第062章，寰宇瑤琴會（中）

“下面是嵇阮鐘伯四大琴家同臺獻藝。”諸葛歆兒給吳箭鋒和多麗絲介紹完就拿耳塞往耳朵里放。多麗絲見狀聳聳肩。阮邁遠也甚為不解，只有吳箭鋒知道其中的端倪，笑而不語看盛會。

“若問知音可安在，聽君弦上《廣陵散》！”大家異口同聲的默契，只見嵇號鐘、鐘秋月、阮玉簫、伯繞梁，四人轉身洗手凈面，放下毛巾，齊步走向那古琴。

端坐之后，四琴齊奏，四大琴家氣宇軒昂，一個個神情專注，風儀瀟灑狂放，曲聲時而壯烈時而怨恨，時而憤慨，時而怨恨憤慨交織，不畏強@暴、寧死不屈的復仇意志在交織，在起伏，在發展，在變化，旋律激揚、慷慨，殺伐之氣濃烈，反抗之聲高亢，戰斗意志堅強，讓人欽敬之情油然而生。

那嵇號鐘長得身高體長，器宇軒昂，很得祖先嵇康的瀟灑風神；鐘秋月沉穩淡定，氣定神閑，一身小隱隱于野的高士之態，也能讓人想起其祖鐘子期；阮玉簫是里面唯一的紅顏，還是奶奶級的人物，一頭白發如雪，嫻靜典雅，高潔出塵，志氣宏放，內斂涵森；伯繞梁雙目似波，清矍如仙，宛若天使落凡塵。

《廣陵散》又名《聶政刺韓王》，最早見于《神奇秘譜》，乃民間根據聶政刺韓王的故事譜成的琴曲。戰國時期聶政的父親給韓王鑄劍，違了期限，為韓王所殺。聶政聽說韓王喜歡聽琴，就想扮作琴師接近韓王。在山里，他請了位老師教他彈琴。為了通過關卡不讓人認出，他用漆涂臉頰，用石頭砸掉牙齒；為了改變聲音，他吞火炭把嗓子弄啞，年深月久他終于彈得一手好琴。一天，他在京城門樓下彈琴，“觀者如堵，馬牛止聽”，韓國人都被他琴藝征服了。韓王得知有這樣一位彈琴高手，就派人把他帶進宮里獻藝。進宮時，聶政把匕首藏在琴腹。他彈的琴曲博得韓王和群臣的贊揚。就在這時，聶政突然拔出匕首，把韓王刺死。然后他割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵，徹底毀壞了面容，自刎而死。韓人將他暴尸于街頭，懸千金，征聞這刺客的姓氏和籍貫。

《廣陵散》慷慨激昂，氣勢宏偉。全曲分“刺韓”、“沖冠”、“發怒”、“報劍”等四個小段。有四十五個樂段，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、后序六個部分。正聲以前主要是表現對聶政不幸命運的同情；正聲之后則表現對聶政壯烈事跡的歌頌與贊揚。正聲是樂曲的主體部分，著重表現了聶政從怨恨到憤慨的感情發展過程，深刻地刻劃了他不畏強@暴、寧死不屈的復仇意志。全曲始終貫穿著兩個主題音調的交織、起伏和發展、變化。一個是見于“正聲”第二段的正聲主調，另一個是先出現在大序尾聲的亂聲主調。正聲主調多在樂段開始處，突出了它的主導體用。亂聲主調則多用于樂段的結束，它使各種變化了的曲調歸結到一個共同的音調之中，具有標志段落，統一全曲的作用。

《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰斗氣氛的樂曲，直接表達了被壓迫者反抗暴君的斗爭精神，具有很高的思想性及藝術性。

漢魏時期嵇康因反對司馬氏專政而遭殺害，臨刑前曾從容彈奏此曲。使得此曲千載流傳。

跟著曲子收回思緒，四大家停弦對望，點頭哈哈大笑。

“嵇賢侄琴技又有突破。”

“還是阮姨技術精湛。”

“鐘兄，小弟獻丑了。”

“繞梁過謙。”

吳箭鋒看得出來大家雖然表面自謙，其實內心是誰都不愿讓著誰的。

“下面該五大家族掌門人一一表演了。”諸葛歆兒摘下耳塞向吳箭鋒介紹，多麗絲點點頭，笑看著她把耳塞再次塞進耳朵。

最先上場的是阮玉簫，她彈的是祖先阮籍譜寫的《酒狂》，吳箭鋒從她的琴聲中聽到了，道之不行，與時不合，故忘世慮于形骸之外，托興于酗酒以樂，終身之志。其趣也若是，豈真嗜于酒耶，有道存焉。妙在于其中，故不為俗子道，達者得之。

《酒狂》采用古琴音樂中罕見的三拍子節奏。音樂主題是—個不斷向上跳進、又復漸次下行的樂句，起特點是將調式主音和屬音等穩定音作為每拍首尾的支點，中間嵌入大跳音程，從而造成節拍輕重顛倒的效果，刻畫出飲酒者醉意朦朧、步履蹣跚的神態。之后，兩小節反復的過渡句以強調不穩定的調式音和變節奏為特征，表達了作者內心的絕望與痛苦。

全曲通過五個段落的循環變奏，使感情不斷深化，將主人公對黑暗現實強烈不滿而又找不到出路的矛盾心理，借醉酒者的形象表達得非常充分。乃是我國古代音樂中不可多得的珍品。

掌聲送下了阮玉簫，又請上了伯繞梁。伯繞梁彈的是《水仙操》，此曲是其先祖俞伯牙在苦學琴曲三年不成，被師傅成連扔在蓬萊仙山，環四顧無人，但聞海上水汩沒漰澌之聲；山林窅寞，群鳥悲號，頓悟之中憑琴由心，信手拈來的樂曲。

從伯繞梁的琴聲中，你似乎看到一個以水為痕跡，行走大地的仙，是花也罷，是神也罷，她總似那浩蕩山水畫里云煙深處的一方留白，又似激情樂曲彈斷處的一處凝神…

聽完伯繞梁的《水仙操》，嵇號鐘帶來了祖先嵇康的《孤館遇神》，此曲帶著吳箭鋒穿越歷史時空，回到一千七百多年前，那是一個月黑風高的夜晚，一思想苦悶至極，無從開解，故而放浪形骸的高士，深夜起床來到琴前輕撫，燈光如豆，隨風搖曳，宛如士族壓迫下的脆弱的生命。琴聲凄凄，弦聲哀鳴，一陣陰風吹過，燈下站著厲鬼，高士并未受驚，而是問他們有什么冤屈。八厲鬼齊聲解釋說他們是周朝的伶官，被兇殘的帝王刺死此地而尸骨尚存，乞求高士垂憐安葬。高士鳴琴應允，厲鬼消失。天亮之時高士不顧家人勸阻，掘地三尺，果見尸骨，于是親自選山清水秀之地安葬之。八冤魂的形象招著手，一起消失在云天里……

2012－8－18