國政

得臣管干京西漕司文字，居洛，與尚書郎寇往還，因出其祖萊公景德初元閏九月奏稿，乃被旨措置河朔邊事，及訊駕起與不起，如起至何處者。其狀蓋列三項，首曰：“邊報犬戎游騎已至深、祁以來，緣大軍在定武，魏能、張凝、楊延朗、田敏等又在威勇等處，東路別無屯兵，乞發天雄軍兵騎萬人駐貝州，令周瑩、杜彥鈞、孫全照分部；或不足，即止發五千兵，專委孫全照。如虜在近，勿使傅城，求便掩擊，仍令間道移石普、閻承翰相應對討殺。及募壯士入虜境燔毀聚落，討蕩生聚，多遣探伺，以彼動靜上聞，兼報天雄軍。一安人心，二張軍勢以貳敵，三以振石普、閻承翰軍威，四與邢、洺相望，足大犄角之勢。”又曰：“扈從衛士不當與犬戎爭鋒原野，以決勝負。萬一犬戎之營見兵已南，即發定武兵馬三萬余，俾桑贊等結陳，南趨鎮州，及令河東雷有終所部兵由土門會定武兵，審量事勢，那至邢、洺間，方可鑾輿順動。更飭王超等在武翼城而陳，以應魏能等，作會合之勢，候抽移定州、河東兵騎附近，始幸大名。”又曰：“萬一犬戎柵于鎮、定之郊，定武兵不可來，須分定武三路精兵，就差將帥會合，及令魏能等軍迤邐東下，傍城牽制，虜必懷后顧之憂，未敢輕議深入。若車駕不行，益恐番賊戕害生靈；或是革輅親征，亦須渡大河，且幸澶淵，就近易為制置會合兵馬，兼扼津濟。”得臣切以為忠賢之臣抱道履節，孰不欲遭時奮取功業，措天下于泰山之安，而身享令名哉？然萊公非賴章圣淵謀神斷先發于中而獨以倚成，又何以施其力哉？圣賢相濟，嗚呼，盛矣！

神文朝有議東南漕粟，兵夫舟船與盜失之費蓋十常三四，欲募商賈，令入粟以實中都，三司使程文簡以為不可，萬一所入不足，必邀增直，是商賈得操其柄。其議遂寢。

神宗廣景靈宮為原廟，逐朝帝后前后各一殿，咸有名，見于國史。元祐初，神宗神御殿名曰“宣光”。紹圣初，內相林子中言，“宣光”乃元魏時殿號，非所宜名。詔易之。議者以為祖宗時凡建一事、施一令，必下侍臣博議，蓋審處之也。或曰：此執政寡聞之過也。

韓魏公得宰相體。時曾魯公為亞相，趙閱道、歐陽永叔為參政，凡事該政令則曰問集賢，該典故曰問東廳，文學則曰問西廳，大事則自與決之矣。