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新知榜 7天非小說作品熱銷排行
認(rèn)知覺醒：伴隨一生的學(xué)習(xí)方法論（青少年學(xué)習(xí)版） 141

認(rèn)知覺醒：伴隨一生的學(xué)習(xí)方法論（青少年學(xué)習(xí)版）

本書不保證你會(huì)成為學(xué)霸但會(huì)讓你對(duì)學(xué)習(xí)更有信心在學(xué)習(xí)中，你是不是經(jīng)常：缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，只知盲目努力；總是分心走神，沉迷?shī)蕵沸畔?；自由時(shí)間失控，情緒波動(dòng)無?！@些問題是我們學(xué)習(xí)被動(dòng)落后的根源，但究其原因，它們都和大腦的工作特點(diǎn)有關(guān)。如果我們能從底層了解大腦的運(yùn)作規(guī)律，就可以輕松巧妙地化解問題，并獲取獨(dú)特的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)。閱讀本書，你將通過腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)，了解學(xué)習(xí)過程中底層的學(xué)習(xí)規(guī)律和心理規(guī)律，從而獲得更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力、更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、更優(yōu)的學(xué)習(xí)方法。

周嶺 ·中小學(xué) ·10.1萬字

做AI時(shí)代的高手：數(shù)字化生存極簡(jiǎn)法則 142

做AI時(shí)代的高手：數(shù)字化生存極簡(jiǎn)法則

從生成式AI的橫空出世到智能駕駛的加速落地，從“數(shù)字游民”的崛起到傳統(tǒng)崗位的顛覆，技術(shù)正以驚人的速度重塑我們的工作、生活乃至思維方式。面對(duì)這場(chǎng)百年一遇的生產(chǎn)力革命，個(gè)體該如何自洽？企業(yè)又該如何在變革中抓住機(jī)遇，避免被時(shí)代淘汰？本書從六大核心維度——數(shù)字時(shí)代、數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字創(chuàng)新、數(shù)字化轉(zhuǎn)型及數(shù)字未來——系統(tǒng)剖析數(shù)字化浪潮的發(fā)展邏輯。不僅揭示了AI大模型、智能駕駛等技術(shù)如何重構(gòu)社會(huì)運(yùn)行規(guī)則，更深入探討了數(shù)字化生存的諸多議題：個(gè)體生存法則：如何用AI工具提升競(jìng)爭(zhēng)力？被技術(shù)替代的焦慮如何化解？企業(yè)轉(zhuǎn)型路徑：從“機(jī)器換人”到“軟件換腦”，數(shù)字化轉(zhuǎn)型如何突破“最后一公里”？未來終極命題：硅基生命會(huì)取代人類嗎？虛擬與現(xiàn)實(shí)交織的社會(huì)將如何治理……在不確定的時(shí)代，數(shù)字化是唯一確定的機(jī)遇。成為AI時(shí)代的關(guān)鍵少數(shù)，從擁抱變革開始。

胡榮豐 ·激勵(lì) ·9.3萬字

明朝那些事兒4 143

明朝那些事兒4

本書從嘉靖即位、“議禮之爭(zhēng)”開始。嘉靖皇帝借“議禮之爭(zhēng)”清除了一批前朝舊臣，總攬大權(quán)。此后他的生活日漸腐化，一心想得道成仙，國(guó)家大事拋諸腦后，奸相嚴(yán)嵩因此得以長(zhǎng)期把持大權(quán)。同時(shí)大明財(cái)政空虛，兵備廢弛，東南沿海的倭寇和北方的蒙古成為明朝的心腹大患。因此，本書主要講述了朝廷的權(quán)力之爭(zhēng)和邊疆的抗倭斗爭(zhēng)。驚心動(dòng)魄的故事，娓娓動(dòng)聽的講述，必將使您欲罷不能。

當(dāng)年明月 ·普及讀物 ·21.1萬字

把自己當(dāng)回事兒 144

把自己當(dāng)回事兒

這是一本楊天真的“溝通秘籍”，用最真誠(chéng)的方式講解最有力的溝通之道。真誠(chéng)、直接、解決問題、共情、共識(shí)、自我溝通，6大核心板塊，層層遞進(jìn)，破解溝通背后的底層邏輯！作者從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，聚焦從業(yè)以來生活、工作各個(gè)場(chǎng)景中的實(shí)際案例，真實(shí)還原家庭、職場(chǎng)、人際等多層次的溝通場(chǎng)景，并有針對(duì)性地提出自己的溝通方法和解決方案。內(nèi)容體例完整，豐富多元，包括最大化放大自己的優(yōu)勢(shì)讓自己被看到和被需要、聽懂別人的訴求厘清別人的期待、艱難情況下的溝通說服、職場(chǎng)向上溝通、在談判中掌控全局等等。案例+方法，用故事打動(dòng)，用道理說服。旨在幫助每一個(gè)希望重新認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自我突破的你！

楊天真 ·激勵(lì) ·7.6萬字

我們?yōu)槭裁闯裕ㄌ啵菏秤男驴茖W(xué) 145

我們?yōu)槭裁闯裕ㄌ啵菏秤男驴茖W(xué)

減肥只需要關(guān)注卡路里的消耗與攝入？減肥只需要關(guān)注關(guān)注肌肉與脂肪的比例？減肥只需要生酮飲食？輕斷食？蔬菜汁？低碳水？……不談“體重定點(diǎn)”的減肥方法都是耍流氓！如果你：喝口涼水就發(fā)胖，瞅一眼蛋糕都長(zhǎng)肉如果你：持續(xù)過勞，越累越餓，越餓吃越多，吃越多越累如果你：長(zhǎng)期節(jié)食減肥，始終無法奏效如果你：曾是減肥藥物品鑒師，加工食品愛好者，在自我抗?fàn)幍牡缆飞蠈覒?zhàn)屢敗……錯(cuò)不在你，請(qǐng)?jiān)诒緯闹笇?dǎo)下，重回正途。

(英)安德魯·詹金森 ·科學(xué)世界 ·18.7萬字

制造貧困：一個(gè)美國(guó)問題 146

制造貧困：一個(gè)美國(guó)問題

美國(guó)是世界上最富裕的國(guó)家，一個(gè)符合想象的美國(guó)紙醉金迷、機(jī)遇遍地，實(shí)在很難與“貧困”二字聯(lián)系起來。然而，這樣由中產(chǎn)和精英階層代表的美國(guó)只是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面，現(xiàn)實(shí)的另一面是，美國(guó)的貧困問題是所有發(fā)達(dá)國(guó)家中最嚴(yán)重的：在這片富饒的土地上，每9個(gè)人中就有一個(gè)缺乏生活保障；在公立學(xué)校就讀的學(xué)生中，有100多萬人無家可歸；因?yàn)楸环繓|驅(qū)逐、居無定所，每年有許多人在街頭流浪、死亡……這樣的現(xiàn)實(shí)觸目驚心，在這個(gè)富有的國(guó)家，為什么存在這么多絕望和苦難？這正是社會(huì)學(xué)家馬修·德斯蒙德想要回答的問題。他確實(shí)得出了答案：這個(gè)豐裕社會(huì)的貧困無法消除，是因?yàn)橛腥藰芬娖涑刹闹蝎@益，一個(gè)人的貧困，就是另一個(gè)人的利潤(rùn)。顯而易見，這本書中想要解釋的美國(guó)式貧困并非絕對(duì)貧困，而是赤裸裸的不平等——要徹底理解貧困，我們不能只盯著窮人的生活。窮人無法改變現(xiàn)狀，正是另一部分人“以貧為壑”的結(jié)果。他們壓低窮人的工資，迫使窮人為基本的生存繳納更多費(fèi)用。他們總是優(yōu)先考慮累積自己的財(cái)富，而不是緩解貧困問題，這就使得富愈富、貧愈貧，一地的貧窮與絕望在聚集，另一地的資源和財(cái)富卻不斷滋長(zhǎng)、日益集中，導(dǎo)致最終筑起了貧富間難以逾越的高墻。

(美)馬修·德斯蒙德 ·社會(huì)學(xué) ·14.7萬字

大唐興亡三百年（全集） 147

大唐興亡三百年（全集）

暢銷書《血腥的盛唐》全新改版！讀一頁就上癮！比《唐書》有趣，比《資治通鑒》通俗，比《隋唐演義》靠譜，一部令人上癮的300年大唐全史。知名讀書節(jié)目《羅輯思維》推薦書目！了解唐朝歷史，讀這套就夠了！《血腥的盛唐》《王陽明心學(xué)》暢銷歷史作家王覺仁唐史經(jīng)典之作，中國(guó)斷代史暢銷讀本！翻開本書，領(lǐng)略讓你全程上癮的300年大唐全史。

王覺仁 ·中國(guó)史 ·150萬字

非暴力溝通實(shí)踐篇 148

非暴力溝通實(shí)踐篇

馬歇爾盧森堡在《非暴力溝通》中首次明確提出非暴力溝通的概念，非暴力溝通不僅是一種溝通方式，更是一種語言、思維和生活方式，它能促進(jìn)我們與自己、與他人建立真誠(chéng)的聯(lián)系，最終實(shí)現(xiàn)順暢的溝通?！斗潜┝贤▽?shí)踐篇》是馬歇爾盧森堡沉淀近十年后關(guān)于非暴力溝通的又一力作，本書延續(xù)了非暴力溝通的要義，但思想更成熟，系統(tǒng)而深入地講解了非暴力溝通在實(shí)際生活中的運(yùn)用。學(xué)會(huì)非暴力溝通，我們?cè)谌魏螆?chǎng)合，面對(duì)任何人都能既理解對(duì)方，又充分表達(dá)自己，在和諧的環(huán)境中順利達(dá)到溝通目的。

(美)馬歇爾·盧森堡 ·情緒管理 ·11.8萬字

博弈論（MBA輕松讀） 149

博弈論（MBA輕松讀）

在博弈之前，博弈就已經(jīng)開始了！掌控博弈的本質(zhì)，洞察競(jìng)爭(zhēng)的趨勢(shì)，提升決策力。本書將理論架構(gòu)與實(shí)際案例相結(jié)合，意在把這門晦澀難懂的數(shù)學(xué)學(xué)問“翻譯”給更多商務(wù)人士，讓每次抉擇背后都有理性的依據(jù)。人人都能看得懂、用得上的博弈法則！助你領(lǐng)先一步，高人一籌！日本顧彼思商學(xué)院超人氣課程，日文原版累計(jì)銷售超150萬冊(cè)。

日本顧彼思管理學(xué)院 (日)鈴木一功 ·MBA ·10.2萬字

一個(gè)聰明的投資者：本杰明·格雷厄姆 150

一個(gè)聰明的投資者：本杰明·格雷厄姆

沃倫·巴菲特、約翰·內(nèi)夫、歐文·卡恩、約翰·博格、沃爾特·施洛斯、約翰·鄧普頓……在投資金融界這一個(gè)個(gè)如雷貫耳的名字背后，有一位“華爾街教父”——他是一個(gè)杰出的革新者，從設(shè)計(jì)新貨幣到撰寫百老匯劇本；他是一位筆耕不輟的學(xué)者，《聰明的投資者》和《證券分析》早已被奉為經(jīng)典；他是投資界的愛因斯坦，以其大膽的創(chuàng)造性思維，永久地改變了投資金融學(xué)。如今華爾街的頂尖投資大師中，不少人都是他的“門徒”。本杰明·格雷厄姆擁有傳奇的職業(yè)生涯和跌宕起伏的個(gè)人生活，他精華的財(cái)富創(chuàng)造概念，他復(fù)雜的性格特點(diǎn)與完美的職業(yè)操守，以及多舛、曲折而帶有些許浪漫色彩的人生交織在一起，使他成為當(dāng)之無愧的“華爾街教父”。本書萃取了格雷厄姆的諸多經(jīng)典作品的關(guān)鍵思想，并結(jié)合作者對(duì)巴菲特、查爾斯·布蘭德斯等世界*的價(jià)值投資者，以及格雷厄姆的家人和朋友的專訪，編織出一個(gè)關(guān)于格雷厄姆的栩栩如生的人生故事。

(美)喬·卡倫 ·財(cái)經(jīng)人物 ·17.3萬字

易經(jīng)的智慧（大全集） 151

易經(jīng)的智慧（大全集）

《易經(jīng)》廣泛記載了我國(guó)上古時(shí)代的經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)生活狀況，主要包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧養(yǎng)殖、生老病死、訴訟征伐、婚喪嫁娶、祭祀、經(jīng)商、天文歷法等諸多內(nèi)容。因此，它不但是一本哲理書，也是一部反映上古社會(huì)生活的百科全書，具有較高的史學(xué)研究?jī)r(jià)值。《易經(jīng)的智慧大全集(超值金版)》對(duì)《易經(jīng)》原文進(jìn)行逐一講勰，無驚世駭俗之論，無虛遠(yuǎn)玄妙之談，沒有天方夜譚的奇聞，沒有照本宣科的套話，作者力求古今通鑒，史論結(jié)合，舉一反三，啟人遐思，借古圣智慧，益今人心力，值得一讀。

雅瑟 ·人生哲學(xué) ·35.1萬字

經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式（全集） 152

經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式（全集）

《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)也不復(fù)雜，也不難理解，困擾我們的是故作艱深的語言和拒人千里之外的形式。本書沒有讓人望而生畏公式圖表，也沒有難懂的術(shù)語，更沒有枯燥的實(shí)證。托馬斯·索維爾用最貼近日常生活的語言和案例，為我們講解經(jīng)濟(jì)學(xué)博士都不一定能完全掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，讓所有人都能體驗(yàn)毫無障礙的閱讀，并且在無形中學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一門專業(yè)知識(shí)體系和分析工具，讓普通人不再受含糊的政治辭令和晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語的迷惑，掌握經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。通過本書，我們將會(huì)了解價(jià)格、投資和國(guó)際貿(mào)易等方方面面的知識(shí)，也會(huì)對(duì)媒體、政治家、公知的言論保持警醒和懷疑，不再不加批判地用“窮人”和“富人”來區(qū)分不同的人群。我們還會(huì)對(duì)房租管制、貿(mào)易平衡、貧富差距、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式·現(xiàn)實(shí)應(yīng)用篇》《房租管制法》為何無法有效限制租金？醫(yī)療保險(xiǎn)才是造成醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降的罪魁禍?zhǔn)?？以男女平等為目的的政策為什么反而加劇了性別歧視？仔細(xì)檢視現(xiàn)實(shí)就不難發(fā)現(xiàn)，許多決策的實(shí)際效果往往與其初衷背道而馳。是什么影響了決策的質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)學(xué)又能為此做些什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不只是書本上的數(shù)字、圖表和公式，它更是與政治、社會(huì)、心理密不可分的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)我們上班、納稅、買房、投資、儲(chǔ)蓄、看病時(shí)，我們都該成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在本書中，托馬斯·索維爾將帶領(lǐng)讀者用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光重新審視住房、醫(yī)療、就業(yè)、移民、歧視等與個(gè)人生活息息相關(guān)的社會(huì)問題，抽絲剝繭，透視決策失誤背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。讀畢此書，你將學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，擺脫短視思維的桎梏，并有能力在面對(duì)新問題時(shí)提出兼具高度與深度的獨(dú)到見解。

(美)托馬斯·索維爾 ·理論 ·60.7萬字

少有人走的路（1-8套裝） 153

少有人走的路（1-8套裝）

M.斯科特·派克（M.ScottPeck），畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲得碩士和博士學(xué)位。他長(zhǎng)期從事心理治療實(shí)踐，取得了卓著成績(jī)，被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代杰出的心理醫(yī)生”。由于其巨大的影響力，他獲得政府特許，進(jìn)入政府心理治療特殊小組，為越戰(zhàn)士兵提供治療。他還曾接受派遣，在美軍駐日本沖繩基地?fù)?dān)任心理醫(yī)生。這些特殊的職業(yè)經(jīng)歷，成就了他偉大的著作《少有人走的路》系列，該書在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜連續(xù)上榜近20年，被西方媒體譽(yù)為“來自上帝之手”的時(shí)代杰作。

(美)M.斯科特·派克 ·經(jīng)典著作 ·104萬字

衣品修煉手冊(cè)：穿出理想的自己 154

衣品修煉手冊(cè)：穿出理想的自己

本書為趙依霖女士專門為中國(guó)女性所寫的“超干貨”衣品修煉手冊(cè)，從社會(huì)文化等多方面考量，貼合中國(guó)女性的生活、工作習(xí)慣，有針對(duì)性地提出不同場(chǎng)合、人群適合的穿搭方式。表面講穿衣搭配，實(shí)則字里行間為讀者傳達(dá)高級(jí)的審美觀念，幫助讀者在學(xué)會(huì)有品位、有個(gè)性的穿搭之余，提升自己的內(nèi)在審美能力。本書要解決的核心問題是，在當(dāng)下時(shí)尚資訊滿天飛的情境下，幫助讀者打好穿搭知識(shí)底層的地基。碎片化的資訊只能起到錦上添花的作用，它不能代替底層邏輯的學(xué)習(xí)，就像是學(xué)習(xí)蓋房子一樣，唯有在框架搭牢的基礎(chǔ)上，再去添磚加瓦，才是有意義的。因此，在清晰穿衣的底層邏輯之后，持續(xù)地瀏覽和積累美學(xué)資訊，才是有效的學(xué)習(xí)方法。

趙依霖 ·服飾搭配 ·10.2萬字

你啊，內(nèi)心戲超多：停止精神內(nèi)耗的65個(gè)習(xí)慣 155

你啊，內(nèi)心戲超多：停止精神內(nèi)耗的65個(gè)習(xí)慣

內(nèi)心戲超多的你，一定要翻爛這本書！停止精神內(nèi)耗??！讀松浦彌太郎的書，真的會(huì)上癮。他說：“所謂人生困境，不過是你胡思亂想，自我設(shè)置的枷鎖?！碑?dāng)你因胡思亂想而疲勞或焦慮時(shí)，你需要的是“停止消耗自己”，你需要的是“內(nèi)心的平靜”，你需要獲得“安心感”，你需要松浦彌太郎給你的靈魂按個(gè)摩。他總能發(fā)現(xiàn)生活中普普通通的感悟，寫下充滿松弛感的文字，讀來總是讓人感動(dòng)。每次感到心煩的時(shí)候，隨便翻開一頁都會(huì)覺得心靜下來許多。在這本書中，他通過自己的親身經(jīng)歷和感悟，教你如何用65個(gè)不內(nèi)耗的習(xí)慣，塑造讓自己安心的生活方式，讓你能夠在每一天中發(fā)現(xiàn)快樂、不自我消耗、對(duì)任何事情都心存感激。這些習(xí)慣包括允許一切發(fā)生、主動(dòng)問候、整理自己、不要期待回報(bào)，等等。作者用他的人生經(jīng)歷無比真誠(chéng)地告訴你：慢慢來，別著急，不必跟自己較勁。如果你想要停止消耗自己，享受生活，那么趕緊翻開這本書。

(日)松浦彌太郎 ·靈修 ·5.9萬字

了凡四訓(xùn)詳解 156

了凡四訓(xùn)詳解

明代思想家袁了凡以畢生學(xué)識(shí)、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦?，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，《了凡四訓(xùn)》堪為一部歷久彌新的生活方式手冊(cè)。費(fèi)勇教授從立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效中總結(jié)出三十三則立命口訣，提倡通過自我修行建立良好的生活來改變自己的命運(yùn)。本版特別收錄《云谷大師傳》《袁了凡居士傳》。

(明)袁了凡著 費(fèi)勇編著 ·中國(guó)哲學(xué) ·10.5萬字

無解的困局：大明最后的60年 157

無解的困局：大明最后的60年

明朝創(chuàng)造過無數(shù)輝煌，為何在最后的60年里迅速崩塌？崇禎帝一生勤奮，為何沒能挽救明朝的頹勢(shì)？明末名將眾多、軍隊(duì)龐大，為何被人口僅數(shù)十萬的女真打得節(jié)節(jié)敗退？李自成又是如何一步一步滅亡明朝的？本書回望明朝最后60年的困局，從朝堂之亂、遼東之困和農(nóng)民起義這三條主線展開，剖析明朝在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的重重危機(jī)和應(yīng)對(duì)之策，揭示明朝的內(nèi)外矛盾，反思明朝滅亡的原因，以全新的視角解讀這段興亡史。

無心鏡 ·普及讀物 ·19萬字

知行合一王陽明（全集） 158

知行合一王陽明（全集）

在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓王陽明得到力量的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無敵于外的境界。如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界。在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。

度陰山 ·歷史人物 ·74.2萬字

莊子 159

莊子

《莊子》應(yīng)該于先秦時(shí)期就已成書，我們今天所看到的三十三篇本《莊子》，是經(jīng)西晉郭象刪訂并流傳下來的。漢代《莊子》有五十二篇十馀萬字，這種五十二篇本到魏晉時(shí)期仍然可以見到。魏晉時(shí)玄風(fēng)盛行，莊學(xué)漸起，為《莊子》作注者多達(dá)數(shù)十家，但這些注《莊子》者往往根據(jù)自身對(duì)莊子的理解和個(gè)人喜好，對(duì)《莊子》一書的篇目做了一定的刪改，從而形成了多種多樣的《莊子》版本。郭象以前，主要的《莊子》版本有崔譔本、向秀本、司馬彪本。其中崔謨、向秀本為二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二十八篇)，司馬彪本五十二篇?，F(xiàn)在人們所看到的郭象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基礎(chǔ)上吸收各家尤其是向秀莊子學(xué)成果之后刪訂的，是郭象對(duì)司馬彪五十二篇本“以意去取”，并刪去其中“十分有三”之后的結(jié)果。經(jīng)過郭象刪訂的《莊子》，無論從篇章還是字句方面，都更為精純。由于他吸收和借鑒了向秀及當(dāng)時(shí)各家之注，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了頗富改造性的獨(dú)特詮釋，故為歷代所推崇，逐漸成為定本，流傳至今。

莊子 ·子部 ·13.1萬字

邏輯表達(dá)力 160

邏輯表達(dá)力

如何在兩分鐘內(nèi)說清內(nèi)容？如何在公開發(fā)言時(shí)輕松帶動(dòng)氣氛？如何在辯論時(shí)妙語連珠？比對(duì)話內(nèi)容更關(guān)鍵的，是對(duì)話方式。有邏輯的表達(dá)，就能打動(dòng)人心！卡耐基：“一個(gè)人的成功，15%靠技術(shù)知識(shí)，85%靠口才藝術(shù)?！备呙鞯臏贤芰Σ⒎翘焐?，是可以通過學(xué)習(xí)技巧而掌握的。8大邏輯思維應(yīng)用法、27個(gè)表達(dá)技巧，教你如何講清楚想說的話，成為邏輯表達(dá)高手！MECE分析法、論證說服法、金字塔原則……近百個(gè)真實(shí)案例，揭秘溝通達(dá)人的說話技巧。數(shù)十個(gè)場(chǎng)景對(duì)話模擬，一次性搞定社交、面試、工作等重要場(chǎng)合。翻開本書，輕松學(xué)習(xí)邏輯表達(dá)的關(guān)鍵點(diǎn)。

林墨恒 ·口才 ·7.2萬字

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