總會(huì)有許多有名望的紳士們來(lái)到我們醫(yī)院，想證實(shí)本書(shū)中所述的內(nèi)容是否屬實(shí)，這些紳士們每每都會(huì)對(duì)他們看到的各種年齡、各種體質(zhì)的男女被試①幾乎全部都能夠被催眠的事實(shí)感到異常驚訝。他們只把催眠狀態(tài)當(dāng)作一種非常罕見(jiàn)的、獨(dú)特的神經(jīng)病理性癥狀，但是現(xiàn)在他們卻看到一個(gè)病房里的所有人，或者說(shuō)幾乎所有人都能夠持續(xù)地受到暗示的影響。于是他們都會(huì)自問(wèn)：“我們?cè)趺磿?huì)在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里對(duì)這樣一個(gè)明顯的事實(shí)視而不見(jiàn)呢？”一些被試在接受催眠后進(jìn)入了深度睡眠中，他們?cè)谇逍押髸?huì)失去這段時(shí)間內(nèi)的記憶：我們把進(jìn)入這種狀態(tài)的病人稱為夢(mèng)游癥者。根據(jù)李波特醫(yī)生的數(shù)據(jù)，有1/5或1/6的被試都是夢(mèng)游癥者。在醫(yī)院里，醫(yī)生對(duì)病人有著絕對(duì)的主導(dǎo)性，在這里模仿和榜樣的力量形成了一種有如實(shí)質(zhì)的暗示性氛圍，在這種情況下，夢(mèng)游癥者的比例會(huì)大大增加，有時(shí)我們能夠把至少一半的病人引導(dǎo)進(jìn)這種狀態(tài)中。盡管有的病人在清醒后仍然保留有催眠階段的記憶，甚至有的病人認(rèn)為自己剛才根本沒(méi)有入睡，但是實(shí)際上，他們只是進(jìn)入了催眠的不同程度而已。暗示性僵硬、誘導(dǎo)出的痙攣、自主運(yùn)動(dòng)和抑制疼痛等種種現(xiàn)象都證明了病人的確受到了暗示的影響。如果在病人進(jìn)入深度睡眠之后不再對(duì)其施加其他操作，他就會(huì)像自然入睡一樣靜靜地躺著。誘導(dǎo)睡眠和自然睡眠沒(méi)有辦法進(jìn)行區(qū)分。敏感性、運(yùn)動(dòng)性、構(gòu)思能力、想象力、錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)等方面的現(xiàn)象是不會(huì)自發(fā)出現(xiàn)的，它們只能夠通過(guò)暗示的方法誘導(dǎo)出來(lái)。當(dāng)我們能夠在被試的自然睡眠中與他們建立起聯(lián)系時(shí)，就可以誘導(dǎo)出這些現(xiàn)象。

一些非常可靠的觀察者們宣稱，他們?cè)诎凳緵](méi)有對(duì)被試起效的情況下也成功地實(shí)施了實(shí)驗(yàn)，我對(duì)此不予置評(píng)。因?yàn)橛幸恍┈F(xiàn)象我還沒(méi)有能夠在我的被試身上引導(dǎo)出來(lái)，但是其他的研究者卻成功地在他們的被試身上誘導(dǎo)了出來(lái)，這個(gè)事實(shí)告訴我，在沒(méi)有得到全面的數(shù)據(jù)與信息之前就急于否定別人，是一種沒(méi)有科學(xué)精神的表現(xiàn)。阿弗爾的吉爾博特醫(yī)生，倫敦的皮埃爾？珍奈特和邁爾斯，里昂的貝洛奈特醫(yī)生和奧可洛維茲先生都發(fā)表了許多這方面的觀察結(jié)果。我曾經(jīng)試圖在幾百個(gè)病人身上引導(dǎo)出思維轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，但是無(wú)果。我沒(méi)有在病人身上看出這種癥狀的絲毫征兆，所以至今我對(duì)此仍然抱懷疑態(tài)度。另一方面，如果在一定距離外實(shí)施操作，在這時(shí)出現(xiàn)了思維轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，那么這種現(xiàn)象就應(yīng)該另當(dāng)別論了，目前學(xué)者們正在對(duì)此進(jìn)行研究。這種癥狀與暗示沒(méi)有絲毫關(guān)系可言。在本書(shū)中，我只討論言語(yǔ)暗示以及它在疾病治療中的應(yīng)用。被試在清醒狀態(tài)存在著對(duì)暗示的敏感性，但是理智、注意和人的判斷力這三種功能弱化或抑制了這種敏感性。可是在自然睡眠和誘導(dǎo)睡眠中，人的這三種功能被削弱了，想象力主宰著人的頭腦，人們不經(jīng)核實(shí)就接受了各種各樣的感覺(jué)，大腦把這些感覺(jué)轉(zhuǎn)變成確確實(shí)實(shí)的行為、人體自身的感覺(jué)、各種運(yùn)動(dòng)和頭腦中的影像。所以人的心理狀態(tài)發(fā)生了改變，產(chǎn)生了一種新的意識(shí)狀態(tài)，人的頭腦變得更易馴服、更加容易受到影響，一方面它變得更加敏感，另一方面它更加容易通過(guò)抑制或者動(dòng)力發(fā)生的方式對(duì)人體的各種功能產(chǎn)生影響。我們正是利用這種被暗示增強(qiáng)的敏感性以最有效的方式來(lái)達(dá)到治療疾病的目的。

本修訂版絕不僅僅是舊版本的重復(fù)。它同時(shí)包含著一種對(duì)催眠的不同程度的新的分類，這種分類方法讓我覺(jué)得十分新穎，甚至可以說(shuō)這種分類是對(duì)催眠本質(zhì)的一種生動(dòng)的證明。從社會(huì)和思潮角度來(lái)看，催眠暗示具有極其重要的意義，本書(shū)對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了更加全面的研究，比如催眠暗示中的回溯性幻覺(jué)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是我首先提及的，利耶日瓦先生也在同一時(shí)期觀察到了這種現(xiàn)象。它還包含了在暗示治療領(lǐng)域觀察到大量的新現(xiàn)象。南錫學(xué)院是基于事實(shí)來(lái)進(jìn)行催眠術(shù)的研究，這種基礎(chǔ)即暗示，因此才創(chuàng)造出了這種十分有用的并且碩果累累的方法，這種方法正是本書(shū)存在的意義所在。李波特先生是首位使用這種方法的人，這是無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。我們是他的第一位追隨者。對(duì)于想要自己進(jìn)行類似實(shí)驗(yàn)的醫(yī)生們來(lái)說(shuō)，本書(shū)的前一版本是對(duì)他們進(jìn)行一場(chǎng)真正的啟示。最終，事實(shí)會(huì)讓那些抱著最為嚴(yán)苛的懷疑態(tài)度的人也無(wú)話可說(shuō)，暗示療法會(huì)被所有醫(yī)生認(rèn)可和使用，它將是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最輝煌的成就之一。

伯恩海姆

于南錫學(xué)院

①被試，是指心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中的實(shí)驗(yàn)對(duì)象——譯注。