古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間研究鐵錘和鐵鈷的尺寸，發(fā)現(xiàn)它們之間存在著和諧的比例關(guān)系，即0.618的比例最為優(yōu)美，并稱(chēng)為“黃金分割點(diǎn)”，這個(gè)完善的比例適用于和諧的生命。

人體與0.618有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人為什么在環(huán)境22℃至24℃時(shí)感覺(jué)最舒適，因?yàn)槿说捏w溫37℃與0.618相乘為22.8℃。這一溫度能使機(jī)體的新陳代謝、生理節(jié)奏和生理功能均處于最佳狀態(tài)。每天的夜間有12小時(shí)，按0.618的比例計(jì)算，正好是8個(gè)小時(shí)的睡眠。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，0.618與養(yǎng)生之道息息相關(guān)，動(dòng)與靜是一個(gè)0.618的比例關(guān)系，大致四分動(dòng)六分靜。飲食原理也是一樣，飯吃六成飽的幾乎不生胃病，也不易患高血壓、糖尿病與肥胖癥等。其搭配比例應(yīng)當(dāng)是：六分粗糧，四分細(xì)糧；六成素菜，四成葷菜；六分熟食，四分生食。如果按照哲學(xué)定義，可以如此表述黃金點(diǎn)——即在有意無(wú)意之間，亦可稱(chēng)為“中道”。這才是最佳的養(yǎng)生之道。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的“中庸”就是這個(gè)道理，它正是人生智慧的體現(xiàn)。孔子說(shuō)：不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。所謂中，其實(shí)就是“半”字的哲理。

清代李密庵《半字歌》，是教世人活得寬松、寬容、大度、豁達(dá)一些，即知明知暗、知進(jìn)知退、知盈知虧、知止知足，這樣才能活得有安樂(lè)、有情趣、有境界、有始終。仔細(xì)閱讀品味，大可省人喻世。它雖然闡述的是生活、生命的哲理，但引申玩味時(shí)便可以悟出其中的養(yǎng)生之道來(lái)。

現(xiàn)代人之所以煩惱多、焦慮多，泛濫的欲望是一個(gè)關(guān)鍵。人生最大的痛苦，莫如說(shuō)是欲求的痛苦。人生如果沒(méi)有欲求，就沒(méi)有生命，就沒(méi)有希望。但是，并非你所希望得到的，就一定能夠如愿以?xún)敚螞r還有那些非分之想，脫離現(xiàn)實(shí)之念呢？既然如此，選擇一個(gè)合適的態(tài)度，或者行為方式，以這樣一個(gè)“半”的角度、方式而切入生活，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，或許能夠真正與生活達(dá)到某種默契，這或許也可成為現(xiàn)代人的一種處世方式，一種生存的智慧吧？

這種智慧就是“黃金分割點(diǎn)”在養(yǎng)生中的具體應(yīng)用。

“黃金分割點(diǎn)”，從養(yǎng)生的角度而論，就是一個(gè)“度”的問(wèn)題。現(xiàn)代人，大多數(shù)都在過(guò)“度”中生活，如飲食過(guò)“度”；飲酒過(guò)“度”；勞累過(guò)“度”；性欲過(guò)“度”；言語(yǔ)過(guò)“度”；虛偽過(guò)“度”；自卑過(guò)“度”……由此導(dǎo)致各種疾病叢生蜂起，“現(xiàn)代文明病”、“富貴病”以及種種“社會(huì)病”，如抑郁、焦慮、失眠、嫉妒、攀比等，無(wú)不與人們的過(guò)“度”、失“度”、無(wú)“度”有關(guān)。

故本書(shū)上篇從飲食之道、運(yùn)動(dòng)之道、情志之道、欲望之道、起居之道、勞逸之道等方面，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地闡述了“黃金分割點(diǎn)”即“半”字的養(yǎng)生妙諦，下篇闡述保持平衡心態(tài)的各種方法。只要你能按照書(shū)中的方法堅(jiān)持去做，就會(huì)逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣將使你事“半”功倍，這個(gè)習(xí)慣將改變你的身心，改變你的命運(yùn)，改變你的人生。