
心理咨詢師的部落傳說
最新章節(jié)
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- 第30章 阿爾伯特·艾利斯(Albert Ellis,1913—2007)
- 第29章 米爾頓·海藍(lán)·艾瑞克森(Milton Hyland Erickson,1901—1980)
- 第28章 弗雷德里克·S.皮爾斯(Frederick S.Perls,1893—1970)
第1章 推薦序 意外
徐鈞的這本《心理咨詢師的部落傳說》中選取的小故事,與其說是傳說,不如說是“意外”。或者說,“傳說”就是“意外”。我實在找不到一個合適的詞,權(quán)且用“意外”吧。借這篇序,也借這“意外”,我想表達(dá)我的一點理解。
一般意義上的意外,即出乎意料、碰巧,都發(fā)生在這些偉大的心理學(xué)家身上。例如,賴克為職業(yè)選擇而困擾時,在街頭巧遇弗洛伊德;森田正馬在投入學(xué)習(xí)后,其腳氣與神經(jīng)衰弱意外地沒有惡化……
人們常說情理之中,意料之外。情理之中,說的是事后怎么看都有其內(nèi)在必然性;意料之外,說的是實際過程總與事先計劃不一致,有太多偶然性。意料之外是暫時的中斷,情理之中則是隨時的接續(xù)。對于人的世界,這意料之外尤為重要,差不多是其本質(zhì)所在。沒了這意料之外,生活會顯得多么貧瘠、無趣,少了多少活潑潑的創(chuàng)造。
徐鈞曾說起本書的寫作動機:“……就是試圖通過這本書,逼真地描繪在心理咨詢互動過程中體驗的轉(zhuǎn)變點……”這樣的轉(zhuǎn)變點,由上述諸多意外構(gòu)成,是人類學(xué)視野中所謂的“心靈發(fā)現(xiàn)”。毫無疑問,這些意外都對當(dāng)事人產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。
所以,本書的諸多傳說是真的值得去細(xì)細(xì)品味的。同理,我個人認(rèn)為,心理咨詢當(dāng)事人個人史中的故事、一些經(jīng)歷的片段,具有寓言的性質(zhì),也需要反復(fù)解讀。文藝?yán)碚摷艺J(rèn)為,文學(xué)是生活陌生化或戲劇化的結(jié)果。其實,生活本身就是意外的戲劇。如果浸泡在當(dāng)事人的故事中,去充分感覺、描述,總會有超乎想象的發(fā)現(xiàn),心理治療師與當(dāng)事人由此得以體認(rèn)自身的獨特性與豐富性。
這里特別要提一下另外一個層面的“意外”,即心理治療中詮釋的功能與意義。詮釋是心理治療的重要工具。然而,真正的痊愈(如果有)發(fā)生在詮釋之外,即“意外”——治療師當(dāng)下的意想之外。完美的詮釋是治療師企圖理解當(dāng)事人的一種努力,絕對不是問題的正確答案,詮釋與尋求詮釋的努力把我們帶到人跡罕至之處,那里春暖花開,人聲鼎沸……
回到本書作者徐鈞身上,以我有限的了解來看,徐鈞也大概是誤打誤撞進(jìn)入了心理治療領(lǐng)域,他今天的成就應(yīng)該是一系列“意外”的結(jié)果。我總感到他在興趣盎然地鉆研自體心理學(xué)、聚焦、正念,在治療和培訓(xùn)中投入飽滿的熱情,可以想象,他是以天真的赤子之心在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造一個個意外吧。這本特別的書可以算作意外之喜了。
以“意外”觀之,每個人都是傳奇。
吳和鳴
中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)應(yīng)用心理學(xué)研究所