生于晚清的曾國藩在中國歷史上是一位飽受爭(zhēng)議的人物。他有不凡的才情與身手，更具卓絕的韜略與智謀，他有“中興名臣”的美名，亦被稱為“扼殺革命的儈子手”，他曉得急流勇退，又懂得內(nèi)外兼修，他的一生，三言兩語豈能休！

從1872年曾國藩離世至今，140年間，他被不同的人群關(guān)注過。較之歷史上諸多建功立業(yè)的偉大人物，曾國藩無論是家世背景還是天資，都不具有什么明顯的優(yōu)勢(shì)。然而，他卻能從一個(gè)資質(zhì)平平的“笨小孩”，做到內(nèi)圣外王的國之棟梁，仔細(xì)品讀你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾國藩的人生履歷，儼然就是一本不可多得的成功學(xué)教科書。

曾國藩年輕時(shí)的性情純剛至猛，肆意彈劾，做事少有婉轉(zhuǎn)，惹得君王動(dòng)火，同僚怒目，因而屢屢碰壁。其后，又忽而性情大變，學(xué)得韜光養(yǎng)晦，不再處處頂牛，而是以打太極的手法周旋于官場(chǎng)之中，剛?cè)嵯酀?jì)，游刃有余。從“人人喊打”到“人見人愛”，曾國藩這套本事，的確非同一般。

曾國藩既愚鈍又精明。他少年便有大志，醉心功名。他從14歲起開始參加縣試，屢敗屢戰(zhàn)，直至23歲才中一秀才，且名列倒數(shù)第二。無怪乎左宗棠毫不客氣地評(píng)價(jià)曾“才短”，李鴻章亦當(dāng)面指其“太儒緩”。其實(shí)，就連曾國藩自己也表示：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數(shù)時(shí)不能了?！比欢鴱牧硪环矫婵?，曾國藩的精明又非常人所能及。他順勢(shì)而動(dòng)，以超人的膽識(shí)與氣魄一手創(chuàng)立湘軍，“以上制下、取建瓴之勢(shì)”，最終平定太平天國。他又懂得盛時(shí)常作衰時(shí)想，在大盛之中預(yù)察大衰的端倪，在如日中天之時(shí)自削手臂、裁撤湘軍。能如此善于把握進(jìn)退者，古往今來，乏陳可數(shù)。或許，這就是所謂的大智若愚吧！

曾國藩非常注重治身治心。他位極人臣卻難得一生清廉，他功高蓋主卻難得看淡功名，他不欺人亦不自欺，慣于自省，追求慎獨(dú)守己。曾國藩曾有言曰：“嘗謂獨(dú)也者，君子與小人共焉者也。小人以其為獨(dú)而生一念之妄，積妄生肆，而欺人之事成。君子懔其為獨(dú)而生一念之誠，積誠為慎，而自慊之功密，其間離合幾微之端，可得而論矣?！逼湟鉃椋核^“獨(dú)”這個(gè)東西，是君子與小人共同所有的。當(dāng)小人在他單獨(dú)一人之時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生一個(gè)狂妄的念頭，狂妄之念聚得多了，就會(huì)產(chǎn)生縱肆，而欺負(fù)別人的壞事就會(huì)發(fā)生了。君子在他單獨(dú)一人之時(shí)產(chǎn)生的念頭由其稟性決定，往往是真誠的。誠實(shí)積聚多了，就會(huì)謹(jǐn)慎，而自己唯恐有錯(cuò)，功夫就下得多了。君子小人在單獨(dú)處事上距離之差異之點(diǎn)，是可以得到評(píng)論的。他力求向君子看齊，但求做得更好，無怪乎人贊其曰：“內(nèi)圣而外王”。

自古以來，中華民族便有“立功、立德、立言三不朽”之說，但數(shù)千年間能真正做到者屈指可數(shù)，而曾國藩就是其中之一。“修身、齊家、治國、平天下”——這被有志之士奉為經(jīng)典的畢生追求，無一不在曾國藩的身上得到了近乎完美的體現(xiàn)?？v觀其生平事，我們不能不感嘆他內(nèi)心的強(qiáng)大。完全可以說，曾國藩才是當(dāng)之無愧的“勵(lì)志帝”。

毫無疑問，即使在今天，曾國藩做人的那套思想和本事，仍有很大一部分是非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。