“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于時(shí)而息財(cái)富，智者有采焉。作《貨殖列傳》。”這是《史記》中對商人的描述。

中國經(jīng)商的傳統(tǒng)起源于何時(shí)已無從考證，但中國商人的成長環(huán)境卻是相當(dāng)不妙，在中國傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想的影響下，中國的商人自產(chǎn)生之日起，就始終處于受貶抑的地位。

雖然如此，中國的商業(yè)發(fā)展還是貫穿了整個(gè)中國歷史，在中國廣袤的大地上，還是孕育了無數(shù)杰出的商人。可以說，沒有中國商業(yè)的發(fā)展，沒有中國商人的活動(dòng)，就沒有中華五千年的文明。

馬克思在《資本論》中指出：“一個(gè)社會(huì)不能沒有商人，近現(xiàn)代社會(huì)更是如此。商人、商品和商業(yè)資本是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的積極因素。商人可以存在于任何社會(huì)微小的縫隙中，為自己開辟出一個(gè)活動(dòng)的大天地，這種頑強(qiáng)的生命力遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)便會(huì)勃發(fā)出旺盛的生機(jī)，以致在一定歷史時(shí)期里，商人可以產(chǎn)生壓倒一切的影響。”

既然商業(yè)有如此重要的作用，商人有如此重要的地位，那么對他們進(jìn)行研究和品評就顯得十分必要。

值得注意的是，中國商人階層的形成一開始就表現(xiàn)出它的地域色彩，結(jié)成自己的流派，崛起了十大商幫。各商幫的經(jīng)營項(xiàng)目、活動(dòng)范圍、經(jīng)營風(fēng)格、觀念并不完全一樣。就是到了現(xiàn)在，在全球經(jīng)濟(jì)一體化到來的時(shí)代，各地商人經(jīng)商還是呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

比如，在當(dāng)前大眾心目中，北京商人無商不“官”；上海商人無商不精；四川商人雖說樸實(shí)執(zhí)中，畢竟有頑固保守之嫌；廣東商人雖說缺點(diǎn)不少，但憑借勇于開拓創(chuàng)新與務(wù)實(shí)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，終究是贏得了商而不奸、可贊可敬的普遍評價(jià)。

因此，要想與各地商人做生意，并在商業(yè)活動(dòng)中步步為贏，先聲奪人，就有必要了解不同地域商人的特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，區(qū)別對待。《孫子兵法》早就說了：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。”

本書擷取了十七個(gè)具有代表性的商人群體，從各地商人的性格特點(diǎn)，以及經(jīng)商手段入手，生動(dòng)而全面地揭示了商業(yè)游戲中的。隱形規(guī)則。同一般“重特點(diǎn)，輕技巧”的商人地域性格各不同，本書立足于性格特點(diǎn)，意在詮釋造成此種特點(diǎn)的主客觀原因，并提出了一些可行的做生意技巧，希望能給經(jīng)商之人以及對商業(yè)領(lǐng)域感興趣的人以啟示。名為“拋磚”，實(shí)則“引玉”，從而助你在商業(yè)活動(dòng)中游刃有余，所向披靡。