沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)母愛(ài)的偉大，但母愛(ài)是單方面的。如果母愛(ài)可以得到回報(bào)，那也只能是來(lái)自?xún)号膬号異?ài)。但勞倫斯在“兒子與情人”中，對(duì)這一觀念進(jìn)行了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)勞倫斯是二十世紀(jì)最重要的文學(xué)家，也沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)弗洛伊德是二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家。但能夠?qū)@部作品所講述的故事公開(kāi)表示認(rèn)同的，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)這部作品進(jìn)行研究的人多。

莫瑞爾太太把自己身上涌動(dòng)的激情，傾注到了自己的兒子身上，自己也從兒子的身上，獲取從自己丈夫身上得不到的愛(ài)情感覺(jué)。對(duì)于這位莫瑞爾太太來(lái)說(shuō)，在她心底里，早已把自己的兒子當(dāng)作自己理想中的愛(ài)人，她照顧他，撫養(yǎng)他，所做的一切，都超出了一位母親所能做的一切。她是真正把自己的兒子當(dāng)作了自己愛(ài)的對(duì)象，這種愛(ài)，不是單純的親情之愛(ài)，更大程度上來(lái)說(shuō)是一種愛(ài)情的體現(xiàn)。而保羅，也在心目中把自己的母親當(dāng)作了自己的愛(ài)人，以至于他覺(jué)得，只要他母親在，他在此生就不可能找到自己的愛(ài)人。因?yàn)檫@個(gè)愛(ài)人就在他身邊，那就是他的母親。

在這部爭(zhēng)議很大的作品里，人們探討的更多的是心理層次和社會(huì)層次方面的東西，直到今天，還沒(méi)有一個(gè)真正的結(jié)果。也許人類(lèi)不敢正視自己身上存在著的和現(xiàn)實(shí)社會(huì)不協(xié)調(diào)的東西，也許這個(gè)社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)定勢(shì)，沒(méi)有人能夠去打破。我們只有沿著自己為自己設(shè)定的道路，走下去，永不回頭。