花間詞得名于《花間集》。《花間集》是我國第一部詞選集，為五代十國時期后蜀開國功臣趙廷隱之子趙崇祚在廣政三年（941）所編集。詞集得名于花間詞人張泌的《蝴蝶兒》詞“還似花間見，雙雙對對飛”。

《花間集》收詞人十八人，作品五百首，共十卷。詞作的年代從唐開成元年（836）至花間派重要詞人歐陽炯作序的廣政三年（941），有一個多世紀。其中收錄最多的是晚唐詞人溫庭筠的作品，共六十六首。

任何一種文學形式的興起，都是外部條件和內部因素相互作用的結果。花間詞的出現，也是如此。

唐朝自“安史之亂”后，國勢日頹，社會動亂，面對衰敗的時世，廣大文人志士背上了沉重的精神枷鎖，希望能找尋出靈魂寄托的最佳方式，借此獲得擺脫一切禁錮之后的輕松。而普羅大眾在沒有安定感的社會現實面前，也急需心靈的慰藉，使自己能在焦躁、慌亂、不安的狀態中求得一種平衡。

在特定的歷史背景下，以及人們強烈的內心需求下，消遣性、柔弱性、日常瑣細化的軟性文學應運而生。

中唐以后，南方因為少經離亂，經濟得以持續發展，市民階層逐步壯大，追求世俗享樂的意識迅速膨脹，進而成為一股聲勢巨大的文化潮流，這更促進了軟性文學的快速發展。正如哲學家李澤厚在其著作《美的歷程》中所言：“盛唐以其對事功的向往而有廣闊的眼界和博大的氣勢；中唐是退縮和蕭瑟，晚唐則以其對日常生活的興致，而向詞過渡。這并非神秘的氣運，而正是社會時代的變異發展所使然。”

花間詞的特點大旨在香軟靡艷間，花間詞人在選材上，把視野完全轉向裙裾脂粉，花柳風月；在內容上，言情不離傷春傷別，場景無非洞房密室、歌筵酒席、芳園曲徑；在藝術上，則是文采繁華，輕柔艷麗。

花間詞人的代表是出生于沒落貴族家庭的晚唐詞人溫庭筠。溫庭筠是第一位專力于“倚聲填詞”的文人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的詞風，其構思精巧，語言含蓄，聲律和諧，風格突出，更是為后世花間詞人所效仿，因此被尊為“花間詞派”鼻祖。

溫詞風格在前，花間詞始終離不開旅愁閨怨、合歡離恨。它是綺筵公子、繡幌佳人的繾綣深情；是小橋流水、瀲滟清明的秀麗風光；是眉黛青顰、口脂滿香的浪漫格調；是瀟湘蝕魂、人神相愛的傳奇之戀。

花間詞是一個精致易碎的青花瓷，優雅而感傷。這個青花瓷與眾不同，而那些含著無限深意的詞牌便是它獨一無二的標志。《浣溪沙》，如西子浣紗般顫動心扉；《更漏子》，滴滴答答流逝的是時光，更是相思；《采蓮子》，采擷的不僅僅是蓮子，也是氤氳的情愫；《南鄉子》，南國旖旎風光，入了眼，亦入了心；《女冠子》，女冠言笑晏晏，更是嫵媚妖嬈。

輕輕翻開花間詞卷，食指與中指之間，便是千年之前窸窸窣窣的往事。或許，花間詞中那些繾綣深情，正是你前世的記憶。