原著 王度

隋汾陰侯生，天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終，贈度以古鏡，曰：“持此，則百邪遠人。”度受而寶之。

鏡橫徑八寸，鼻作麒麟蹲伏之象。繞鼻列四方，龜龍鳳虎，依方陳布。四方外又設(shè)八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周繞輪廓，文體似隸，點畫無缺，而非字書所有也。侯生云：“二十四氣之象形。”承日照之，則背上文畫，墨入影內(nèi)，纖毫無失。舉而扣之，清音徐引，竟日方絕。嗟乎！此則非凡鏡之所同也。宜其見賞高賢，自稱靈物。侯生常云：“昔者吾聞黃帝鑄十五鏡，其第一橫徑一尺五寸，法滿月之數(shù)也。以其相差各校一寸，此第八鏡也。”雖歲祀攸遠，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。昔楊氏納環(huán)，累代延慶；張公喪劍，其身亦終。今度遭世擾攘，居常郁怏，王室如毀，生涯何地？寶鏡復(fù)去，哀哉！今具其異跡，列之于后，數(shù)千載之下，倘有得者，知其所由耳。

大業(yè)七年五月，度自御史罷歸河?xùn)|，適遇侯生卒，而得此鏡。至其年六月，度歸長安，至長樂坡，宿于主人程雄家。雄新受寄一婢，頗甚端麗，名曰鸚鵡。度既稅駕，將整冠履，引鏡自照。鸚鵡遙見，即便叩首流血，云：“不敢住。”度因召主人問其故。雄云：“兩月前，有一客攜此婢從東來。時婢病甚，客便寄留，云：‘還日當取。’比不復(fù)來，不知其婢之由也。”度疑精魅，引鏡逼之。便云：“乞命，即變形。”度即掩鏡曰：“汝先自敘，然后變形，當舍汝命。”婢再拜自陳云：“某是華山府君廟前長松下千歲老貍，大行變惑，罪合至死。遂為府君捕逐，逃于河渭之間，為下邦陳思恭義女，蒙養(yǎng)甚厚。嫁鸚鵡與同鄉(xiāng)人柴華。鸚鵡與華意不相愜，逃而東；出韓城縣，為行人李無傲所執(zhí)。無傲，粗暴丈夫也，遂將鸚鵡游行數(shù)歲，昨隨至此，忽爾見留。不意遭逢天鏡，隱形無路。”度又謂曰：“汝本老狐，變形為人，豈不害人也？”婢曰：“變形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所惡，自當至死耳。”度又謂曰：“欲舍汝，可乎？”鸚鵡曰：“辱公厚賜，豈敢忘德。然天鏡一照，不可逃形。但久為人形，羞復(fù)故體。愿緘于匣，許盡醉而終。”度又謂曰：“緘鏡于匣，汝不逃乎？”鸚鵡笑曰：“公適有美言，尚許相舍。緘鏡而走，豈不終恩？但天鏡一臨，竄跡無路，惟希數(shù)刻之命，以盡一生之歡耳。”度登時為匣鏡，又為致酒，悉召雄家鄰里，與宴謔。婢頃大醉，奮衣起舞而歌曰：

寶鏡寶鏡，

哀哉予命！

自我離形，

于今幾姓？

生雖可樂，

死必不傷。

何為眷戀，

守此一方！

歌訖，再拜，化為老貍而死。一座驚嘆。

大業(yè)八年四月一日，太陽虧。度時在臺直，晝臥廳閣，覺日漸昏。諸吏告度以日蝕甚。整衣時，引鏡出，自覺鏡亦昏昧，無復(fù)光色，度以寶鏡之作，合于陰陽光景之妙。不然，豈合以太陽失曜而寶鏡亦無光乎？嘆怪未已，俄而光彩出，日亦漸明。比及日復(fù)，鏡亦精朗如故。自此之后，每日月薄蝕，鏡亦昏昧。

其年八月十五日，友人薛俠者，獲一銅劍，長四尺。劍連于靶；靶盤龍鳳之狀，左文如火焰，右文如水波，光彩灼爍，非常物也。俠持過度，曰：“此劍俠常試之，每月十五日，天地清朗，置之暗室，自然有光，旁照數(shù)丈。俠持之有日月矣。明公好奇愛古，如饑如渴，愿與君今夕一試。”度喜甚。

其夜，果遇天地清霽。密閉一室，無復(fù)脫隙，與俠同宿。度亦出寶鏡，置于座側(cè)。俄而鏡上吐光，明照一室，相視如晝。劍橫其側(cè)，無復(fù)光彩。俠大驚，曰：“請內(nèi)鏡于匣。”度從其言，然后劍乃吐光，不過一二尺耳。俠撫劍嘆曰：“天下神物，亦有相伏之理也。”是后每至月望，則出鏡于暗室，光嘗照數(shù)丈。若月影入室，則無光也，豈太陽太陰之耀，不可敵也乎？

其年冬，兼著作郎，奉詔撰國史，欲為蘇綽立傳。度家有奴曰豹生，年七十矣。本蘇氏部曲，頗涉史傳，略解屬文，見度傳草，因悲不自勝。度問其故。謂度曰：“豹生常受蘇公厚遇，今見蘇公言驗，是以悲耳。郎君所有寶鏡，是蘇公友人河南苗季子所遺蘇公者。蘇公愛之甚，蘇公臨亡之歲，戚戚不樂，常召苗生謂曰：‘自度死日不久，不知此鏡當入誰手？今欲以蓍筮一卦，先生幸觀之也。’便顧豹生取蓍，蘇公自揲布卦。卦訖，蘇公曰：‘我死十余年，我家當失此鏡，不知所在。然天地神物，動靜有征。今河汾之間，往往有寶氣，與卦兆相合，鏡其往彼乎？’季子曰：‘亦為人所得乎？’蘇公又詳其卦，云：‘先入侯家，復(fù)歸王氏。過此以往，莫知所之也。’”豹生言訖涕泣。度問蘇氏，果云舊有此鏡，蘇公薨后，亦失所在，如豹生之言。故度為蘇公傳，亦具言其事于末篇，論蘇公蓍筮絕倫，默而獨用，謂此也。

大業(yè)九年正月朔旦，有一胡僧，行乞而至度家。弟勣出見之。覺其神彩不俗，更邀入室，而為具食，坐語良久。胡僧謂勣曰：“檀越家似有絕世寶鏡也。可得見耶？”勣曰：“法師何以得知之？”僧曰：“貧道受明錄秘術(shù)，頗識寶氣。檀越宅上每日常有碧光連日，絳氣屬月，此寶鏡氣也。貧道見之兩年矣。今擇良日，故欲一觀。”勣出之。

僧跪捧欣躍，又謂勣曰：“此鏡有數(shù)種靈相，皆當未見。但以金膏涂之，珠粉拭之，舉以照日，必影徹墻壁。”僧又嘆息曰：“更作法試，應(yīng)照見腑臟。所恨卒無藥耳。但以金煙熏之，五水洗之，復(fù)以金膏珠粉如法拭之，藏之泥中，亦不晦矣。”遂留金煙玉水等法，行之無不獲驗，而胡僧遂不復(fù)見。

其年秋，度出兼芮城令。令廳前有一棗樹，圍可數(shù)丈，不知幾百年矣。前后令至，皆祠謁此樹，否則殃禍立及也。度以為妖由人興，淫祀宜絕。縣吏皆叩頭請度。度不得已，為之以祀。然陰念此樹當有精魅所托，人不能除，養(yǎng)成其勢。乃密懸此鏡于樹之間。其夜二鼓許，聞其廳前磊落有聲，若雷霆者。遂起視之，則風(fēng)雨晦暝，纏繞此樹，電光晃耀，忽上忽下。至明，有一大蛇，紫鱗赤尾，綠頭白角，額上有“王”字，身被數(shù)創(chuàng)，死于樹。度便下收鏡。命吏出蛇，焚于縣門外。仍掘樹，樹心有一穴，于地漸大，有巨蛇蟠泊之跡。既而墳之，妖怪遂絕。

其年冬，度以御史帶芮城令，持節(jié)河北道，開倉糧賑給陜東。時天下大饑，百姓疾病，蒲陜之間，癘疫尤甚。有河北人張龍駒，為度下小吏，其家良賤數(shù)十口，一時遇疾。度憫之，赍此入其家，使龍駒持鏡夜照。諸病者見鏡，皆驚起，云：“見龍駒持一月來相照。光陰所及，如冰著體，冷徹腑臟。”即時熱定，至晚并愈。以為無害于鏡，而所濟于眾，令密持此鏡，遍巡百姓。

其夜，鏡于匣中泠然自鳴，聲甚徹遠，良久乃止。度心獨怪。明早，龍駒來謂度曰：“龍駒昨忽夢一人，龍頭蛇身，朱冠紫服，謂龍駒：我即鏡精也，名曰紫珍。常有德于君家，故來相托。為我謝王公，百姓有罪，天與之疾，奈何使我反天救物！且病至后月，當漸愈，無為我苦。”度感其靈怪，因此志之。至后月，病果漸愈，如其言也。

大業(yè)十年，度弟勣自六合丞棄官歸，又將遍游山水，以為長往之策。度止之曰：“今天下向亂，盜賊充斥，欲安之乎？且吾與汝同氣，未嘗遠別。此行也，似將高蹈。昔尚子平游五岳，不知所之。汝若追踵前賢，吾所不堪也。”便涕泣對勣，勣曰：“意已決矣，必不可留。兄今之達人，當無所不體。孔子曰：‘匹夫不奪其志矣。’人生百年，忽同過隙，得情則樂，失志則悲，安遂其欲，圣人之義也。”度不得已，與之決別。勣曰：“此別也，亦有所求。兄所寶鏡，非塵俗物也。勣將抗志云路，棲蹤煙霞，欲兄以此為贈。”度曰：“吾何惜于汝也？”即以與之。勣得鏡，遂行，不言所適。

至大業(yè)十三年夏六月，始歸長安，以鏡歸，謂度曰：“此鏡真寶物也！辭兄之后，先游嵩山少室，降石梁，坐玉壇，屬日暮，遇一嵌巖，有一石堂，可容三五人，勣棲息止焉。月夜二更后，有兩人：一貌胡，須眉皓而瘦，稱山公；一面闊，白須，眉長，黑而矮，稱毛生。謂勣曰：‘何人斯居也？’勣曰：‘尋幽探穴訪奇者。’二人坐與勣談久，往往有異義出于言外。勣疑其精怪，引手潛后，開匣取鏡。鏡光出而二人失聲俯伏。矮者化為龜，胡者化為猿。懸鏡至?xí)裕砭銡尅｝斏韼ЬG毛，猿身帶白毛。

即入箕山，渡潁水，歷太和，視玉井。井傍有池，水湛然綠色。問樵夫，曰：‘此靈湫耳。村閭每八節(jié)祭之，以祈福佑。若一祭有闕，即池水出黑云，大雹浸堤壞阜。’勣引鏡照之，池水沸涌，有雷如震。忽爾池水騰出池中，不遺涓滴。可行二百余步，水落于地。有一魚，可長丈余，粗細大于臂，首紅額白，身作青黃間色，無鱗有涎，龍形蛇角，嘴尖，狀如鱘魚，動而有光，在于泥水，困而不能遠去。勣謂鮫也，失水而無能為耳。刃而為炙，甚膏，有味，以充數(shù)朝口腹。遂出于宋汴。

汴主人張珂家有女子患，入夜，哀痛之聲，實不堪忍。勣問其故。病來已經(jīng)年歲，白日即安，夜常如此。勣停一宿，及聞女子聲，遂開鏡照之。病者曰：‘戴冠郎被殺！’其病者床下，有大雄雞，死矣，乃是主人七八歲老雞也。

游江南，將渡廣陵揚子江，忽暗云覆水，黑風(fēng)波涌，舟子失容，慮有覆沒。勣攜鏡上舟，照江中數(shù)步，明朗徹底，風(fēng)云四斂，波濤遂息，須臾之間，達濟天塹。

躋攝山麹芳嶺，或攀絕頂，或入深洞，逢其群鳥環(huán)人而噪，數(shù)熊當路而蹲，以鏡揮之，熊鳥奔駭。

是時利涉浙江，遇潮出海，濤聲振吼，數(shù)百里而聞。舟人曰：‘濤既近，未可渡南。若不回舟，吾輩必葬魚腹。’勣出鏡照江，江波不進，屹如云立。四面江水豁開五十余步，水漸清淺，黿鼉散走。舉帆翩翩，直入南浦。然后卻視，濤波洪涌，高數(shù)十丈。而至所渡之所也，遂登天臺，周覽洞壑。夜行佩之山谷，去身百步，四面光徹，纖微皆見，林間宿鳥，驚而亂飛。

還履會稽，逢異人張始鸞，授勣《周髀九章》及明堂六甲之事。與陳永同歸。更游豫章，見道士許藏秘，云是旌陽七代孫，有咒登刀履火之術(shù)。說妖怪之次，更言豐城縣倉督李敬慎家有三女，遭魅病，人莫能識。藏秘療之無效。

勣故人曰趙丹，有才器，任豐城縣尉。勣因過之。丹命祗承人指勣停處。勣謂曰：‘欲得倉督李敬慎家居止。’丹遽命敬為主禮。勣因問其故。敬曰：‘三女同居堂內(nèi)門閣子，每至日晚，即靚妝炫服。’

黃昏后，即歸所居閣子，滅燈燭。聽之，竊與人言笑聲。及至?xí)悦撸菃静挥X。日日漸瘦，不能下食。制之不令妝梳，即欲自縊投井。無奈之何。’勣謂敬曰：‘引示閣子之處。’其閣東有窗。恐其門閉固而難啟，遂晝?nèi)障瓤虜啻皺羲臈l，卻以物支柱之如舊。至日暮，敬報勣曰：‘妝梳入閣矣。’至一更，聽之，言笑自然。勣拔窗欞子，持鏡入閣，照之。三女叫云：‘殺我婿也！’初不見一物。懸鏡至明，有一鼠狼，首尾長一尺三四寸，身無毛齒；有一老鼠，亦無毛齒，其肥大可重五斤；又有守宮，大如人手，身披鱗甲，煥爛五色，頭上有兩角，長可半寸，尾長五寸已上，尾頭一寸色白，并于壁孔前死矣。從此疾愈。

其后尋真至廬山，婆娑數(shù)月，或棲息長林，或露宿草莽，虎豹接尾，豺狼連跡，舉鏡視之，莫不竄伏。廬山處士蘇賓，奇識之士也，洞明《易》道，藏往知來，謂勣曰：‘天下神物，必不久居人間。今宇宙喪亂，他鄉(xiāng)未必可止，吾子此鏡尚在，足下衛(wèi)，幸速歸家鄉(xiāng)也。’勣然其言，即時北歸。便游河北，夜夢鏡謂勣曰：‘我蒙卿兄厚禮，今當舍人間遠去，欲得一別，卿請早歸長安也。’勣夢中許之。及曉，獨居思之，恍恍發(fā)悸，即時西首秦路。今既見兄，勣不負諾矣。終恐此靈物亦非兄所有。”數(shù)月，勣還河?xùn)|。

大業(yè)十三年七月十五日，匣中悲鳴，其聲纖遠，俄而漸大，若龍咆虎吼，良久乃定。開匣視之，即失鏡矣。

古鏡記

隋朝時，汾陰有個侯生，是天下的奇士。王度常以對待老師的禮節(jié)對待他。侯生臨終時，送給王度一枚古鏡，說：“有了它，各種妖邪都會遠遠避離的。”王度接受了鏡子，十分珍愛它。

鏡子直徑八寸，鏡背中心凸處制成麒麟蹲伏著的樣子。環(huán)繞它分為東、南、西、北四方，有龜、龍、鳳、虎依次分布。四方之外又設(shè)八卦，八卦之外是自子至亥的十二時辰的位置，各有代表時辰的畜類。時辰牲畜之外，又有二十四字，圍繞鏡邊，字體似隸書，點畫都齊全，但在任何字典中都查不到。侯生說：“那是二十四節(jié)氣的象形。”對著陽光照去，鏡背的花紋字畫，筆墨透入影內(nèi)，連最細微處都看得清清楚楚。拿起來敲一敲，音色清越，余韻綿長，持續(xù)一整天的工夫才停止。呵，單憑這一點，就的確與普通的鏡子不一樣啊！難怪它會受到高人賢者的賞識，而以靈物自居呀。侯生常常說：“從前，我聽說黃帝鑄造過十五枚鏡子，第一枚直徑有一尺五寸，是按照滿月的天數(shù)制造的。依每枚鏡子大小相差一寸推算，這是第八枚鏡子。”雖然此事年代久遠，記載有缺，但高人所說的話，是不可不信的。從前楊寶接受黃衣童子報答他的白環(huán)，子孫都得綿延福澤；張華失去了他獲得的寶劍，他自身也隨之遇害喪命了。現(xiàn)在，我王度遭遇時世的困擾，終日郁郁寡歡，眼見國家像經(jīng)過焚燒一樣敗毀不堪，不知什么地方可以安身度日，如今寶鏡又失去了，真是悲哀呀！如今我記下此鏡的奇異事跡，寫在后面，如果幾千年之后，有人重新得到它，可據(jù)此而知道它的來歷。

大業(yè)七年五月，王度辭去御史之職回到河?xùn)|，正遇上侯生逝世，而得到了這枚古鏡。那年六月，王度回長安，到長樂坡，住宿在房主人程雄的家里。程雄新近接受了一名婢女的寄宿，她長得很端正美麗，名叫鸚鵡。王度住下來后，準備整理一下衣帽，便拿出鏡子來自照。鸚鵡遠遠看見，立即叩頭至流血，說：“再也不敢住了！”王度于是找來主人問什么緣故。程雄說：“兩個月前，有位客人帶著這個婢女從東面來。當時，那婢女病得很重，客人就將她寄留在這里，說：‘我回來時帶她走。’至今沒有再來。不知那婢女為什么這樣。”王度懷疑她是妖精鬼魅，便拿出鏡子來逼問她。她就說：“饒命吧！我馬上就顯出原形來。”王度立即遮住鏡子，說：“你先說明自己的情況，然后再顯原形，我就饒你的命。”那婢女拜了幾拜，便講述自己經(jīng)歷說：“我本來是華山府君廟前大松樹底下的千年老狐貍，經(jīng)常變幻形體，迷惑別人，罪該處死。因此遭府君追捕，逃到黃河與渭水之間，當了下邦陳思恭的干女兒。陳家待我很好，將鸚鵡嫁給同鄉(xiāng)人柴華。鸚鵡跟柴華感情不和，又向東逃走，經(jīng)過韓城縣，被過路的李無傲抓住。無傲是個粗暴漢子，便挾持鸚鵡到處游蕩了好幾年，不久前跟隨他來到這里，倉促間將我留了下來。想不到竟碰上了天鏡相照，要隱形逃避都無路可走。”王度又對她說：“你本來是老狐貍，變形成人，豈不是害人嗎？”婢女說：“變了形去侍奉人，并非有害；只是逃躲府君監(jiān)管，變幻形象蒙人，是神道所痛恨的，自然是該死的了。”王度又說：“我放你條生路，怎么樣？”鸚鵡說：“承您如此厚愛我，我怎敢忘記恩德。可是被天鏡一照，就不能再逃走了。只是成為人樣已久，羞于再變回到原形去。請把鏡子放回到匣子里去，允許我再盡興地喝一次酒而死去吧！”王度說：“鏡子放回到匣子里去，你不會逃走嗎？”鸚鵡笑著說：“剛才你還講過動聽的話，準許放我一條生路。藏起鏡子，我逃走了，不正好完成了你的恩賜？只不過既被天鏡照到，要逃竄也沒有路了。我只希望能在余下的片刻生命中，盡情地享受一生的歡樂罷了！”王度立刻把鏡子放回匣中，為她叫來酒菜，把程雄家的鄰居都請來，和她一起飲酒說笑。婢女一會兒就喝得大醉，于是抖動衣衫，起舞歌唱道：

寶鏡啊寶鏡，

多可悲啊我的命運！

自從我變幻成為人形，

到如今已換過幾家?guī)仔眨?

活著雖可以得到歡樂，

死了必定也不會傷心。

我又為何要戀戀不舍地

固守在這濁世紅塵！

唱完，拜了幾拜，就化作老狐貍死了。在座的人都為之驚愕嘆息。

大業(yè)八年四月一日，發(fā)生日蝕。當時王度在臺署值勤，白天躺在廳閣里，覺得日光漸漸地昏暗了。差役向王度報告日全蝕。王度整理穿戴時，拿出鏡子來，發(fā)覺鏡子已昏暗，不再有光彩了。由此想到寶鏡的制造一定符合陰陽光影的奧妙；倘非如此，怎會當太陽失去光芒的同時，寶鏡也就沒有光彩了呢？正在嘆息詫異，一會兒鏡子的光彩出來了，太陽也逐漸明亮起來。等到太陽完全復(fù)原，鏡子也就精亮明朗如故了。從此以后，每當出現(xiàn)日蝕月蝕時，總發(fā)現(xiàn)鏡子也同時昏暗不明。

同年八月十五日，王度的朋友薛俠，得到一把銅劍，長四尺，劍身與柄相連，劍柄作龍鳳盤繞狀，左邊花紋如火焰，右邊花紋如水波，光彩閃爍，非平常之物。薛俠帶了它來見王度，說：“這劍我薛俠曾經(jīng)試過，每月十五日，遇天地清朗，將它放在暗室里，就會自然發(fā)光，周圍幾丈都能照到。薛俠得到它已經(jīng)有好些日子了。您愛好奇物古玩如饑似渴，我愿意跟您一道今晚來試一下。”王度非常高興。

當晚，果然遇到天晴地明的好天氣。王度就把一間房子嚴密地關(guān)閉了，不讓一絲光亮漏進來，與薛俠一同留宿其間。王度也拿出寶鏡來，放在座位旁邊。一會兒，鏡子就吐出光芒來，把整個房間都照亮了，兩人彼此看對方就同在白天一樣。劍放在鏡旁，不再有一點光采。薛俠十分驚訝，說：“請把鏡子放回匣中。”王度聽從了他的話，然后劍才吐出光來，不過一二尺罷了。薛俠撫摸著劍，嘆息說：“天下神物，也有弱者降伏于強者的道理在啊！”此后，每逢月滿時，就在暗室里拿出鏡子來，光總能照及數(shù)丈。但如果月光照射進室內(nèi)來，鏡子就沒有光了。莫非是因為太陽、月亮的光耀是鏡子所不能敵的嗎？

同年冬天，王度兼任著作郎，奉了皇帝之命修撰國史，要給蘇綽寫一篇傳。王度家中有個仆人叫豹生，已經(jīng)七十歲了。他以前是蘇綽的部下，讀過一些史傳方面的書，略略懂得些寫文章的事，看到王度起草傳文，便抑制不住內(nèi)心的傷悲。王度問他為什么這樣。他對王度說：“豹生曾經(jīng)受過蘇公的知遇厚愛，現(xiàn)在看到蘇公的話應(yīng)驗了，所以感傷。郎君所持有的寶鏡，本是蘇公的朋友河南苗季子贈送給蘇公的。蘇公萬分喜愛它。蘇公臨死的那一年，心里悶悶不樂，曾叫了苗季子去，對他說：‘我自己估計死的日子不會太遠了，不知道這面鏡子該落在誰的手中。今天想要用蓍草來占上一卦，希望先生來看看。’便要我取來蓍草，蘇公自己動手批分蓍草，布列卦象。占卦完了，蘇公說：‘我死以后十多年，我家就該丟失這面鏡子，不知所在了。但天地間神靈的東西，一動一靜都有征兆。現(xiàn)在黃河、汾水之間，常常出現(xiàn)寶氣，與卦象之兆相合，這鏡子怕是要到那里去了吧？’季子問：‘也會被人所獲得嗎？’蘇公又仔細地研究了卦兆，說：‘先落到侯家，以后又歸姓王的人所有。再以后就不知道它到哪里去了。’”豹生說畢，流淚飲泣。王度去問了蘇家人，果然說從前是有這樣一面鏡子，蘇公死后，就遺失了，與豹生說的一樣。因此，王度作蘇綽傳，也就將此事寫在篇末；談到蘇公以蓍草占卦的本領(lǐng)非同尋常，能默會于心而所見獨到，說的正是這件事。

大業(yè)九年正月初一，有一個胡人和尚化緣行乞，來到王度家里。弟弟王□出來見他，覺得他神采不俗，便將他請到房間里，款待他飲食，坐談了很久。胡僧對王□說：“施主家中好像有世間罕見的寶鏡，能讓我見識見識嗎？”王□說：“法師怎么會知道的呢？”和尚說：“貧道讀過神道的書籍，學(xué)過秘術(shù)，稍能識得寶氣。施主的住宅上方，每天有綠色的光透出與日光相連，有紅色之氣升起與月光相接，這便是寶鏡之氣。貧道見到它已有兩年了。所以今天挑了個好日子，想要見識一下。”王□就把鏡子拿了出來。

和尚跪著用雙手接捧過來，欣喜雀躍，又對王□說：“這鏡子有好幾種靈異現(xiàn)象，大概你都還不曾見過。只要涂上黃金膏，用珍珠粉揩拭它，拿起來映照日光，它反射的光一定會穿透墻壁。”和尚又嘆息說：“換一種方法試，應(yīng)該還可以照見人的五臟六腑。遺憾的是臨時找不到要用的藥。只要用煉金的煙來熏它，打磨玉的水來洗它，再用金膏珠粉按我說的方法涂拭它，即使把鏡子埋在泥土里也不會失去光彩。”于是就留下了金煙玉水等方法。照樣去做，沒有不效驗的。而胡僧就從此再也沒有露面。

同年秋天，王度離京兼任芮城縣令。官署的廳堂前有一株棗樹，樹圍大至數(shù)丈，不知有幾百年了。以前幾任縣令到任，都要拜祭這樹，否則很快就會有禍殃臨頭。王度認為妖異是由人興起的，胡亂的祭祀應(yīng)該禁絕。縣吏們都磕頭請求王度照慣例做。王度不得已，只好祭祀這株棗樹。但是王度暗中想，這樹一定寄托著什么精怪，人們不能將它除掉，才養(yǎng)成它的勢頭。就偷偷地把寶鏡懸掛到大樹上去。當夜二更光景，聽到廳前有忽喇喇的聲音，恰如霹靂雷鳴。便起來觀望，只見纏繞在這樹周圍的是一片風(fēng)雨昏暗景象，電光閃耀，忽上忽下。天明時，見有一條巨蛇，紫鱗赤尾、綠頭白角，額上有一“王”字，全身有好多處創(chuàng)傷，已死在樹下。王度便取下鏡子收藏了，命令縣吏們將死蛇搬出去，在縣門外燒掉。又叫人來掘樹，發(fā)現(xiàn)樹心有個洞，通往地下，洞逐漸大起來，有巨蛇蟠居過的痕跡。樹掘掉后，又堆起土石填塞了洞穴，妖怪便絕跡了。

同年冬天，王度以御史身份兼芮城令，掌管河北道，開官倉糧食賑濟陜東。當時全國都鬧饑荒，百姓多患疾病，蒲陜之間，疫病流行尤為嚴重。有個河北人張龍駒，是王度手下的小吏，他家主仆幾十口，同時都患了病。王度很同情他，差人送鏡子到他家里，叫龍駒到夜里拿出鏡子來照。那些生病的人，看見鏡子都驚訝得從床上起來，說：“看到龍駒拿了一個月亮來相照，光所照到的地方，好像冰塊貼在身上，冷氣直透入臟腑。”當時熱度就退了，再晚些病都好了。王度以為這樣做對鏡子并無害處，卻能解救許多人，就派人秘密地帶著鏡子，到處去巡視老百姓。

那天夜里，鏡子在匣子中就自動地鳴響起來，清越的聲音傳得很遠，過了好久才停止。王度心里只感到奇怪。次日早晨，龍駒來對王度說：“龍駒昨晚忽然夢見一個人，長得龍頭蛇身，戴著紅色帽子，穿著紫色衣服，對我龍駒說：‘我就是鏡精，名叫紫珍。曾對你家有點恩惠，所以來拜托你。請你為我告訴王公：老百姓確有罪孽，老天爺才讓他們生一場病的，為什么要我違反天意去救人呢？況且這病到下個月就會逐漸痊愈的，不要叫我再去干這種苦事了。’”王度對其如此通靈怪異有感于心，所以將此牢記了下來。

大業(yè)十年，王度的弟弟王□從六合辭了縣丞的官職回到家來，又準備去遍游各地山水，作為今后長久的打算。王度勸阻他說：“如今天下將亂，盜賊遍地，你想要到哪里去呢？況且我與你是同胞骨肉，還從來沒有遠別過。這次你走，看樣子像要遠去。從前，有個尚子平，說是去游五岳，一走就不知去向了。你如果也追隨他的行蹤，我又怎么受得了呢？”說著便對王□流下了眼淚。王□說：“我的心意已決定了，是絕對不會留下來的。哥哥是當世通達之人，應(yīng)該凡事都能體察的。孔子說：‘一個人不可強迫他改變志向。’人生百年，快得好比月影掠過一道縫隙，得意時就快樂，失望時就悲哀，怎能滿足欲望呢？這就是圣人的道理。”王度不得已，只好與弟弟告別。王□說：“這次分別，我也有所求。哥哥所珍重的鏡子，不是塵世間的俗物。王□即將在風(fēng)云之路上堅持高尚的志氣，棲身于煙霞泉石之間，想求哥哥將這件東西送給我。”王度說：“我怎會舍不得將它給你呢。”馬上把鏡子給了他。王□得到寶鏡，就動身走了，也不說往哪里去。

到了大業(yè)十三年夏六月，王□才回到長安，將鏡子歸還王度，對他說：“這鏡子真是寶貝啊！那年辭別哥哥以后，我先游歷了嵩山少室，下山經(jīng)過石梁，又憩坐于玉壇。天色向晚時，遇到一堵有口子的巖壁，內(nèi)有一間石室，可容納三五個人，王□就暫時寄宿在那里。那夜月色皎潔，二更過后，來了兩個人：一個貌如胡人，須眉皓白而消瘦，稱作山公，另一個闊面盤，白胡須，長眉毛，又黑又矮，稱作毛生。他們問我王□說：‘什么人住在這兒？’我說：‘是尋找幽勝、探測洞穴、察訪奇觀的人。’兩人坐下來跟王□談了很久，常常有一些奇異的意思從他們的話中流露出來。王□懷疑他們是精怪，便暗地里伸手到背后，打開匣子，取出鏡子來。鏡光射出，兩人同時‘哎喲’一聲都俯伏在地，矮個子化作了烏龜，胡人模樣的化作了猿猴。將鏡子掛到天亮，它們都死了。烏龜身上帶著綠毛，猿猴身上長著白毛。”

“隨后進入箕山，渡過潁水，到達太和，去看了玉井。井旁有池，池水呈深綠色。詢問樵夫，樵夫說：‘這是靈湫。村莊人家每逢八個大的節(jié)日都要祭它，以祈禱神靈佑福，如果有一個節(jié)日不祭，池水就會立刻冒出黑云來，下一場大冰雹，摧垮堤壩高地，損壞莊稼，大雨流注。’王□拿出鏡子來照它，池水翻騰如沸，有雷聲震響。忽然間，池水全從池中升騰起來，點滴不留。在二百余步遠處，水落到地上，有一條魚，長約一丈多，比人的臂膀還粗，紅頭白額，魚身青黃色相間，沒有鱗而有涎，好像龍而又是蛇的額角，嘴尖，形狀如鱘魚，擺動時閃閃有光，在泥水中，被困不能遠走。王□說：‘這是鮫，失去水而無能為力了。’就將它宰割了，用火燒烤著吃，很肥腴，味道不錯，充了好幾天的口腹。于是出山來到宋地汴州。”

“汴州寓處主人張珂，家里有女子患病，到夜間，哀號痛苦之聲，實在令人不忍。王□問主人緣故，知道得此病已有年頭了，白天安然無事，夜間經(jīng)常如此。王□在他家留宿了一夜，待聽到女子的叫聲，便打開鏡子照去。病人叫：‘戴冠郎被殺了！’原來病人床底下有一只大雄雞，已死了，是主人家七八歲的老雞。”

“游江南，將要在廣陵一段地方橫渡揚子江，忽然烏云覆蓋水面，黑風(fēng)掀起波濤，船夫大驚失色，擔心船會覆沒。王□帶著鏡子登上船，照向江中數(shù)步之水，立見江水明凈透底，四周風(fēng)停云斂，波濤也平息了。一會兒，便渡過了這道天塹。”

“登攝山麹芳嶺，有時攀援絕頂，有時鉆入深洞；遇見一群群飛鳥環(huán)繞著人鳴噪，有幾只熊當路口蹲著，用鏡一揮，熊與鳥都四散驚逃。”

“那時，又乘船渡浙江，正遇到海潮進來，波濤發(fā)出吼聲，幾百里外都聽得見。船夫說：‘海濤已經(jīng)接近，不可以再南渡了。如果不趕快回船，我們這些人都必定葬身魚腹。’王□拿出鏡子來照，江中波濤便不再前進，如云頭似的屹立起來。四面江水分開五十多步，水漸清淺，魚龍龜鱉之類紛紛四散而走，揚帆乘風(fēng)，一直進入南浦，然后回頭再看，波濤如山涌起，高達數(shù)十丈，正在剛才渡過來的地方。于是登天臺山，四處游覽洞天崖壑。夜間就佩戴著鏡子在山谷中行走。百步之內(nèi)，都有清光照徹，連最細微的東西都看得清清楚楚。林中宿鳥，驚起而亂飛。”

“返回會稽時，遇見有異術(shù)的奇人張始鸞，他向王□傳授了《周髀九章》及《明堂六甲》中的事，與陳永一道回來。然后又去游歷豫章，見到道士許藏秘，說是許旌陽的七代孫，有念咒踩刀踏火的本領(lǐng)。在談到妖怪之事時，他又說起豐城縣倉督李敬慎家里有三個女兒，碰見什么鬼魅就病了，沒有人知道是怎么回事。藏秘去過他家治療，也沒有效驗。”

“王□的老朋友趙丹，頗有才能，任豐城縣尉，王□就去找他。趙丹叫辦雜務(wù)的衙役給王□準備歇腳之處。王□說：‘我想要在倉督李敬慎的家里留宿。’趙丹立即命敬慎作東道主，讓他對王□以禮相待。于是王□就問他女兒是怎么得病的。敬慎說：‘三個女兒同住在堂內(nèi)樓房里，每天傍晚，就涂脂抹粉，濃妝艷服地打扮起來。’”

“黃昏以后，就回到所住的房間里，吹滅了燈燭。但聽得見房中有偷偷跟人談笑的聲音。一直要到天亮?xí)r才睡覺，不叫喚她們，就不會醒來。這樣，人一天天都瘦下去了，也吃不下東西。制止她們，不讓她們梳妝打扮，便要尋死覓活，上吊投井。對她們毫無辦法。’王□對敬慎說：‘請把她們所住的房間指點給我看。’這房間東面有窗。王□恐怕房門緊閉，臨時難以打開，就在白天先把窗格子木條刻斷四根，塞別的東西支撐著，就像原來那樣。到傍晚，敬慎報告王□說：‘已經(jīng)梳妝打扮好，進房間去了。’到一更時，聽動靜，房內(nèi)談笑之聲十分自然。王□拔去窗格子，手持鏡子，闖入房中就照。三個女兒都叫喊起來：‘殺了我的丈夫啦！’起初看不見一樣?xùn)|西，將鏡子懸掛到天亮，發(fā)現(xiàn)有一只黃鼠狼，從頭到尾一尺三四寸長，身上沒有毛和牙齒；有一只老鼠，也沒有毛和牙齒，肥大得約有五斤來重；又有一條壁虎，有手那么大，身上披著鱗甲，五色斑斕，頭上有兩只角，長約半寸，尾巴有五寸以上長，尾端有一寸是白的，都死在墻壁洞的前面。從此三個女兒的病也就好了。”

“此后，尋找仙人蹤跡到了廬山，徘徊了好幾個月，有時棲息在深林之中，有時露宿在草莽之間。虎豹接尾而行，豺狼成群而至，舉著鏡子看它們，沒有不逃竄懾伏的。廬山處士蘇賓，是個見識神奇的人，他對《易經(jīng)》的奧妙懂得非常透徹，能知過去未來。他對王□說：‘天下神奇之物必定不能久留人間。如今寰宇喪亂，他鄉(xiāng)未必可以定居。這面鏡子還在，足以保護你，還是趕快回到家鄉(xiāng)去吧！’王□覺得他的話有理，當即就向北走上歸途了。順道游河北，夜里夢見鏡子來對王□說：‘我蒙你哥哥厚禮相待，現(xiàn)在我就要離開人間遠去了，想要跟他告別一下，請你及早趕回長安吧。’王□夢中答應(yīng)了它。到天明，獨自回想夢境，心里驚悸不安，立即轉(zhuǎn)路向西，往長安來了。現(xiàn)在見到了哥哥，我王□不會有負于對鏡的許諾了。只恐怕這靈物最終也不能屬你哥哥所有。”幾個月后，王□就回河?xùn)|去了。

大業(yè)十三年七月十五日，匣子中發(fā)出悲鳴聲，起初，聲音細而遠，一會兒漸漸洪大起來，好像龍在咆哮，虎在怒吼，響了好久才停。開匣一看，鏡子不見了。