原著 李公佐

小娥，姓謝氏，豫章人，估客女也。生八歲，喪母；嫁歷陽俠士段居貞。居貞負氣重義，交游豪俊。小娥父畜巨產，隱名商賈間，常與段婿同舟貨，往來江湖。時小娥年十四，始及笄。父與夫俱為盜所殺，盡掠金帛。段之弟兄，謝之生侄，與童仆輩數十，悉沉于江。小娥亦傷胸折足，漂流水中，為他船所獲，經夕而活。因流轉乞食至上元縣，依妙果寺尼凈悟之室。初，父之死也，小娥夢父謂曰：“殺我者，車中猴，門柬草。”又數日，復夢其夫謂曰：“殺我者，禾中走，一日夫。”小娥不自解悟，常書此語，廣求智者辨之，歷年不能得。

元和八年春，余罷江西從事，扁舟東下，淹泊建業，登瓦官寺閣。有僧齊物者，重賢好學，與余善。因告余曰：“有孀婦名小娥者，每來寺中，示我十二字謎語，某不能辨。”余遂請齊公書于紙，乃憑檻書空，凝思默慮。坐客未倦，了悟其文。令寺童疾召小娥前至，詢訪其由。小娥嗚咽良久，乃曰：“我父及夫，皆為賊所殺。邇后嘗夢父告曰：‘殺我者，車中猴，門柬草。’又夢夫告曰：‘殺我者，禾中走，一日夫。’歲久無人悟之。”余曰：“若然者，吾審詳矣。殺汝父是申蘭，殺汝夫是申春。且‘車中猴’，車字去上下各一畫，是‘申’字；又申屬猴，故曰‘車中猴’。草下有門，門中有柬，乃‘蘭’（蘭）字也。又，‘禾中走’是穿田過，亦是‘申’字也。‘一日夫’者，‘夫’上更一畫，下有日，是‘春’字也。殺汝父是申蘭，殺汝夫是申春，足可明矣。”小娥慟哭再拜，書“申蘭申春”四字于衣中，誓將訪殺二賊，以復其冤。娥因問余姓氏官族，垂涕而去。

爾后小娥便為男子服，傭保于江湖間。歲余，至潯陽郡，見竹戶上有紙榜子，云“召傭者”。小娥乃應召詣門，問其主，乃申蘭也。蘭引歸，娥心憤貌順，在蘭左右，甚見親愛。金帛出入之數，無不委娥。已二歲余，竟不知娥之女人也。先是謝氏之金寶錦繡衣物器具，悉掠在蘭家，小娥每執舊物，未嘗不暗泣移時。蘭與春，宗昆弟也。時春一家住大江北獨樹浦，與蘭往來密洽。蘭與春同去經月，多獲贓帛而歸。每留娥與蘭妻蘭氏同守家室，酒肉衣服，給娥甚豐。或一日，春攜文鯉兼酒詣蘭，娥私嘆曰：“李君精悟玄鑒，皆符夢言。此乃天啟其心，志將就矣。”

是夕，蘭與春會群賊，畢至酣飲。暨諸兇既去，春沉醉，臥于內室，蘭亦露寢于庭。小娥潛鎖春于內，抽佩刀先斷蘭首，呼號鄰人并至，春擒于內，蘭死于外，獲贓收貨，數至千萬。初，蘭、春有黨數十，暗記其名，悉擒就戮。時潯陽太守張公，善其志行，為具其事上旌表，乃得免死。時元和十二年夏歲也。

復父夫之仇畢，歸本里，見親屬。里中豪族爭求聘，娥誓心不嫁。遂剪發披褐，訪道于牛頭山，師事大士尼將律師。娥志堅行苦，霜舂雨薪，不倦筋力，十三年四月，始受具戒于泗州開元寺，竟以小娥為法號，不忘本也。

其年夏月，余始歸長安，途經泗濱，過善義寺謁大德尼令。操戒新見者數十，凈發鮮帔，威儀雍容，列侍師之左右。中有一尼問師曰：“此官豈非洪州李判官二十三郎者乎？”師曰：“然。”曰：“使我獲報家仇，得雪冤恥，是判官恩德也。”顧余悲泣。余不之識，詢訪其由。娥對曰：“某名小娥，頃乞食孀婦也。判官時為辨申蘭、申春二賊名字，豈不憶念乎？”余曰：“初不相記，今即悟也。”娥因泣，具寫記申蘭、申春，復父夫之仇，志愿相畢，經營終始艱苦之狀。小娥又謂余曰：“報判官恩，當有日矣。”豈徒然哉！嗟乎，余能辨二盜之姓名，小娥又能竟復父夫之仇冤，神道不昧，昭然可知。小娥厚貌深辭，聰敏端特，煉指跛足，誓求真如。爰自入道，衣無絮帛，齋無鹽酪，非律儀禪理，口無所言。后數日，告我歸牛頭山，扁舟泛淮，云游南國，不復再遇。

君子曰：“誓志不舍，復父夫之仇，節也。傭保雜處，不知女人，貞也。女子之行，唯貞與節能終始全之而已。如小娥，足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節。”余備詳前事，發明隱文，暗與冥會，符于人心。知善不錄，非《春秋》之義也。故作傳以旌美之。

謝小娥傳

小娥，姓謝，豫章人，是販貨商人的女兒。八歲的時候，死了母親；后來嫁給歷陽俠士段居貞。段居貞有意氣重情義，結交一批有本領的朋友。小娥的父親積攢了巨額家產，在商人中隱姓埋名，常常與女婿段居貞一起乘船運貨，在江湖上來來往往。這時小娥年方十四，剛及笄成年，父親和丈夫就都被強盜殺死了，金銀財物全被搶了。段居貞的弟兄，謝小娥的侄兒，與跟從的仆人數十個，都被淹死在江中。小娥也傷了胸，斷了腳，漂在水中，被別的船救起，經過一夜才活了過來。因而要飯流浪到了上元縣，歸到了妙果寺尼姑凈悟的門下。起初，父親死的時候，小娥夢見父親說：“殺我的人，車中猴，門柬草。”又過了幾天，又夢見她的丈夫說：“殺我的人，禾中走，一日夫。”小娥自己不明白什么意思，就常常寫這幾句話，到處尋找聰明的人來解答它，過了好幾年也沒找到。

元和八年的春天，我辭去了江西從事的職務，乘一葉小舟東下，在建業停留，去登瓦官寺的樓閣。有個叫齊物的和尚，重賢好學，和我很好。告訴我說：“有個叫小娥的寡婦，每次到寺廟中來，總拿著十二字的謎語讓我看，我看不明白。”我就請齊物寫在紙上，然后靠著欄桿對空書寫，潛心思考。坐客還沒疲倦，我已明白這些文字的含義了。叫寺中的小童趕緊把小娥找到這里來，問她緣由。小娥哭泣了很久，才說：“我的父親和丈夫，都被強盜殺害。不久之后，曾夢見父親告訴說：‘殺我的人，車中猴，門柬草。’又夢見丈夫告訴說：‘殺我的人，禾中走，一日夫。’過了那么多年沒人明白它。”我說：“如果是這樣，我仔細地想過了。殺你父親的是申蘭，殺你丈夫的是申春。因為車中猴，車字去掉上下各一畫，是申字，又因為申是指猴，所以叫車中猴，草下面有門，門中有柬字，是蘭字；又因為禾中走是穿田而過，也是申字。一日夫，夫字上面加一畫，下面有個日，是春字。殺你父親是申蘭（蘭），殺你丈夫是申春，完全可以明白了。”小娥大哭著連連拜謝，將申蘭、申春四個字寫在衣服上，發誓要找到并殺掉這兩個強盜，來報冤仇。小娥便問了我的姓名官職，流著淚走了。

此后，小娥就穿上男子服裝，在江湖上做人家的傭工。過了一年多，來到潯陽郡，看見一座竹房子上有一張招貼，說“招聘傭工”。小娥就應招上門去，詢問主人是誰，原來是申蘭。申蘭把她帶回家，小娥心里憤恨，表面上卻很順從，常在申蘭的旁邊顯出十分親熱的樣子。凡金銀絹帛出入賬目，申蘭都委托小娥照管。這樣過了兩年，竟然不知道小娥是個女人。當初謝家的金銀珠寶錦繡衣物器具，都被搶來放在申蘭家中，每當小娥拿起舊物，常常暗自落淚傷心很久。申蘭和申春是族兄弟。當時申春一家住在長江北邊的獨樹浦，與申蘭來往很密切。申蘭和申春一同出門一個多月，回家時總是帶來很多財物布帛。每次留小娥和申蘭的妻子蘭氏一起守家，酒肉衣服，供給小娥都十分豐厚。有一天，申春拿著鯉魚和酒來找申蘭，小娥私下感嘆說：“李先生真是悟性高超，洞察細微，一切都和夢中所講的相符。這是上天開啟他的心智，我的愿望就要實現了。”

這天晚上，申蘭、申春和那幫強盜聚會，大家到了后都開懷痛飲。等到這批兇徒離去后，申春大醉，躺在里屋，申蘭也露天睡在庭院里。小娥悄悄地把申春鎖在里面，抽出佩刀先砍斷申蘭的頭，大聲喊叫讓鄰居一起來，在房里抓住了申春，申蘭死在房外，收繳的贓款贓物，數以千萬計。當初，申蘭、申春有同伙數十個，小娥都暗暗記住了他們的名字，把他們全部抓獲正法。當時潯陽太守張公，很贊賞她的志氣和行為，詳細地記錄了她的事情并向上陳述，于是得以免去死刑。時為元和十二年夏天。

等到為父親、丈夫報了仇后，小娥回到故鄉，見了親戚。地方上的大戶人家爭著上門求婚，小娥發誓不再嫁。于是剪了頭發，穿上粗布衣服，去牛頭山尋求有道行的人，拜一位供奉觀音的尼姑蔣師太為師。小娥志向堅定，修行刻苦，在霜中舂米、雨下砍柴，不惜氣力。元和十三年四月，開始在泗州開元寺受戒，居然就用小娥作為法號，為的是不忘本。

這年夏天，我剛回長安，路上經過泗濱，過善義寺時拜訪一位叫令的德行很高的尼姑。第一次看見幾十人在操持佛教戒律，剃凈頭發，穿著新的尼袍，樣子端莊而安詳，排列侍奉在師太的左右。其中有一尼姑問師太說：“這位官人不是洪州李判官二十三郎嗎？”師太說：“對。”尼姑說：“使我能夠報了家仇，洗刷冤屈恥辱就是這位判官給予的大恩大德。”她看著我，悲哀地哭泣，我不認識她，問她原因。小娥回答說：“我叫小娥，就是從前那個要飯的寡婦，判官當時為我認出了申蘭、申春兩個強盜的名字，難道不記得了嗎？”我說：“剛才沒記起，現在想起來了。”小娥哭著，詳細地描述了申蘭、申春其人，自己報父親、丈失之仇，愿望得以實現，前后策劃此事所經歷的艱苦狀況，小娥又對我說：“總有一天我會報答判官恩德的。”這一切難道是沒有意義的嗎？唉，我能分析出兩個盜賊的姓名，小娥又能最終報了父親、丈夫的冤仇，神靈不可欺騙，從這件事上顯然可以看出來。小娥相貌忠厚，言辭深刻，聰明端莊，燒自己的手指，弄跛自己的腳，立誓要求得真理。從投入佛門開始，穿的衣服沒有棉絮，吃的飯菜沒有鹽醋，不符合佛教戒律準則的話，從來不說。過了幾天后，她告訴我說，要回牛頭山去，在淮河上乘一葉小舟，去云游南方，我沒有再遇見過她了。

君子說：“立下志向不放棄，報父親、丈夫的仇，這是氣節。在各地做傭工，不被人知曉是女人，這是貞操。女人的品行，只要始終能保全氣節和貞操就夠了。像小娥這樣的，足以告誡天下違背道德倫常的人莫存邪念，足以勸勉天下貞夫孝婦堅守節操。”我盡可能詳盡地敘述以上這些事，闡發它所包含的意義，這正暗中符合神靈的旨意，也合乎人心。知道善行不記錄下來，不是孔子作《春秋》勸善懲惡的本義，所以我寫了這篇傳來贊美她。