哈扎爾國王要皈依一種宗教，從基督教、猶太教、伊斯蘭教三教中選一個，君士坦丁堡這三大教的代表都匯集到哈扎爾首都，舉行了一次“哈扎爾大論辯”，對結果三教各有說法。哈扎爾人自己寫的歷史已淹沒無聞，只能通過這三大教的文獻來佐證這次大論辯的結果，但三個宗教記載的結果相互矛盾，都認為自己一方獲得了勝利。于是在十七世紀末，也就是幾百年后，有一本哈扎爾辭典面世了，包括三大教關于論辯的記載，這本書分成三部分，分別是紅書、綠書、黃書，記載了三教的各自說法。十七世紀紅、綠、黃三書作者，通過捕夢聯系在了一起，并逐漸拼湊出哈扎爾宗教的情況和歷史，具備了接近阿丹的條件。可他們卻在見面時死去了。同時還有三個魔鬼作為破壞者而存在，他們要防止人類得到關于阿丹的知識。十七世紀末這危險不大，因為阿丹·魯阿尼正處于神性較弱期。到了一九八二年，正是阿丹神性的高峰，此時從三個十七世紀辭典作者轉世的三位學者又開始集攏這神秘教理的知識，并有可能再次獲得這個知識，害怕人類接近阿丹的三個魔鬼組成的“圣家族”殺死了兩位學者，使另一位坐了牢，這個知識再次成為斷片。這些斷片匯集成了第二版，也就是如今讀者手中的《哈扎爾辭典》。