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“有些人沉溺在別人的世界里，活在他人的影子里。他們被他者的欲望和意志牽著鼻子走，丟失了自我，眼看著自己被支配、被拖入未知的進程中。”
作者1958的經(jīng)歷就是這樣，她對男性和性是無知的，她被裹挾于父權(quán)社會的價值觀之中:一個女人的價值就在于男人對她的渴望和需求。她屈從了她，屈從了“男性野蠻法則”，也因而被男性歸于“圣女一蕩婦”二分法之中的“蕩婦”。
在閱讀《第二性》之后，她對這樣的自己感到羞恥，她逐漸明白:應(yīng)該如何做人?答案是:做一個自由的主體。她翔實地記錄了曾經(jīng)自己“自愿”作為性客體、第二性的時刻，毫不隱藏自己對這段記憶的羞愧。
!!這本書的意義恰在于這里:提醒所有女性，在任何關(guān)系之中，你不能喪失自我，不能喪失自己作為“主體”的位置，而淪為第二性。后者不可能被人所愛，自己也不能自愛。
書中還講述了作者與她唯一的青年時期的好友R在英國的友誼時光，“我們脫離現(xiàn)實，在一個醉人的法語泡沫中，在一個無拘無束的社會中。我們的生活中沒有調(diào)情，沒有愛情。沒有男性，我們自娛自樂。我們拋開愛情和激情這些純粹的束縛、可笑的幻想，反而關(guān)系更緊密了。”
在父權(quán)社會中，建立與男人間的性緣關(guān)系往往是分裂女性與女性最強有力的方式。而當我們拋開性緣，與女性朋友建立強有力的友緣關(guān)系，我們是快樂的、自足的、自由的。女性之間給予彼此的力量是無窮的，這讓我們更有能力去愛這個世界、愛自己、愛旁人。
!!所有女孩們，珍惜身邊的R吧，希望我們都能和R成為永遠的朋友，而不是一時的朋友。

問：我們應(yīng)該如何做人？
答：做一個自由的主體。