我們都是一個(gè)主體,不是任何人的附屬品,要抓住主動(dòng)權(quán)
“有些人沉溺在別人的世界里,活在他人的影子里。他們被他者的欲望和意志牽著鼻子走,丟失了自我,眼看著自己被支配、被拖入未知的進(jìn)程中。”
作者1958的經(jīng)歷就是這樣,她對男性和性是無知的,她被裹挾于父權(quán)社會(huì)的價(jià)值觀之中:一個(gè)女人的價(jià)值就在于男人對她的渴望和需求。她屈從了她,屈從了“男性野蠻法則”,也因而被男性歸于“圣女一蕩婦”二分法之中的“蕩婦”。
在閱讀《第二性》之后,她對這樣的自己感到羞恥,她逐漸明白:應(yīng)該如何做人?答案是:做一個(gè)自由的主體。她翔實(shí)地記錄了曾經(jīng)自己“自愿”作為性客體、第二性的時(shí)刻,毫不隱藏自己對這段記憶的羞愧。
!!這本書的意義恰在于這里:提醒所有女性,在任何關(guān)系之中,你不能喪失自我,不能喪失自己作為“主體”的位置,而淪為第二性。后者不可能被人所愛,自己也不能自愛。
書中還講述了作者與她唯一的青年時(shí)期的好友R在英國的友誼時(shí)光,“我們脫離現(xiàn)實(shí),在一個(gè)醉人的法語泡沫中,在一個(gè)無拘無束的社會(huì)中。我們的生活中沒有調(diào)情,沒有愛情。沒有男性,我們自娛自樂。我們拋開愛情和激情這些純粹的束縛、可笑的幻想,反而關(guān)系更緊密了。”
在父權(quán)社會(huì)中,建立與男人間的性緣關(guān)系往往是分裂女性與女性最強(qiáng)有力的方式。而當(dāng)我們拋開性緣,與女性朋友建立強(qiáng)有力的友緣關(guān)系,我們是快樂的、自足的、自由的。女性之間給予彼此的力量是無窮的,這讓我們更有能力去愛這個(gè)世界、愛自己、愛旁人。
!!所有女孩們,珍惜身邊的R吧,希望我們都能和R成為永遠(yuǎn)的朋友,而不是一時(shí)的朋友。
一個(gè)女孩的記憶吧
一個(gè)女孩的記憶吧
作者1958的經(jīng)歷就是這樣,她對男性和性是無知的,她被裹挾于父權(quán)社會(huì)的價(jià)值觀之中:一個(gè)女人的價(jià)值就在于男人對她的渴望和需求。她屈從了她,屈從了“男性野蠻法則”,也因而被男性歸于“圣女一蕩婦”二分法之中的“蕩婦”。
在閱讀《第二性》之后,她對這樣的自己感到羞恥,她逐漸明白:應(yīng)該如何做人?答案是:做一個(gè)自由的主體。她翔實(shí)地記錄了曾經(jīng)自己“自愿”作為性客體、第二性的時(shí)刻,毫不隱藏自己對這段記憶的羞愧。
!!這本書的意義恰在于這里:提醒所有女性,在任何關(guān)系之中,你不能喪失自我,不能喪失自己作為“主體”的位置,而淪為第二性。后者不可能被人所愛,自己也不能自愛。
書中還講述了作者與她唯一的青年時(shí)期的好友R在英國的友誼時(shí)光,“我們脫離現(xiàn)實(shí),在一個(gè)醉人的法語泡沫中,在一個(gè)無拘無束的社會(huì)中。我們的生活中沒有調(diào)情,沒有愛情。沒有男性,我們自娛自樂。我們拋開愛情和激情這些純粹的束縛、可笑的幻想,反而關(guān)系更緊密了。”
在父權(quán)社會(huì)中,建立與男人間的性緣關(guān)系往往是分裂女性與女性最強(qiáng)有力的方式。而當(dāng)我們拋開性緣,與女性朋友建立強(qiáng)有力的友緣關(guān)系,我們是快樂的、自足的、自由的。女性之間給予彼此的力量是無窮的,這讓我們更有能力去愛這個(gè)世界、愛自己、愛旁人。
!!所有女孩們,珍惜身邊的R吧,希望我們都能和R成為永遠(yuǎn)的朋友,而不是一時(shí)的朋友。
答:做一個(gè)自由的主體。