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圖解王陽明心學：知行合一的智慧書評詳情
天地生萬物，是自然而生，自然而有。天地無心而平等生發(fā)萬物，萬物亦無法自主而還歸于天地。
所以古語有云：“天地不仁，以萬物為芻狗。”即天地并沒有特意立定一個仁愛萬物之心而生長萬物，只是自然而生，自然而有，自然而滅。
從天地的立場來看，一律同仁，萬物與人類都不過是自然、偶然、暫時存在，最終將歸于還滅的“芻狗”而已。
人生不過就是一杯水，杯子的華麗與否固然可以顯示一個人的貧與富，可杯子只是容器，杯子里的水，清澈透明，無色無味，對任何人都一樣。
不過在飲入生命時，每個人都有權(quán)力加鹽、加糖，或是其他，只要自己喜歡，這是每個人生活的權(quán)力，全由自己決定。
然而，在欲望的驅(qū)使下，人們或許會不停地往杯子里加入各種東西，但必須適可而止，因為杯子的容量有限，并且無論你加入了什么，最終你必須將其喝完，無論它的味道如何。
如果杯中物甘爽可口，你最好啜飲，慢慢品味，因為每個人都只有一杯水，喝完了，杯子便空了。
生命就是這樣簡單，榮是榮，枯是枯。面對自然的力量，人的愿念和希冀是多么渺小，任你怨天尤人，蒼天仍任你枯榮，它不偏不倚，無悲無喜。
有人說，圣人就能做到像蒼天一樣，沒有喜怒哀樂，對待萬物一視同仁。其實，即便是圣人，也有私欲、自利、利人的時候。
唯獨沒有“利心”可言，因為天地萬物的任何“利”都由它而來，回歸它處，它又何必跟人計較。
只是人們以人心自我的私識，認為天地有好生之德，又或者對蒼天不公而發(fā)出詛咒。倘若天地有知，定會大笑我輩癡兒癡女的癡言癡語。
所以，我們還是應當謹記王陽明的話，率性而為，不怨天尤人，不沉迷功名利祿
——王陽明
《中庸》有云：“自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。”
意思是說人一生下來就有道德的覺悟，而后又有道德的認識，這是盡心知性；
因為有了道德的認識，又產(chǎn)生道德的覺悟，這是存心養(yǎng)性。
王陽明在談到這一觀點時說：“率性是‘誠者’事。
所謂‘自誠明，謂之性’也。
修道是‘誠之者’事。
所謂‘自明誠，謂之教’也。
”誠的本身就是“明”，“明”是一種率性而為、修道的智慧，而遵照自己的天性而行動就是修養(yǎng)圣道。
“明”這種智慧，越?jīng)]有被外物所擾，力量就會越強大。
其實每個人都有自己的本色，一味模仿別人，扭曲自己的本來面目，最終是會失掉自己的。
人需拋棄自己引以為傲的聰明靈巧，拋棄自私自利的貪圖之心，如果人人皆能如此，便不會有作奸犯科的盜賊，不會有我們認為的大惡。
著名國學大師南懷瑾先生曾說，如果將絕圣棄智的觀念歸納到生命理想中，便是“見素抱樸，少私寡欲”。
“見”指見地，觀念、思想謂之見；
“素”乃純潔、干凈；
“樸”是未經(jīng)雕刻、質(zhì)地優(yōu)良的原木。
見素抱樸正是圣人超凡脫俗的生命情操，佳質(zhì)深藏，光華內(nèi)斂，一切本自天成，沒有后天人工的刻意造作。
孔子在《論語》中也說，“素”如一張白紙，毫不沾染任何顏色，人的思想觀念要隨時保持純凈無雜，即不思善，不思惡。
心地胸襟，應該隨時懷抱原始天然的樸素，以此態(tài)度來待人接物、處理事務。
個人擁有這種修養(yǎng)，人生一世便是最大的幸福；如果人人持有這種生活態(tài)度，天下自然太平和諧。
最優(yōu)秀的東西就在人們自己身上，但是“大浪淘沙沙去盡，沙盡之時見真金”，大多數(shù)人都在浮華過后才意識到本色的可貴。
玉不琢，不成器，但有時，人應該成為一塊拒絕雕琢的“原木”，保留人性中單純、善良、樸實的東西，不要讓外在的雕飾破壞了自然的本質(zhì)。
一個人若能以本色示人，煥發(fā)本真?zhèn)€性，活出自己便是最美的。
在王陽明看來，這個本心就是真，真誠、真摯、真君子，抽取“真”，弄權(quán)耍奸，虛偽掩飾，只剩皮囊一副；抽取“真”，花開花謝無關(guān)己身，不知人事變遷，落得心眼兩茫，終其一生，全無所得。
人心中有善有惡，有趨炎附勢，有高潔自傲。
唯其不真，所以才有“這萬丈紅塵，最難揣摩的就是人心”的說法。
王陽明的全部學問就在于求“真心”以接“仁義”。
簡單地說，就是你沒有一顆真摯實誠的心，也做不出善良敦厚的事。
——王陽明
王陽明認為世間本沒有善惡之分，也就沒有為善除惡之說。
若真要弄出個善、惡來，也是存在于人心當中，遵循自然而發(fā)展就是善，被外物所擾、摻雜私欲就是惡。
所謂善惡，只不過是在周邊環(huán)境影響下依據(jù)本性而產(chǎn)生的，有善惡之分的不是本性而是習慣。
本性是一種內(nèi)在的東西，平時可能感覺不到它的存在，但它在暗中操控著你。
它決定著你的大部分習慣，決定著你的性格，甚至決定著你的人生。
人本來生下來都很樸素、很自然，由于后天的教育、環(huán)境的影響，圓滿的自然的人性被刻上了許多的花紋雕飾，原本的樸實被破壞了。
其實，人不應該刻意雕琢自己本性的棱角，要保持住生命中最樸素的東西。