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凡夫俗子如我，只能景仰這些鳳毛麟角之人的光輝，無法設身處地進入其內心世界。

“沒有啊，”他微笑著答道，“唯一讓我不開心的事，就是自己害你不開心?！彼駥嵉氖钟辛Φ匚掌鹚氖?，令她備感親昵，不得不緊咬嘴唇，以防自己哭出來?！拔蚁朐谙露Q心之前，應該很難真正定下來?！彼Z帶沉重，...

好好好好??好好好好??

在毛姆的小說“刀鋒”中，作者為人們塑造了一位因受到戰爭刺激而走上追尋人生意義道路的人物形象拉里，盡管該形象所處的時代背景是一戰后，展現了一戰后人們的精神狀態，但實際上，拉里的形象跨越了時空界限，揭示出二戰后以及當代人所面臨的生存困境，并為他們展現出符合現實意義的生活方向。本文從拉里的幻滅人生為出發點，闡述真實生存的意義。
從拉里的經歷來看，他的一生一直處于自我構建中。在芝加哥的生活中，拉里一直處于自我審視和覺醒之中。離開芝加哥后，他決定去巴黎碰碰運氣。推遲與未婚妻的婚約，拒絕良好的工作，拉里一直想追求屬于內心的自由。在巴黎很長一段時間，拉里通過各種方式來完成自我的建構，比如學習外語、看書、到大學旁聽等。經歷了兩年這樣的生活后，拉里與未婚妻正式解除婚約，他到別處當了一個煤礦工人，然后又與別人體驗農場的生活、旅行等。
因為十分豐富的個人經歷，他的內心也逐漸發生了很大改變。在印度的旅行中，拉里對印度宗教產生了濃厚的興趣，在印度哲學經典“奧義書”的影響下，拉里終于完成了自我重構。后來拉里成為了西里·甘乃夏的信徒。這位大師勸導信徒們擺脫私心、情欲、聲色的奴役，告訴他們通過靜穆、克制、謙虛、退讓，通過專心致志，通過對自由的孜孜向往，他們就可以得到解脫。拉里終于找到了內心的安寧，自己之前的種種困惑都有了答案。從倫理學的角度來看，其最終目標應該是道德的，這樣才能達到靈魂的安寧，實現與世俗的分離。從這方面人們也可以認為，在拉里進行自我構建時，也是尋找真理的過程。
毛姆平和的敘事方式和靈活多變的創作風格被后人學習這是無可非議的事實。毛姆在現代主義這一新的思潮風行日盛的環境下，對這一新的思潮勇敢跨越。在創作中堅持以現實主義為主。盡管這一跨越存在缺陷和不足，但是卻為后人留下了可追隨的足跡，并為后人提供了一個更為廣闊的寫作空間。