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在毛姆的小說“刀鋒”中，作者為人們塑造了一位因受到戰(zhàn)爭刺激而走上追尋人生意義道路的人物形象拉里，盡管該形象所處的時代背景是一戰(zhàn)后，展現(xiàn)了一戰(zhàn)后人們的精神狀態(tài)，但實際上，拉里的形象跨越了時空界限，揭示出二戰(zhàn)后以及當(dāng)代人所面臨的生存困境，并為他們展現(xiàn)出符合現(xiàn)實意義的生活方向。本文從拉里的幻滅人生為出發(fā)點，闡述真實生存的意義。
從拉里的經(jīng)歷來看，他的一生一直處于自我構(gòu)建中。在芝加哥的生活中，拉里一直處于自我審視和覺醒之中。離開芝加哥后，他決定去巴黎碰碰運氣。推遲與未婚妻的婚約，拒絕良好的工作，拉里一直想追求屬于內(nèi)心的自由。在巴黎很長一段時間，拉里通過各種方式來完成自我的建構(gòu)，比如學(xué)習(xí)外語、看書、到大學(xué)旁聽等。經(jīng)歷了兩年這樣的生活后，拉里與未婚妻正式解除婚約，他到別處當(dāng)了一個煤礦工人，然后又與別人體驗農(nóng)場的生活、旅行等。
因為十分豐富的個人經(jīng)歷，他的內(nèi)心也逐漸發(fā)生了很大改變。在印度的旅行中，拉里對印度宗教產(chǎn)生了濃厚的興趣，在印度哲學(xué)經(jīng)典“奧義書”的影響下，拉里終于完成了自我重構(gòu)。后來拉里成為了西里·甘乃夏的信徒。這位大師勸導(dǎo)信徒們擺脫私心、情欲、聲色的奴役，告訴他們通過靜穆、克制、謙虛、退讓，通過專心致志，通過對自由的孜孜向往，他們就可以得到解脫。拉里終于找到了內(nèi)心的安寧，自己之前的種種困惑都有了答案。從倫理學(xué)的角度來看，其最終目標(biāo)應(yīng)該是道德的，這樣才能達(dá)到靈魂的安寧，實現(xiàn)與世俗的分離。從這方面人們也可以認(rèn)為，在拉里進行自我構(gòu)建時，也是尋找真理的過程。
毛姆平和的敘事方式和靈活多變的創(chuàng)作風(fēng)格被后人學(xué)習(xí)這是無可非議的事實。毛姆在現(xiàn)代主義這一新的思潮風(fēng)行日盛的環(huán)境下，對這一新的思潮勇敢跨越。在創(chuàng)作中堅持以現(xiàn)實主義為主。盡管這一跨越存在缺陷和不足，但是卻為后人留下了可追隨的足跡，并為后人提供了一個更為廣闊的寫作空間。

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