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書友2021030176549996644
君子設卦觀象，大觀天下，以明時義。
2樓 2017-02-27 10:42:37
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周易述書評詳情
觀盥而不觀薦。注。觀。反臨也。以五陽觀示坤民。故稱觀。盥。沃盥。薦。羞牲也。坎為水。坤為器。艮手臨坤。坎水沃之。盥之象也。故觀盥而不觀薦。馬氏謂盥者。進爵灌地以降神也。祭祀之盛莫...
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觀盥而不觀薦。注。觀。反臨也。以五陽觀示坤民。故稱觀。盥。沃盥。薦。羞牲也。坎為水。坤為器。艮手臨坤。坎水沃之。盥之象也。故觀盥而不觀薦。馬氏謂盥者。進爵灌地以降神也。祭祀之盛莫...
無妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往。注。囗上之初。妄讀為望。言無所望也。四已之正成益。利用大作。三上易位成既濟。云行雨施。品物流形。故曰元亨利貞。其謂三。三失位。故匪正。上動成坎。...
井。注。泰初之五與噬嗑旁通。坎為水。巽木為桔槔。離為瓶。兌為泉口。桔槔引瓶下入泉口汲水而出井之象。改邑不改井。注。坤為邑。干初之五折坤。故改邑。初為舊井。四應甃之。故不改井。無喪...
大哉干元萬物資始乃統天。注。陽稱大。資。取。統。始也。大衍之數五十。其用四十有九。其一元也。故六十四卦萬一千五百二十筴。皆取始于干元。干為天。天地之始。故乃統天。一說統本也。筴受始于干。猶萬...