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書友2021030176549996644
在天有象,在地成形,彰于人事。
2樓 2017-03-06 06:26:54
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周易述書評詳情
大哉干元萬物資始乃統天。注。陽稱大。資。取。統。始也。大衍之數五十。其用四十有九。其一元也。故六十四卦萬一千五百二十筴。皆取始于干元。干為天。天地之始。故乃統天。一說統本也。筴受始于干。猶萬...
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觀盥而不觀薦。注。觀。反臨也。以五陽觀示坤民。故稱觀。盥。沃盥。薦。羞牲也。坎為水。坤為器。艮手臨坤。坎水沃之。盥之象也。故觀盥而不觀薦。馬氏謂盥者。進爵灌地以降神也。祭祀之盛莫...