后人所輯楚開國人物鬻熊與周王對答的言談記錄。《漢書·藝文志》列入道家，原注云：“名熊，為周師，自文王以下問焉。”今本《鬻子》為唐逄行珪所獻(xiàn)，內(nèi)附《補(bǔ)鬻子》7則，出自漢賈誼《新書·修政語下》，記載了鬻熊與周統(tǒng)治者“坐策國事”時的一些政治、哲學(xué)觀點。據(jù)《漢書·藝文志》記載，《鬻子》有二十二篇，到南朝庾仲容和唐朝馬總《意林》所著錄的僅存六篇。現(xiàn)存今本《鬻子》為十四篇，是唐代逢行珪所注，內(nèi)容“篇或錯亂，文多遺闕”。每篇只有短短一章，寥寥數(shù)語，缺漏不全。每篇所標(biāo)篇名，多生澀費解，所標(biāo)篇次，也大都前后紊亂，因此引起了后世學(xué)者的懷疑。明朝學(xué)者宋濂在《四部正訛》一書中指出：“今本《鬻子》，其文質(zhì)，其義宏，實為古書無疑，”