有红龙的捕鱼机叫什么

瑜伽師地論

亦稱《十七地論》《瑜伽論》。稱彌勒述，無著記，唐玄奘譯。一百卷。為傳說彌勒菩薩授予無著的五大論中最根本者。依瑜伽師修習(xí)的次第，論述大乘基本義理，論述禪觀及修行果位尤詳。大乘佛教瑜伽行派根本論書。相傳彌勒口述，無著記錄。有梵文本。中譯本有唐代玄奘譯，100卷。玄奘前還有北涼曇無讖譯《菩薩地持經(jīng)》10卷，劉宋求那跋摩譯《菩薩善戒經(jīng)》9卷，陳代真諦譯《十七地論》5卷（已散失，尚存與玄奘本《攝決擇分》相同的《決定藏論》3卷）等5個不同節(jié)譯本行世。中譯藏文全譯本仍存。古印度最勝子、德光等人對此論作過注疏，有中譯漢、藏文2種譯本。收入漢、藏文2種《藏經(jīng)》。分本地、攝抉擇、攝釋、攝異門、攝事五分。為瑜伽行派和法相宗所依的根本論典。

·90.5萬字

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韓非子

韓非子是戰(zhàn)國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非子逝世后，后人輯集而成的。據(jù)《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經(jīng)籍志》著錄二十卷，張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》（或以為劉向《七錄》）也說“《韓非子》二十卷。”篇數(shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見今本并無殘缺。韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”于一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量言論及著作。其學(xué)說一直是中國封建社會時期統(tǒng)治階級治國的思想基礎(chǔ)。

·14.5萬字

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上古秘史

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·100萬字

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春秋列國志傳

八卷（有刊本為十二卷）。又名《周朝秘史》明余邵魚撰。余邵魚字畏齋，建陽（今福建建陽）人，生卒年不詳，明嘉靖末年在世，萬歷時余象斗呼為“先族叔翁”。所作《春秋列國志傳》又名《列國志傳》，長篇歷史小說，敘述自商紂王即位選美女得妲己至秦統(tǒng)一天下的一段歷史故事。宋元話本中就早有講述列國故事的，如《秦并六國平話》、《七國春秋平話》等。余邵魚在這些創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)歷史典籍的材料，摻雜了一些如“蘇妲己驛堂被誅”、“穆王西游昆侖山”等民間傳說，較全面地演述了春秋戰(zhàn)國時期的重大歷史事件。在開頭部分，還用很大篇幅演述了商周歷史，以顯示治亂興亡的歷史發(fā)展軌跡。書中暴露了殷紂王、周厲王、晉靈公等統(tǒng)治者的殘暴失政，亦有封建正統(tǒng)說教和少量神怪荒誕描寫。該書是宋元平話之后較系統(tǒng)完整地演述春秋列國故事的歷史小說，在文學(xué)史上有一定地位，是馮夢龍《新列國志》的創(chuàng)作基礎(chǔ)。有明內(nèi)府抄本，八卷。明萬歷丙午（1606）三臺館余象斗重刊本，亦八卷，藏上海圖書館和日本篷左文庫。日本內(nèi)閣文庫藏有明萬歷間十二卷龔紹山刊本。北京圖書館藏有萬歷乙卯（1615）龔紹山刊本，亦十二卷。

·36.4萬字

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景岳全書

中醫(yī)綜合類著作。64卷。本書成書于1624年。博采前人精義，考驗作者臨癥的心得，而成一家之書。首《傳忠錄》，統(tǒng)論陰陽六氣，先賢可否，凡三卷。次《脈神章》，擇諸家珍要精髓，以測病情，凡二卷。傷寒典2卷、雜癥謨29卷、婦人規(guī)2卷、小兒則2卷、麻疹詮一卷、痘疹詮一卷、外科鈐2卷、本草正2卷、新方八陣2卷、古方八陣9卷、婦人方一卷、小兒方一卷、痘疹方一卷、外科方一卷。本書現(xiàn)存明、清刊本數(shù)十種，上海科技出版社根據(jù)康熙年間岳峙樓刊本于1959年和1984年兩次影印。除《全書》外，尚著有《類經(jīng)》32卷，《類經(jīng)圖翼》11卷，《附翼》4卷。前者將《內(nèi)經(jīng)》重新分類編纂，后者闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》要義和論述《周易》與醫(yī)學(xué)之關(guān)系。

·103萬字

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周公解夢

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·6946字

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大般若經(jīng)第二會

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·175萬字

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宋詞三百首

朱祖謀（1857—1931）編選。朱祖謀，原名孝臧，字古微，一字藿生，號謳尹，又號上強(qiáng)村民，即強(qiáng)村，浙江湖州人。光緒九年（1883）二甲一名進(jìn)士，歷充國史館協(xié)修、累遷禮部侍郎。后隱居蘇州。早歲工詩，四十歲后專工詞學(xué)。所作詞在《強(qiáng)村語叢》，又刻《強(qiáng)村叢書》，收唐、五代、宋、金、元人詞多種。《宋詞三百首》為朱氏所編宋詞選本。朱孝臧有感于清代詞學(xué)兩派之偏頗，故編此選，對于兩宋詞并重，有宋一代較重要的詞人的代表詞作多被選入，有些一般詞人的作品也予以選錄。計選宋詞七十九家，詞作二百八十三首。其選詞宗旨以典雅渾成為主，提倡“拙、重、大”之標(biāo)準(zhǔn)，凡涉惻艷小慧之詞皆不入選。是選較《詞綜》精善，比張惠言《詞選》全面。但因編者宗尚吳文英，并由吳文英上窺周邦彥，故而吳、周兩家詞入選最多，而蘇軾、辛棄疾作品則顯得少些。編次則首錄帝王、末錄女流，其他作者依時為序，沿襲舊的選編體例。《宋詞三百首》，1924年成書，有原刻本，1958年，新民出版社出版線裝本。唐圭璋為本書作箋，成于1931年，有神州國光社本，后又加注，成《宋詞三百首箋注》，博收廣采，征引繁富，收錄與作品有關(guān)的遺事、珍聞及后人評論。吳梅序其書，稱之有三善，1958年中華書局出版。1979年上海古籍出版社又以新版印行。

·2.9萬字

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孝經(jīng)

《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。傳說是孔子自作，全書一千八百多字，十三經(jīng)中篇幅最短，但依然為一本獨立的經(jīng)書。可見儒家對孝道的重視程度，視之神圣，故孝經(jīng)在古代亦常獲賦予宗教意味，而用于祈禱，驅(qū)邪，治病等。但南宋時已有人懷疑是出于后人附會。清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，注解者及百家。現(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。書中首次將忠君和孝順連結(jié)起來，認(rèn)為有“孝道”的人才能盡“忠”；書中還對不同等級的人規(guī)定了不同的行“孝”內(nèi)容，比如天子的“孝”要博愛要能感化百姓；而卿大夫的“孝”要在行動、言語、服飾上都要合乎禮節(jié)，起到榜樣作用；而普通老百姓則需做到保重自己的身體、愛護(hù)自己的名譽(yù)，節(jié)省用度，使父母衣食無憂。

·2267字

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中國詩歌古典名句大全

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·2.8萬字

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千里命稿

《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著，是他主講的命學(xué)培訓(xùn)班的講義，成書時間在1935年。

·10.1萬字

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舊唐書

《舊唐書》為后晉張昭、賈緯等撰。后晉天福六年（941年），晉高祖石敬瑭命張昭、賈緯、趙熙、鄭受益、李為先等人撰唐史，由宰相趙瑩監(jiān)修。后趙瑩罷相，劉昫代為監(jiān)修。后晉開運二年（945年）書成，時因劉昫為相，故該書署名劉昫撰。最初為避諱石敬瑭，取名《李氏書》，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》及南宋刻本均題為《唐書》，后為區(qū)別北宋歐陽修等人編的《新唐書》，改名《舊唐書》。共200卷，包括本紀(jì)20卷、志30卷及列傳150卷。記載唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。

·239萬字

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聲律啟蒙（公版）

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。

·8769字

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楚辭

詩歌總集。戰(zhàn)國時代楚國屈原（前340—前278）撰，漢劉向輯。十六卷。原名平，以字傳。楚王同姓貴族，楚懷王時官左徒。《史記·屈原列傳》稱屈原“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令”，因而深受懷王信任。“入則圖議國事，以出號令，出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。”積極施行改革，變法圖強(qiáng)，因受到保守勢力排斥打擊，一放漢北，再放江南。原被發(fā)落吟澤畔，最后以死殉國，自投汨羅。作《楚辭》二十五篇傳世。“楚辭”之名，西漢初已有之，原指屈原在楚國民歌基礎(chǔ)上所創(chuàng)一種新體詩。至漢末劉向整理古籍，將楚屈原、宋玉、唐勒、景差及西漢賈誼、淮南小山、東方朔、嚴(yán)忌、王褒以及他自己的辭賦匯成一集，共十六篇，定名《楚辭》，“楚辭”遂為詩歌總集專名。其中屈原所作數(shù)量最多，成就最高，《離騷》篇尤為代表作，故“楚辭”一體又稱“騷體”。某些作家雖非楚人，但所作仍有“其情其辭則楚”之特點。

·3.2萬字

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李清照

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·3787字

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通典

唐杜佑撰。200卷。我國第一部論述歷代典章制度之專史。記載歷代典章制度的沿革變化，上起傳說中的唐虞，下訖唐肅宗、代宗時。作者綜合群經(jīng)諸史和歷代文集、奏疏等，參以《大唐開元禮》，征引200余種史籍，分類編纂，自大歷元年（766年）起，歷時35載，至貞元十七年（801年）完成。計食貨12卷，選舉6卷，官職22卷，禮100卷，樂7卷，兵15卷，刑8卷，州郡14卷，邊防16卷。《食貨》述土地、財政之制及其狀況，《選舉》述選舉士官、爵位之制及考核官吏治績之政令，《職官》述官制源委沿革，《禮》述各種禮儀之制，《樂》述樂制概略，《兵》述兵略及兵法，《刑》述刑法之制，《州郡》述歷代輿地沿革，《邊防》述歷代邊境外族邦國狀況。每一典下，又分若干子目，匯集各代典章制度，錄引前人評論，并載己見。此書編撰極有條理，于唐代敘述尤詳，創(chuàng)“政書”之體，為后世典志書編纂之典范。宋刻本至明已罕見。通行有明刻本、清武英殿本、咸豐九年崇仁謝氏刻本、同治十年廣州學(xué)海堂刊本等。近有1937年商務(wù)印書館《萬有文庫》二集之《十通》合刊本。

·199萬字

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浮生六記

《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)（字三白，號梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。《浮生六記》最早以稿本流傳，楊引傳于蘇州冷攤上購得僅存前四卷〈閨房記樂〉、〈閑情記趣〉、〈坎坷記愁〉、〈浪游記快〉的殘本，托付在上海申報館工作的妹夫王韜在清光緒四年（1878年）出版，收入《獨悟庵叢鈔》中，乃此書初刻本。卷首有管貽萼、潘麐生所題的詩，以及楊引傳的序、王韜跋。其后各版本皆以之為底本。民國24年（1935年）上海世界書局《美化文學(xué)名著叢刊》中的《浮生六記足本》，將王均卿在冷攤購得的第五、六卷〈中山記歷〉、〈養(yǎng)生記道〉載入。1970、80年代，臺灣學(xué)者吳幅員、楊仲揆及中國學(xué)者陳毓羆等人先后考證王均卿購得的兩卷為偽作，今已成學(xué)術(shù)界共識。偽作者為黃楚香。

·3.6萬字

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騙經(jīng)

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·8.2萬字

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二刻拍案驚奇

《二刻拍案驚奇》為明末凌濛初編著擬話本小說集。于1632年（崇禎五年）成書刊行，與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續(xù)前緣》，與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，補(bǔ)錄雜劇《宋公明鬧元宵雜劇》以充數(shù)。

·41.3萬字

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意林

五卷。唐馬總所撰。馬總字會元，陜西扶風(fēng)人。他一生著述頗多，曾有《通紀(jì)》七卷、《意林》五卷、《年歷》《奏議》等百余卷。梁朝時，庾仲容博采周、秦以來諸家雜記約一百七家，摘其要語為三十卷，名曰《子鈔》，流布于市。總看此書“繁略失中”，復(fù)增損以成是書。宋人高似孫《子略》稱道：“《子鈔》每家或取數(shù)句，或一二百言。馬總《意林》，一遵庾目，多者十余句，少者一二言，比《子鈔》取之更為嚴(yán)。”《意林》的文獻(xiàn)價值極高。書中所錄諸子之言論，今多不傳，惟賴此得以保存。而且書中列舉的老、莊、管、列諸家，也與今本不同，可供研究者參考。現(xiàn)存的主要版本有：學(xué)津討源本、道藏本，聚珍版本，嘉靖已丑廖自顯刊本，嚴(yán)鐵橋重定本，海昌蔣光煦斠補(bǔ)隅錄刻李富孫校文選樓所藏足本意林第六卷，并補(bǔ)二卷闕文。《聚學(xué)軒叢書》本、《四庫全書》本等。

·5.3萬字

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