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翠渠摘稿
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七卷。《補(bǔ)遺》一卷。明周瑛(1430—1518)撰。周瑛,字梁石,號(hào)翠渠。莆田(福建)人。成化五年(1469)進(jìn)士、歷官知廣德府、南京禮部郎中、四川參政、右布政使。著有《翠渠類稿》。此本乃其門人林近龍所選錄,故名《摘稿》。凡七卷。鄭岳撰《周瑛傳》,稱“其文章渾成雅健、詩(shī)格調(diào)高古。”周瑛亦曾作絕句云:“老去歸平淡,時(shí)人或未知”。則其自命不在以繁音縟節(jié)務(wù)諧俗耳?!堆a(bǔ)遺》乃康熙四十七年(1708)戊子其七世孫周維鑣于家乘中抄出,凡說(shuō)三篇,序一篇,詩(shī)十八首。然冠以鄭岳所撰《周瑛傳》。其八世孫周成又于雍正十年(1732)求得周瑛自撰志銘,補(bǔ)錄于后,又列于題跋之中。則有失于編次之規(guī)。張?jiān)傋麝惈I(xiàn)章行狀,稱周瑛為陳獻(xiàn)章門人,周成在跋中力辨其非。據(jù)《四庫(kù)全書》編撰者以二人之集考之,二人系始合終暌,而張?jiān)偱c周成乃各執(zhí)一偏。《明史·儒林傳》亦稱“周瑛始與獻(xiàn)章友,獻(xiàn)章之學(xué)主于靜,瑛以為不然,謂學(xué)當(dāng)以居敬為主?!笔菚杖搿端膸?kù)全書》。

周瑛 ·國(guó)學(xué) ·8.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第24章 本傳(附録) 2015-11-10 19:21:09
謙齋文錄
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四卷。明徐溥(1428—1499)撰。徐溥,字時(shí)用,號(hào)謙齋,江蘇宜興人。景泰五年(1454)進(jìn)士,由編修累官少師兼太子太師、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士。謚文靖。事跡具《明史》本傳。徐溥于孝宗時(shí)在內(nèi)閣十二年,與劉健、謝遷等協(xié)心輔治,不立異同。然于事有不可者,侃侃力爭(zhēng),多所匡正。如諫止李華復(fù)官,執(zhí)奏不撰三清樂(lè)章,因視朝漸晏,上疏抗論,并著讜直之節(jié)。孝宗時(shí)朝廷清暇,海內(nèi)小康,論者謂徐溥等襄贊之力為多。今集中奏議尚存。其指事陳言,委曲懇至,具見(jiàn)老成憂國(guó)之忱。與隆、萬(wàn)后以訐激取名,囂爭(zhēng)立黨者,詞氣迥殊。蓋有明盛時(shí),士大夫風(fēng)氣如是。至其他作,則頗多應(yīng)俗之文,結(jié)體亦嫌平衍。蓋當(dāng)時(shí)臺(tái)閣一派,皆以舂容和雅相高,流波漸染,有莫知其然而然者。王鏊《震澤紀(jì)聞》曰:“徐溥在翰林,不以文學(xué)名。及在內(nèi)閣,承劉吉恣威福,報(bào)私怨之后,一以安靖調(diào)和中外,海內(nèi)寧平。行政不必出于己,惟其是;用人不必出于己,惟其賢。時(shí)稱休休有大臣之度。是文章不如器量,當(dāng)時(shí)已有公評(píng)。然有德之言,終與涂飾者異。是又不能以其器量重其文章?!北緯膸?kù)已存目。

徐溥 ·國(guó)學(xué) ·8.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 碑銘 (5) 2015-12-26 22:26:54
成唯識(shí)論
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這是詮釋唯識(shí)三十頌的論著,凡十卷,護(hù)法等十大論師各造釋論,唐代玄奘三藏奉詔譯,翻經(jīng)沙門窺基筆受,這是學(xué)習(xí)唯識(shí)學(xué)必讀的重要論書。世親晚年造《唯識(shí)三十頌》,本頌造出,未造釋文而入寂,未幾十大論師繼起,各造釋論,斯時(shí)法海波瀾,至為壯闊。唐代玄奘三藏由印度回國(guó),攜回十家釋論百卷,奘師譯此論時(shí),本主張十家釋論各別全譯,后以弟子窺基之請(qǐng),糅集十家之義成為一部,其中異義紛紜之處,悉折中于護(hù)法之說(shuō),故《成唯識(shí)論》十卷,雖說(shuō)是糅集十師之作,而實(shí)以護(hù)法一家為宗,名為傳譯,不啻新造?;鶐熞鄧L述其傳譯參糅之績(jī)?cè)疲菏覄e譯之初,神昉、嘉尚、普光、窺基四人同受師命,共同翻譯。數(shù)日之后,基請(qǐng)退出,奘師固問(wèn)其故,基對(duì)曰:“群圣制作,各馳譽(yù)于五天,雖文具傳于貝葉,而義不備于一本,情見(jiàn)各異,稟者無(wú)依。請(qǐng)錯(cuò)綜群言,以為一本,楷定真謬,權(quán)衡盛則?!本弥蕩熌嗽S,故得此論行世。

(唐)玄奘 ·國(guó)學(xué) ·8.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 后序 2015-11-20 18:49:15
今言
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《今言》4卷,計(jì)344條,明鄭曉撰。書中所言,涉及明代洪武至嘉靖180余年事,凡國(guó)政朝章、兵戒邦計(jì)、治河漕運(yùn),邊事倭情,于耳聞目睹之余,并筆之于書,為后人留下了珍貴的記錄,雖系“雜史之支流”,然卻可補(bǔ)正史之缺佚,糾其謬誤,為研究明代前期政治、經(jīng)濟(jì)軍事等提供了頗為寶貴的資料。如第44條,以內(nèi)閣輔臣解縉系詔獄為發(fā)端,言及20余例成為明代后期法律的故事,頗具史料價(jià)值。本書作者曾總督漕運(yùn),書中3處記述了他治河漕運(yùn)的見(jiàn)的與方略,其中不乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。鄭曉在任兵部尚書期間,邊事頻仍,書中既談到了瓦刺的崛起、南侵及其內(nèi)部爭(zhēng)斗,又?jǐn)⑹隽恕皷|虜”的侵?jǐn)_,東南沿海的倭情,如將本書涉及邊事所記聯(lián)系起來(lái),一幅明代前期較為完整的邊患圖即展現(xiàn)在人們面前,這無(wú)疑為研究這個(gè)時(shí)期民族矛盾的產(chǎn)生、演變,對(duì)后世的影響提供了絕好的材料。《今言》單行本世所罕見(jiàn)。嘉靖四十五年(1522),鄭曉的外甥項(xiàng)篤壽為《今言》梓行,是為最早的刻本,這是今天所能見(jiàn)到的唯一單行本,現(xiàn)珍藏在北京圖書館。1984年中華書局印行的《今言》,以民國(guó)二十七年(1938)上海涵芬樓影印《紀(jì)錄匯編叢書》中所載《今言》為底本,通校了項(xiàng)篤壽刻本,整理后而成書。

鄭曉 ·國(guó)學(xué) ·8.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 2015-12-16 10:50:18

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