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經(jīng)律異相
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凡五十卷。寶唱撰。梁天監(jiān)十五年(516)成書。收于大正藏第五十三冊(cè)。本書系將散見于經(jīng)、律中之希有異相集錄而成,屬于百科全書之一種。梁武帝初命僧旻抄錄異相,后命寶唱主其事,復(fù)以僧豪、法生等輔翼之,增補(bǔ)完成。書中將內(nèi)容分為天、地、佛、菩薩、聲聞、國(guó)王、王夫人、太子、王女、長(zhǎng)者、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、外道仙人、梵志、婆羅門、賈客、居士、庶人、鬼神、雜獸畜生、地獄等二十一部門,摘選菁萃,集錄而成,為一部以類相從,便于索覽之佛教故事集成。以下簡(jiǎn)述書中各部?jī)?nèi)容:(一)天部,敘述日、月、星、雨等三界諸天。(二)地部,敘述山、樹、河、海等自然現(xiàn)象。(三)佛部,計(jì)有佛陀出家、成道、涅槃及舍利塔等。(四)菩薩部,又分為自行、外化、隨機(jī)現(xiàn)身、出家諸菩薩。(五)聲聞部,敘述聲聞無學(xué)僧、聲聞不測(cè)淺深僧、聲聞學(xué)人僧、聲聞現(xiàn)行惡行僧、沙彌僧、尼僧等分類。(六)國(guó)王部,收錄修持轉(zhuǎn)輪圣王、菩薩道、聲聞道之國(guó)王與王后。(七)太子部,其分類與國(guó)王部相同。(八)長(zhǎng)者部,分為得道、雜行等兩部。(九)優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷部。(十)外道仙人部,分為外道仙人、梵志、婆羅門。(十一)居士、庶人等部,分為居士、賈客、男、女等。(十二)鬼神部,分為阿修羅、緊那羅等。(十三)畜生部,分為獸、蟲、禽等三部分,其后并列舉二十九種動(dòng)物名稱。(十四)地獄部,論述八大地獄與十八地獄之情形。

寶唱 ·國(guó)學(xué) ·42.1萬字

最新章節(jié) 第50章 2015-12-27 05:14:33
清代臺(tái)灣大租調(diào)查書
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本書凡十八章,據(jù)日據(jù)時(shí)期臨時(shí)臺(tái)灣土地調(diào)查局編印「大租取調(diào)書附屬參考書」整理編成,改稱今名。所謂大租,系與小租對(duì)稱、乃為清代臺(tái)灣一種特殊之土地制度。清初,臺(tái)灣土地除臺(tái)南一部已逐漸開辟外,其余大多荒曠不治。就后來之一般民有地而言,當(dāng)初官署規(guī)定:凡有報(bào)墾之人,不同其果為自種或招佃耕種,一概給予「墾照」。于是豪強(qiáng)乘機(jī)出而包攬,如某出有地可墾,先以墾首名義遞稟承墾,然后分給佃戶墾辟。日久,墾首不自知其地之所在,轉(zhuǎn)手處分悉聽佃戶。初則業(yè)主即為墾首,至此佃戶亦成業(yè)主,一地便有兩主。佃戶既成業(yè)主,轉(zhuǎn)佃任其自由,故佃戶之下又有佃戶,稱為現(xiàn)耕佃人。現(xiàn)耕佃人納租于原佃戶,曰小租;由小租戶(即原佃戶)愎納租于墾首,曰大租。即如番地、官莊、屯田、隆恩田等土地,縱使主權(quán)所屬不同,租制大體相似。雖后經(jīng)光緒間劉銘傳清賦整理,然大租、小租仍未能消減。日據(jù)初期調(diào)查土地,因有大租之取調(diào)(亦即調(diào)查)。此書為「大租取調(diào)書」之附屬參考書,亦即各式大租契字之原始資料及有關(guān)參考資料之集輯。首章為通論,其余章各一目;

佚名 ·國(guó)學(xué) ·42.1萬字

最新章節(jié) 第99章 海埔租 2015-12-27 05:02:30

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