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雜病治例

一卷。明劉純撰。劉純字宗厚一字景厚，為當時名醫，咸寧（今陜西西安）人。其父受學于朱震亨。著有《玉機微義》、《醫經小學》、《傷寒治例》等書。本書成于永樂六年（1409）。末附有《蘭室誓戒》四則。劉純承其家學，又從游于同鄉馮庭干、許宗魯、邱克容等人，深受其影響，于是擇其綱要，著為此書。書中分為七十二證，每證均各標其攻補之法。多為相傳口訣，故略而不詳。據浙江范懋柱家天一閣藏本《四庫全書總目》收為存目。

·2萬字

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增訂十藥神書

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·5.5萬字

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濟一子道書十七種

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·2.7萬字

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呂祖金華宗旨闡幽問答

問：先天之學，心也；后天之學，跡也。欲免輪回，須從無形做功夫？

·1.7萬字

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火門

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·3.3萬字

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腰問

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·3.9萬字

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清代學術概論

清末思想家、政治家梁啟超總結清代學術源流的著作。全書不列章節，分為33部分。主要記述清代前半期之“考證學”與后半后期“今文學”。前半期又分為啟蒙期與全盛期；后半期又分為蛻分期與衰落期。認為啟蒙期運動之代表人物為顧炎武、胡渭、閻若璩。他們力矯王守仁學派空虛之弊，教學者擺脫宋明理學之羈絆，直接反求之于古經。有1921年商務印書館排印本。作者以進化發展的觀點，以思潮與人物相結合的方法，系統地概述了從明末到20世紀初200多年間學術思想的發展。書中把清代學術思想的發展劃分為四個時期。明末清初為啟蒙期，代表人物有顧炎武、王夫之、黃宗羲、顏元、閻若璩、胡渭等，學術特色在于批判宋明理學的空疏無用，倡導貴創、博證、致用的新學風。

·5.6萬字

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太上升玄消災護命妙經注

太上升玄消災護命妙經注。一卷。題“清庵瑩蟾子李道純注”。李道純，元人。注文述存元始祖氣、檢攝因緣、離破差別境界之心法，勸人行持經功德。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。

·1469字

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起世因本經

十卷，隋達摩笈多等譯。與長阿含經中起世經，佛說樓炭經，起世經同本。品次稍異。說世界之形狀者。

·8.7萬字

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佛說海八德經

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·1324字

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般舟三昧經

全稱《佛說般舟三昧經》，亦稱《三昧經》。佛教經典。東漢支婁迦讖譯。一卷。“般舟”，梵文Pra-tyutpanna的音譯，意為“出現”、“佛立”。“般舟三昧”，即“佛立三昧”，佛教禪法的一種。本經主要述說修持般舟三昧之法，謂一心念佛，觀想佛之三十二相、八十種好，就會見佛，死后往生極樂世界。異譯本有：西晉竺法護譯《般舟三昧經》三卷（一說為支婁迦讖所譯）、東漢失譯《披陂菩薩經》、隋阇那崛多譯《大方等大集經賢護分》。見載于《金藏》及《高麗藏》。

·2.3萬字

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明季三朝野史

四卷，原為抄本，世無刊本。余借鈔同郡友王石農家，藏之篋笱逾四十年，原稿已毀於火。舊題昆山顧炎武輯。因其詳細書記福王、唐王及桂王之事，而又稱清曰虜，在清代當為禁書。清季文網漸弛，遂有印本行世。本書末錄入汪光復撰《航海遺聞》一篇，作為附錄。

·3.3萬字

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醫旨緒余

二卷。明孫一奎撰。此書約于萬歷元年（1573）撰成。是孫氏以《內經》、《難經》理論為基礎，結合自己體會撰寫而成。上卷共四十四篇，下卷共二十六篇。書中大旨發明論述陰陽五行、臟腑氣血、三焦包絡、命門相火、經絡腧穴以及內傷雜病的診斷與治療，并對張仲景、劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪等各家作了恰切的評論。如“仲景不徒以傷寒擅長，守真不獨以治火要譽，戴人不當以攻擊蒙譏，東垣不專以內傷樹績，陽有余陰不足之談不可以疵丹溪，而櫻寧生（指滑伯仁）之長技，亦將與諸公并稱不朽。”孫氏主張對古代醫家進行全面分析，并博采眾家之長。此書匯集了作者學醫體會與見解，并擇要節錄《內經》原文編成。其中雜論脈象、診法、病機、藥性及醫案。有關咳、哮、喘鑒別診斷及治療頗多可取之處。《鄭堂讀書記》曰：“鉤素靈之隱，察變病之因，辨證名之異同，明經絡之逆順，暢往哲已發所未盡，摭前賢遺漏所未言。簡冊雖約，而其遠宗之正，近取之周，考核之精，謙沖之度，一集而四善具焉。”此書對后世影響頗大，有較高的參考價值。

·6.6萬字

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金蓮正宗記

元朝全真道道士秦志安編撰。樗櫟道人秦志安為《玄都寶藏》的編校人之一，書成于元太宗十三年辛丑歲（1241年）。五卷，收入《正統道藏》洞真部譜錄類。此書是現存最早的全真道教史著作，書中收入十四篇全真道祖師傳記。相傳王重陽甘河遇仙，神人示以「七朵金蓮」，暗合北七真之數，故秦志安以此命名本書。十四位祖師即東華帝君王玄甫、正陽真人鐘離權、純陽真人呂洞賓、海蟾真人劉操、重陽真人王嚞、玉蟾真人和德瑾、靈陽真人李公（佚名），以及馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等全真七子。每人一傳，記述其生平事蹟，傳后附贊語。傳文較為詳盡，但其中加入不少神話傳說故事。書較為詳細地記載了這些全真祖師的生平事蹟，尤其是他們的修道、傳教行為，保存了大量有關全真道和創立過程的歷史資料，具有很高的文獻價值。據卷首序文稱：全真教「源于東華，流于重陽，派于長春（丘處機）」，后世全真道史書皆承襲此說。

·2.4萬字

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永明智覺禪師唯心訣

全一卷。略稱唯心訣。宋代僧永明延壽著。收于大正藏第四十八冊。本書為永明延壽闡明其唯心思想之著作。延壽主張千途異說歸于一法，而萬法歸于一心；法華、般若、思益、華嚴、圓覺、楞嚴、大集等諸經亦一法之千名而已，重要者在于觀心而達一心，故于書中列舉一二零種邪宗見解，以觀心之法解其迷惑、照其暗冥，并謂觀徹此一真心，是非取舍即可俱消，豁然清凈，而達于圓融解脫之境。卷末并附定慧相資歌。

·7313字

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常言道

清代白話長篇諷諭小說。又名《子母錢》、《富翁醒世傳》。四卷十六回。題“落魄道人編”，作者姓名和生平不詳。成書于清嘉慶九年（1804）。敘述貪婪慳吝的財主錢士命為了斂財而不擇手段，最終財盡人亡的故事。其意在規勸世人行善積德，“把貧富兩字看得淡些，寧為君子，勿作小人”。主人公“錢士命”的名字，寓意為“錢是命”，也頗有諷刺意味。

·5.7萬字

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