勝會(huì)書名
【解】長蘆宗賾禪師。遵遠(yuǎn)祖遺範(fàn)。建蓮華勝會(huì)。普勸念佛。一夕夢(mèng)。一人烏巾白衣。豐貌清美。揖而曰。欲入公蓮華勝會(huì)。乞書一名。賾問何名。答曰。普慧。書已又云。家兄普賢亦乞併書。賾覺而檢華嚴(yán)離世間品。有二菩薩名。因思佛子助佛揚(yáng)化。必有聖賢。為之幽贊。然則與此會(huì)者。豈小緣哉。遂以二菩薩為會(huì)首云。
法門最勝
唐慧日。泛泊渡海。達(dá)天竺。參訪知識(shí)。咨稟捷徑要法。天竺學(xué)者皆讚淨(jìng)土。至健馱羅國。東北大山有觀音像。日乃七日叩頭。又?jǐn)嗍场．吤鼮槠凇Ｖ恋谄呷找埂：鲆娪^音。現(xiàn)紫金身。坐寶蓮華。垂手摩日頂曰。汝欲傳法。自利利他。惟念西方極樂世界阿彌陀佛。當(dāng)知淨(jìng)土一門。勝過諸行。說已忽滅。日回長安。普勸念佛。
夫婦見佛
宋葛濟(jì)之。句容人。稚川後也。世事仙學(xué)。妻紀(jì)氏獨(dú)精誠念佛。元嘉十三年。方在機(jī)杼。忽覺空中清明。因投杼仰瞻四表。見西方有佛現(xiàn)身。寶葢幢幡。映蔽雲(yún)漢。喜曰。經(jīng)言。無量壽佛其即此耶。面佛作禮。濟(jì)之驚異就之。紀(jì)氏指示佛所。濟(jì)之亦見半身。俄而隱沒。祥雲(yún)五彩。親里咸睹焉。自是多歸佛法。
鬼不敢噉
佛世有一國。鄰于羅剎。雖剎食人無度。王約自今國中。家以一人。次第送與。弗得枉殺。有奉佛家。止生一子。次當(dāng)充行。父母哀號(hào)。囑令至心念佛。以佛威力。鬼不得近。明晨往視見子。尚在將之而還。羅剎之患由此遂息。
念佛卻鬼
望江陳企。甞妄殺人。後見鬼現(xiàn)。企畏懼。急念阿彌陀佛。鬼不敢近。企念佛不已。鬼遂不現(xiàn)。後常念佛。臨終坐化。後半年附本家孫女妙光云。我因念阿彌陀佛。已生極樂世器。舉動(dòng)言語。一如平生。親戚相知。皆來看。至兩三日。家人云。惜乎你在生時(shí)。不曾傳得喜神供養(yǎng)。企遂現(xiàn)儼然如平生。唯面帶少顏。葢西方長生不老。其頭如佛之螺髻。葢成佛之漸也。
念佛聰辯
隋南嶽慧思禪師。精心事佛。因夢(mèng)阿彌陀佛。與之說法。自是聰慧過人。辯才無礙。
念佛薦亡
宋鎮(zhèn)江張繼祖。篤信西方。其乳母死。多為念阿彌陀佛。追薦。一夜夢(mèng)母來謝云。荷君念佛。已生善趣。
念佛眼明
宋懷寧縣營田莊。有阮念三嫂。患兩目。將盲常念阿彌陀佛。遂得開明。
閻王勸婆
宋鎮(zhèn)江金壇縣株林村蔣婆。年七十許。死至陰府。命未盡。當(dāng)還閻羅。王問云。汝能念經(jīng)否。對(duì)曰不能。王云。汝不能念經(jīng)。當(dāng)念阿彌陀佛。既放還。蔣婆謂。閻羅王教我念佛。更無可疑。故常念佛。近百二十歲。方終。其生淨(jìng)土。斷可必矣。
睡寢得安
宋劉仲慧。湖州長興人。患夜夢(mèng)恐怖。有教以念佛者遂至誠高念一百八徧。然後就寢。當(dāng)夜神魂晏然。自是繼念不輟。
念佛脫難
宋晉江邵彪。字希文。為士人時(shí)。夢(mèng)至一官府。人皆稱安撫。彪自喜曰。豈非予及第後作安撫乎。行至前見一官問曰。汝知汝未及第因否。對(duì)云不知。令引彪去。見一大鑊煑蛉蜊。見彪乃作人聲。呌彪姓名。彪遂念阿彌陀佛。方念一聲。蛉蜊皆變黃雀飛去。彪後果及第。至安撫使。以此見殺生。阻人前程。不可不戒。又見佛力廣大。不可不敬。官職自有定分。而人不可以茍求者也。
念佛止疾
宋王龍舒。附舟至鎮(zhèn)江。閘中闕水。不能行。乃于金山。借四經(jīng)。即阿彌陀經(jīng)也。欲校勘刊板廣傳。舉筆之時(shí)。右手有風(fēng)。其指自掉。寫字不便。乃舉指念阿彌陀佛。與觀世音菩薩。數(shù)聲禱告。乞除風(fēng)疾。以成就寫此經(jīng)。禱畢。指遂不掉。以至終帙無恙。以此見佛與菩薩只在目前。但人信心不至耳（龍舒自記）。
念佛免死
有一老婦雙瞽。令小兒牽行。常念阿彌陀佛。一日息于舊屋之下。屋忽傾倒。小兒走去。老婦在下。乃有二木相拄。護(hù)于老婦之上。得不壓死。
念佛辟瘧
宋李子清。久瘧不愈。龍舒居士授之一方教。以臨發(fā)之際。專志念佛。然後服藥。子清信而行之。當(dāng)日減半。次日復(fù)念。遂全愈。自是篤信念佛。
舍利迸現(xiàn)
宋贛州廉中大夫恭人。繡丈六身阿彌陀佛。方及半。忽有舍利。現(xiàn)綵縷中。舉宅驚嘆。
又
真州鍾離少師。任氏夫人。修西方。雕阿彌陀佛像長四寸八分。龕飾甚嚴(yán)。常頂戴行道。其像眉間忽迸。出舍利。大如黍米。光彩照人。
治病得愈
宋秀州一僧。常念阿彌陀佛。為人治病。有病者請(qǐng)往。常得痊愈。州人敬信如佛。
兒孫免難
宋鎮(zhèn)江村落間。有一老人。每有事。必合掌至額。念阿彌陀佛。其孫方二三歲。因隨母至田野。忽失之。老人尋訪不見。後數(shù)日。人告云。在溪外。果尋得之。見足跡徧于灘上。其溪甚深。不知此兒何緣過彼。又久而無恙。人以為其祖至誠念佛所感也。
念佛脫械
元至正十五年。張士誠攻湖州。江浙丞相與戰(zhàn)。擒四十人。囚檻送戮。夜宿西湖鳥窠寺。適大猷謀禪師徐步廊下。囚因求救。師教至心念南無救苦救難阿彌陀佛。中有三人。信受其語。念不絕口。天曉發(fā)。囚易枷鎖。至三人刑具不足。惟繫以繩。既而審鞫。知良民被虜者。遂得釋。
念佛鬼敬
明海昌村民某。有老媼死附家人言。平生事及陰府報(bào)應(yīng)甚悉。鄉(xiāng)人環(huán)而聽之。有一人在眾中。忽攝心念佛。媼謂曰。汝常如此。何患不成佛道。問何故。曰汝心念阿彌陀佛故。問何以知之。曰見汝身有光明故。村民不識(shí)一字。瞥爾一念。尚使鬼敬。況久修習(xí)者乎。是故念佛功德。不可思議。
女轉(zhuǎn)男身
大清杭郡府治前管米山皂隸王三官之母。孀居。年老。日唯念佛。所積十餘金。悉向靈隱施捨。 康熈元年五月。寢疾亡去。半日復(fù)甦曰。我去投一男胎。因彼處纔。請(qǐng)收生婆。時(shí)辰未到。故我轉(zhuǎn)來。與你們說。更憩半餉而沒。
念佛生天
大清仁和塘棲鎮(zhèn)卓孺人。法名濟(jì)永。乃左春坊卓朗[（雪-雨）/粉/大]之姊。而為予元配也。生平性直心慈。篤信佛法。尊禮玉林具德兩大師。間亦施捨僧尼。遇貧苦疾痛者。必矜恤之。辛丑歲。予六十初度得王龍舒淨(jìng)土文。心切向往。遂專修淨(jìng)業(yè)。卓亦依法。修習(xí)日課念佛。誦彌陀經(jīng)。已五六年矣。今 康熈丁未。閏四月初二日辰刻。忽示微疾。初三日戌時(shí)。忽自坐起。瞑目安然。而逝。及殮時(shí)。顏色如生。歡容可挹。眾咸嘉嘆。逆知其必歸善地矣。至五七之夜。託夢(mèng)與兒媳陳氏云。前者有天神。執(zhí)長柄香爐迎我。故我即去。因問云。曾知死否。答云。初猶朦朧不知。今已知矣。我今不喜著艶服。直入臥內(nèi)開箱。換一荳菉色衣。一月白色衣灑然而去。蚤起媳。詳述其夢(mèng)。予檢視箱中。果有此二色衣焉。又是夜老婢桂香亦夢(mèng)。孺人層臺(tái)端拱。高坐前廳。所帶俱冠纓珠絡(luò)。若諸天狀。又復(fù)現(xiàn)此一相。則其生天無疑矣。謹(jǐn)據(jù)實(shí)具錄。一字無虗。用告眾。信萬萬。及蚤念佛。發(fā)願(yuàn)往生。臨命終時(shí)。自有妙境現(xiàn)前。決然不爽。此其明騐也。寶蓮道人特識(shí)。以堅(jiān)己信。并以勵(lì)法界之共信者。
佛示念佛十種功德
若人受持一佛名號(hào)者。見世當(dāng)獲十種功德利益。
一晝夜常得諸天大力神將并諸眷屬。隱形守護(hù)。二常得二十五大菩薩如觀世音等及一切菩薩。常隨守護(hù)。三常為諸佛晝夜護(hù)念。阿彌陀佛常放光明。攝受此人。四一切惡鬼若夜叉羅剎。皆不能害。一切毒蛇毒龍毒藥。悉不能害。五一切火難水難冤賊刀箭牢獄枷杻橫死枉死。悉皆不受。六先所作罪。皆悉消滅。所殺冤命。彼蒙解脫。更無質(zhì)對(duì)。七夜夢(mèng)正直。或復(fù)夢(mèng)見阿彌陀佛勝玅色身。八心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。九常為一切世間人民。恭敬供養(yǎng)禮拜。猶如敬佛。十命終之時(shí)。心無怖畏。正念現(xiàn)前。得見阿彌陀佛并諸菩薩聖眾。手持金臺(tái)。接引往生西方淨(jìng)土。盡未來際。受勝玅樂。
歷代尊宿
廬山遠(yuǎn)祖師。悟摩訶般若深旨。號(hào)東方護(hù)法菩薩。而六時(shí)念佛。三覩聖像。往生淨(jìng)土 天臺(tái)智者大師。妙悟法華。一家教觀。萬代宗祖。而生則面西。辯十種疑。疏十六觀。極談淨(jìng)土 百丈大師。馬祖?zhèn)鞯赖兆印Ｌ煜聟擦止沧凇６矶\病僧。化送亡僧。悉歸淨(jìng)土 永明壽禪師。得無礙辯才。柱石宗門。偏贊西方上上品生。敬及冥府 死心新禪師。繼席黃龍。宗風(fēng)大振。而切意淨(jìng)業(yè)。著勸念佛文。令人發(fā)哀起信 真歇了禪師。嗣丹霞淳公。洞下一宗。至師大顯。而卓庵補(bǔ)陀。專意西方。有淨(jìng)土集。行世 慈受深禪師。得法于長蘆信公。專心念佛。而謂修行捷徑。無越淨(jìng)邦。建西方道場。苦口勸眾 圓照本禪師。道續(xù)天衣。宗弘雪竇。法雷震地。師表兩朝。而淨(jìng)業(yè)兼修。標(biāo)名上品 石芝曉法師。嗣月堂洵公。洞徹教部。以淨(jìng)業(yè)化人。甞集大藏諸書。有樂邦文類。行世 寂堂元禪師。學(xué)禪于密庵傑公。篤行念佛三昧。感金甲神自天而降。夢(mèng)紅蓮華從地而出。由是十洲蓮宗大行 中峯本禪師。得法高峯妙公。學(xué)者仰如山斗。而云。禪者淨(jìng)土之禪。淨(jìng)土者禪之淨(jìng)土。有懷淨(jìng)土詩百首。勸人念佛 優(yōu)曇宗主。居廬山東林善法堂。著蓮宗寶鑑。奉旨板行。為淨(jìng)土中興 王以寧侍制。自稱彌陀弟子 晁悅之翰林。答趙子昂書。稱西方淨(jìng)土是真語實(shí)語 陳瓘侍制。作延慶寺淨(jìng)土院記。極贊念佛。以上略舉諸大尊宿。其餘尊宿修淨(jìng)土者。不可勝紀(jì)。
蓮池大師曰。自遠(yuǎn)祖至優(yōu)曇。歷代尊宿。無不崇奉淨(jìng)土。下士大夫。安可不斷疑決志勇猛銳進(jìn)哉。