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信睿周報(bào)·第23輯(第133-138輯)

《信睿周報(bào)第138期》特輯邀請(qǐng)參與這一項(xiàng)目的策展人、海洋考古學(xué)者、紀(jì)錄片導(dǎo)演、作家、藝術(shù)家展開(kāi)寫(xiě)作和思考。《信睿周報(bào)第137期》,本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)了來(lái)自城市史、媒介研究和技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者,一起重讀芒福德(LewisMumford)的思想遺產(chǎn),反思現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)中城市與人、機(jī)器與社會(huì)、技術(shù)與文明的關(guān)系,紀(jì)念這位被嚴(yán)重低估的思想家。《信睿周報(bào)第136期》將呈現(xiàn)22位學(xué)者和策展人對(duì)2024年中國(guó)思想界、藝術(shù)界的參與和觀察。《信睿周報(bào)第135期》本期“起點(diǎn)”分享了幾位深耕中國(guó)歷史和藝術(shù)領(lǐng)域多年的學(xué)者的最新思考,從他們新近的專(zhuān)著和研究出發(fā),探討當(dāng)下中國(guó)研究的跨學(xué)科視角和其他新的可能性。《信睿周報(bào)第134期》本期游戲研究特輯嘗試揭示電子游戲如何從文化表達(dá)的媒介,過(guò)渡到社會(huì)角色和權(quán)力關(guān)系的場(chǎng)所,展現(xiàn)游戲研究的更多可能性。《信睿周報(bào)第133期》本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)來(lái)自人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、媒介傳播和藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者,重思兒童的“成人化”和成人的“兒童化”等諸多現(xiàn)象背后,包括鄉(xiāng)土玩具、商業(yè)玩具在內(nèi)的玩具及玩樂(lè)行為在人類(lèi)成長(zhǎng)、文化傳承和情感陪伴方面的重要意義。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·18.3萬(wàn)字

信睿周報(bào)·第5輯(第25-30期)

第25期:回歸策展的本體——初論“創(chuàng)作策展”,“起點(diǎn)”邀請(qǐng)三位策展人,從各自的策展經(jīng)驗(yàn)出發(fā),談當(dāng)今國(guó)內(nèi)創(chuàng)作型和研究型策展的方法和實(shí)踐。第26期:本期“起點(diǎn)”版塊中,來(lái)自歷史學(xué)、博物學(xué)、哲學(xué)、生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者就圍繞生態(tài)文明、人與自然的關(guān)系,展開(kāi)了思考與討論。第27期本期“起點(diǎn)”版塊聚焦疾病與道德、社會(huì)心理以及倫理之間的關(guān)系。第28期本期“起點(diǎn)”便聚焦博物學(xué)在科技高度發(fā)達(dá)的今日能夠扮演的角色、中日博物傳統(tǒng)在近世的分流以及中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)的發(fā)展之路。第29期在本期“起點(diǎn)”文章《病毒的傳播學(xué)》中,中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授劉海龍嘗試將病毒等物質(zhì)性的傳播納入更為普遍意義上的傳播過(guò)程進(jìn)行思考。第30期新冠肺炎疫情的流行,給本就風(fēng)雨飄搖的全球化進(jìn)程添上了更多不確定的色彩。本期“起點(diǎn)”版塊聚焦后疫情時(shí)代的全球治理、全球化危機(jī)及國(guó)際秩序的未來(lái)。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·20.5萬(wàn)字

信睿周報(bào)·第17輯(第97-102輯)

《信睿周報(bào)第97期》包括《以更為科學(xué)的視角研究人——專(zhuān)訪認(rèn)知人類(lèi)學(xué)家帕斯卡爾·博耶》等文章;《信睿周報(bào)第98期》中“起點(diǎn)”聚焦殖民研究的新方法與趨勢(shì),借由對(duì)近年出版的三本較有國(guó)際影響力的學(xué)術(shù)著作的介紹,呈現(xiàn)了不同學(xué)者是如何采用“長(zhǎng)時(shí)段”“基層視角”“跨區(qū)域/跨國(guó)”等研究方法和視角探討19至20世紀(jì)熱帶亞洲的環(huán)境、種植園、勞動(dòng)、原住民信仰和現(xiàn)代國(guó)家形成等議題的。《信睿周報(bào)第99期》包括在消費(fèi)主義快餐和文化工業(yè)流水線產(chǎn)品的外衣之下,流行音樂(lè)的文化、美學(xué)和哲學(xué)內(nèi)核也許也值得好好研究。《信睿周報(bào)第100期》推出“全球藝術(shù)史”特輯,邀請(qǐng)四位學(xué)者從藝術(shù)史、跨文化研究視角出發(fā),圍繞藝術(shù)物質(zhì)、視覺(jué)或空間表達(dá),探索串聯(lián)不同文化、不同地域的藝術(shù)史敘事和展演的數(shù)種可能,以期在世界衛(wèi)生組織宣布新冠經(jīng)濟(jì)狀態(tài)結(jié)束之后,從藝術(shù)史的視角重思全球化。《信睿周報(bào)第101期》邀請(qǐng)人類(lèi)學(xué)者、科學(xué)史學(xué)者來(lái)探討科技史前沿的研究和實(shí)踐。《信睿周報(bào)第102期》“起點(diǎn)”版塊不僅對(duì)多學(xué)科的“感官轉(zhuǎn)向”做了梳理,也為我們呈現(xiàn)了嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等身體經(jīng)驗(yàn)是如何融入歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)策展等不同領(lǐng)域的研究中的。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·18.8萬(wàn)字

信睿周報(bào)·第3輯(第13-18期)

信睿周報(bào)第13期:本期特輯以2019年11月舉辦的“物演:科學(xué)觀與藝術(shù)觀”展覽為切口,從藝術(shù)家與科學(xué)家的雙重視角記錄5件科學(xué)x藝術(shù)作品的誕生過(guò)程,并試圖從多個(gè)維度探討科學(xué)與藝術(shù)融合的價(jià)值與可能性。信睿周報(bào)第14期:未來(lái)還有考古這種活動(dòng)嗎?還有考古學(xué)嗎?還有考古工作者這種職業(yè)和從業(yè)人員嗎?信睿周報(bào)第15期:國(guó)內(nèi)多地開(kāi)始執(zhí)行嚴(yán)格的垃圾分類(lèi)制度的新聞屢次將垃圾問(wèn)題推向風(fēng)口浪尖。本期“起點(diǎn)”試圖從生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)等視角關(guān)注垃圾問(wèn)題及其本質(zhì)——文明的轉(zhuǎn)型。信睿周報(bào)第16期:本期呈現(xiàn)25位學(xué)者和藝術(shù)家對(duì)2019年中國(guó)思想界、藝術(shù)界的參與與觀察。他們從這一年各自的閱讀、思考、創(chuàng)作與經(jīng)歷出發(fā),聊當(dāng)下和未來(lái),談變化與啟發(fā)。信睿周報(bào)第17期:隨著個(gè)人數(shù)據(jù)成為智能計(jì)算的對(duì)象,人們面對(duì)數(shù)據(jù)技術(shù)可能帶來(lái)的智能化“美麗新世界”感到雀躍之余,也開(kāi)始有所顧慮。信睿周報(bào)第18期:本期“起點(diǎn)”通過(guò)三篇分別探討人類(lèi)大腦及神經(jīng)系統(tǒng)如何影響心智研究、視覺(jué)審美及立法進(jìn)程的文章,試圖呈現(xiàn)學(xué)界對(duì)意識(shí)的內(nèi)在機(jī)制的探索及其給生命和社會(huì)帶來(lái)的思考和啟示。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·22.2萬(wàn)字

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