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普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材面向21世紀(jì)課程教材國際經(jīng)濟(jì)法(第3版)
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《國際經(jīng)濟(jì)法》(第三版)是在《國際經(jīng)濟(jì)法》(第二版)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國改革開放的實(shí)踐以及國際經(jīng)濟(jì)法律制度發(fā)展變化的實(shí)際修訂而成的。它是根據(jù)教育部高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會的要求,為面向21世紀(jì)高等教育法學(xué)專業(yè)14門核心課程編寫的專門教材之一。本教材分6篇29章,系統(tǒng)深入地闡述了國際經(jīng)濟(jì)法的核心問題。第一篇導(dǎo)論討論國際經(jīng)濟(jì)法的概念、體系以及國際經(jīng)濟(jì)法主體等基本理論問題。第二篇論述國際貿(mào)易法律制度,主要包括國際貨物貿(mào)易、國際技術(shù)貿(mào)易、國際服務(wù)貿(mào)易法律與制度。第三篇介紹國際投資法律制度,包括資本輸入國法制、資本輸出國法制與保護(hù)投資的國際法制。第四篇探討國際金融法律制度,著重論及國際私人融資、國際證券、國際支付、國際金融監(jiān)管等方面的法律制度。第五篇研究國際稅收法律制度,涉及稅收管轄權(quán)、國際重復(fù)征稅及避免方法、防止國際逃稅與避稅等法律問題。第六篇闡述國際經(jīng)濟(jì)爭議解決法律制度,如國際商事仲裁、世界貿(mào)易組織的爭議解決機(jī)制、國家與他國國民之間投資爭議的解決等。

余勁松 吳志攀 ·國際法 ·55.5萬字

平行進(jìn)口法律規(guī)制研究
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《平行進(jìn)口法律規(guī)制研究》會涉及國內(nèi)貿(mào)易管制問題。由于目前各國對平行進(jìn)口的規(guī)制主要由知識產(chǎn)權(quán)法、反壟斷法和國際貿(mào)易條約承擔(dān),因而《平行進(jìn)口法律規(guī)制研究》將研究范圍限定在這、三類法律構(gòu)成的法律框架之內(nèi)。當(dāng)然,其他的法律,包括合同法、國內(nèi)貿(mào)易管制法律等,也影響到平行進(jìn)口,但它們并不直接回答是否允許平行進(jìn)口和權(quán)利人是否可以限制平行進(jìn)口的問題。當(dāng)然,在探討我國有關(guān)平行進(jìn)口法律制度的建立和完善時.在這一法律框架內(nèi),《平行進(jìn)口法律規(guī)制研究》對平行進(jìn)口法律規(guī)制的研究主要采用實(shí)證和歸納的方法。平行進(jìn)口問題的外國文獻(xiàn)蔚為壯觀,國內(nèi)學(xué)者的文章也已達(dá)到了一個可觀的數(shù)量。然而,國內(nèi)外學(xué)者對平行進(jìn)口法律規(guī)制的觀點(diǎn)相悖者甚多,甚至對作為研究對象的平行進(jìn)口這一現(xiàn)象的界定也是大相徑庭。究竟何為平行進(jìn)口?各國法律對其究竟采取何種態(tài)度?這種態(tài)度背后法理的本來含義是什么?三類法律在平行進(jìn)口問題上的關(guān)系如何?它們分別采用何種模式規(guī)制平行進(jìn)口?對于這些問題,學(xué)者們無法給予一致的答案,基于此,《平行進(jìn)口法律規(guī)制研究》采取實(shí)證的方法,不但以各國的立法和條約為依據(jù),而且分析大量的實(shí)例,從而探求法律規(guī)則和相關(guān)法律的確切含義及其對實(shí)踐的影響。在國際條約缺乏全面統(tǒng)一規(guī)定的情況下,對平行進(jìn)口的法律規(guī)制是由各國自由決定的。各國有關(guān)法律對平行進(jìn)口問題的態(tài)度不同使得《平行進(jìn)口法律規(guī)制研究》無法采用邏輯推導(dǎo)的方法進(jìn)行論述,因而《平行進(jìn)口法律規(guī)制研究》將在實(shí)證的基礎(chǔ)上,采用歸納梳理的方法對各國或各地區(qū)有關(guān)平行進(jìn)口的立法和實(shí)踐加以整理和歸類,進(jìn)行分析比較,從而探求其中的規(guī)律。

嚴(yán)桂珍 ·國際法 ·15.5萬字

國際法原理重述
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作為規(guī)范和調(diào)整國際關(guān)系的國際法,其西方標(biāo)識性特征依然顯著,尤其是基本理論部分。國際法正處在變動的十字路口,它究竟走向何方,除去國際政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)這一變量外,大國的國際法觀也是重要影響因子。從負(fù)責(zé)任發(fā)展中大國的視閾對國際法原理進(jìn)行基礎(chǔ)性檢視、歸納、分析和闡述,倡導(dǎo)國際法的中國思維與中國智慧,為國際法的發(fā)展、變革與重塑提供中國“動能”,是本書的寫作出發(fā)點(diǎn)與依歸點(diǎn)。本書聚焦國際法基本原理,在進(jìn)行通說介紹的同時,結(jié)合我國國際法實(shí)踐,為認(rèn)識國際法規(guī)范價值的另一面提供新的思路。譬如,將國際法的特征總結(jié)為“無政府狀態(tài)下的法律規(guī)范,現(xiàn)實(shí)主義的法律制度,處于初級階段的法律形態(tài),以西方文明為主導(dǎo)的法律體系”四個方面;從“軟硬法原理”“公私法原理”和“秩序原理”論證“南海仲裁”之中國立場等。全書共分為六章,即國際法的法律屬性、國際法的學(xué)說與研究方法、中國與國際法、國際法與國內(nèi)法的關(guān)系、國際法的淵源,以及國際法行為體。既有理論分析與案例實(shí)踐,也有規(guī)范探尋與實(shí)證觀點(diǎn),還有老議題與新問題,舉凡觀點(diǎn),皆有據(jù)可查,為同業(yè)研習(xí)者提供有價值的文獻(xiàn)、材料及案例索引。

余鋒 ·國際法 ·29.9萬字

主權(quán)債務(wù)關(guān)系的跨國法治研究
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本書以主權(quán)債務(wù)關(guān)系法治化為議題,摸索金融與國際法學(xué)交叉研究的可能性與路徑。主權(quán)債務(wù)關(guān)系可以分解為主權(quán)債務(wù)發(fā)行關(guān)系、交易關(guān)系、債務(wù)重組和爭端解決關(guān)系。主權(quán)債務(wù)危機(jī)現(xiàn)實(shí)表明,債務(wù)國舉債權(quán)力未受到有效約束、償付義務(wù)缺乏法律強(qiáng)制性保障且存在公平缺失,主權(quán)債務(wù)重組和爭端解決過程中的訴權(quán)被濫用。這些現(xiàn)象表明主權(quán)債務(wù)領(lǐng)域“良法”供應(yīng)不足,實(shí)施機(jī)制有待完善,需要利用法治的原則、手段處理主權(quán)債務(wù)關(guān)系,建立全方位的主權(quán)債務(wù)管理框架,有效平衡債權(quán)人、債務(wù)國和國際社會有序化解主權(quán)債務(wù)危機(jī)三個層面的利益訴求。本書共分為緒論、本論和結(jié)論三部分,其中本論包括七章。第一章結(jié)合主權(quán)債務(wù)的三大特征,論證了規(guī)范主權(quán)債務(wù)關(guān)系法治化應(yīng)建立在維護(hù)主權(quán)債務(wù)所具有的系統(tǒng)重要性功能基礎(chǔ)之上。第二、三、四章分別從主權(quán)債務(wù)發(fā)行、交易和重組關(guān)系角度梳理主權(quán)債務(wù)關(guān)系面臨的問題,剖析了合同、主權(quán)權(quán)力與金融市場穩(wěn)定三者之間的互動關(guān)系,探討主權(quán)債務(wù)關(guān)系法治化的具體路徑。第五章和第六章分別從訴訟和投資仲裁角度論證主權(quán)債務(wù)關(guān)系面臨法治化手段被濫用的現(xiàn)象,指出主權(quán)債務(wù)關(guān)系的法治化既要提升債權(quán)人利用法治手段維護(hù)自身合法權(quán)益的能力,也要防止少數(shù)債權(quán)人濫用法治手段逼迫債務(wù)國、阻礙主權(quán)債務(wù)危機(jī)的有序化解并損害其他債權(quán)人的利益。第七章則結(jié)合歐元區(qū)債務(wù)危機(jī)進(jìn)一步論證了貨幣國際化背景下的主權(quán)債務(wù)關(guān)系對法治化的需求。

郭華春 ·國際法 ·17.7萬字

博丹論主權(quán)(“經(jīng)典與解釋”第44期)
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本書是“經(jīng)典與解釋”第44期,以“博丹論主權(quán)”為論題。博丹(JeanBodin,1530-1596)是法國法學(xué)家和政治哲學(xué)家,生活在新教改革的余波之后以及宗教沖突的背景之下,以其主權(quán)理論聞名。博丹(JeanBodin)的政治哲學(xué)同時催生和倡導(dǎo)了(現(xiàn)代)國家學(xué)說和主權(quán)學(xué)說,產(chǎn)生這個錯誤解讀的原因在于將博丹的思想抽離他的語境。到目前為止,被忽視的最重要的語境是博丹本人的整體思想。現(xiàn)代學(xué)術(shù)無情的、簡化的研究習(xí)慣,不會用博丹自己的術(shù)語去表達(dá)他的思想,而是用那些所謂有益的進(jìn)步論的術(shù)語強(qiáng)行勾勒。這種片面化的做法來自思考現(xiàn)代進(jìn)程的理論家的直接興趣,他們將博丹定義為國家理論和學(xué)說的發(fā)展過程中的一位“早期”人物,尤其視他為“絕對王權(quán)論”的構(gòu)想者。學(xué)界對他的《政治六書》一直極受忽視,或者說是非常具有選擇性的閱讀。本輯論題部分集選的各篇文章都在博丹整體思想的框架內(nèi),分別涉及博丹思想的幾個重要方面。另外,“古典作品研究”欄目論尤利安皇帝的寫作一文,“舊文新刊”收王船山的歷史哲學(xué)一文,評論中一篇論布里茨《新天新地》,皆是本期亮點(diǎn)。

婁林 ·國際法 ·17.9萬字

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