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西周時期沒有專門的法律條文，但有數篇涉法銘文。西周涉法銘文總體數量雖不多，但因為涉及到銘文考釋、研究方法等問題，目前研究尚屬薄弱。本論著以“西周涉法銘文匯釋及考證”為題，作了西周涉法銘文的匯釋和翻譯，在此基礎上，運用二重證據法、歷史比較法等研究方法對西周涉法銘文作專題考證，包括訴訟程序考證、罪名考證、刑名考證、司法職官考證、法律詞語考證和相關問題考證。本論著在銘文匯釋和翻譯方面作了一定的工作，在專題考證部分對某些問題提出了一些自己的看法。本論著對文字學史、西周史和法律史的研究有一定的參考價值。

·22.5萬字

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法律史學人的堅守與追尋

中國法律史學科是中國社會科學院法學研究所建所伊始的四大學科組之一，六十年來在其他各學科分化重組歷程中，法律史學科仍然保持了建所初期的格局，亦可謂不忘初心。本書輯錄了法學研究所自成立以來本所研究人員從事法律史研究的部分作品，較為全面地回顧了中國社會科學院法律史學科的學術脈絡與軌跡，在全國范圍的法律史學研究中，當是“驚鴻一瞥”，自有“窺一斑而知全豹”的價值與意義。

·35.1萬字

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法律史評論（2019年第1卷/總第12卷）

《法律史評論》是四川大學主辦的法律史學研究集刊。本期專欄和專論部分刊載鈴木秀光教授、翟家駿博士、海丹副教授三位學者關于清代法律史的研究，以及蔣鐵初教授的法文化研究和董志鵬博士的民國法研究；評論部分刊載劉舟祺博士宋代司法的研究論文、張洪陽博士和艾晶副教授清末女性犯罪的統計分析以及李曉婧副教授的法學教育史研究；人物部分刊載柴松霞副教授對沈家本的研究；史料部分刊載楊暉博士對民國榮縣臨時參議會會議記錄的檔案選校。

·15.1萬字

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絲綢之路沿線新發現的漢唐時期法律文書研究

19世紀末20世紀初以來，在“絲綢之路”沿線發現了許多古代各時期、各民族的法律文書，這些法律文書的發現，為深入探究中國古代的法律制度提供了重要的文獻資料。2018年11月，上海師范大學成功召開了“絲綢之路沿線新發現的漢唐時期的法律文書研究”學術研討會，本次研討會共收到學術論文近三十篇，討論的問題主要分為三個方面：第一，絲綢之路沿線新發現的法律史料與漢晉時期的法律制度研究。第二，敦煌西域文書與唐代法律史的研究。第三，新發現的法律史料與古代法制研究。本論文集就是在上述成果的基礎上編纂而成的，旨在對絲綢之路沿線新發現的漢唐時期的法律文書及相關法律制度進行梳理和討論，在此基礎上促進法學界與歷史學界的交流與溝通。

·31.7萬字

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人類正義史

從古羅馬的以牙還牙、以眼還眼到今天的法律至上成為共識，2500多年的人類正義史中前進的每一步都十分艱難。正是這15個審判案例讓法律不斷趨于規范與完善，是他們改變了世界：看蘇格拉底審判，我們反思陪審團制度的合理性，思考對與錯是根據個人的理性來判斷，還是根據多數人的意見來判斷；看塞勒姆審判，我們能更加清楚“無罪推定、疑罪從無”原則的價值所在；看德雷福斯審判，我們對“遲到的正義是否是正義”這一問題作出判斷；看潘克赫斯特審判，我們回溯推進程序正義的掙扎與必要；看米蘭達審判，我們理解推動保護嫌疑人權利的必要性，為避免冤假錯案的發生增加一道保險……雖然荊棘遍布，十分艱辛，但人類對公平正義探索與前進卻從未停止。翻開本書，從古希臘到20世紀，看人類追求公平正義的艱難歷程！

·17.3萬字

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《天盛律令》與《慶元條法事類》比較研究（西夏文獻文物研究叢書）

本書上編通過與《慶元條法事類》的比較討論了《天盛律令》的修纂及其特點，同時從金元明清法典編纂的特點審視《天盛律令》編纂在中國古代后半期的地位。下編重點考察了《天盛律令》與宋代法規中行政法規的淵源及流變問題；比較研究西夏與宋中央及地方行政機構的設置及職掌問題；通過利用《天盛律令》及漢文文獻、西夏碑刻、文書等史料的記載，較全面地勾勒出西夏官制體系的大致情況，在此基礎上再與宋的官制體系進行比較研究。

·11萬字

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東京審判：正義與邪惡之法律較量（第三版）

第二次世界大戰結束后，從1946年5月3日至1948年11月12日，在日本東京進行了歷時兩年零六個月的“世紀大審判”。來自同盟國11國的法官組成遠東國際軍事法庭，對日本甲級戰犯進行了清算戰爭罪行的審判。歷經818次開庭，法庭證實了日本甲級戰犯所犯罪行罄竹難書：在日本國內利用新聞檢查制度、警察鎮壓體制向人民宣傳對外擴張計劃，大力推行軍國主義政策；對中國人民犯下滔天罪行，扶植“偽滿”、發動“盧溝橋事變”、制造駭人聽聞的南京大屠殺等；積極建立軸心國同盟；侵略東南亞諸國；偷襲珍珠港……

·21.5萬字

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外來規則與固有習慣：祭田法制的近代轉型

本書先考察了傳統祭田法制和官府對祭田案件司法審判情況，認為：祭田性質的復雜性且伴隨其龐大規模和收益等因素，導致祭田紛爭頻繁發生。經實證分析，發現清代官府一般是以常識和祭田一般性慣例作為裁斷主要依據。這種法制和審判方式從總體上來說，與傳統社會相適應，并不存在發生根本性變革的理由和動力。在考察了祭田法制和司法從傳統到近代轉型的完整歷程之后，本專著在結語部分指出：在法領域，如何妥善處理外來規則和固有習慣之關系，司法當局要在理性對待的基礎上切實累積經驗；超越法之外，家族制度以及作為其經濟基礎的祭田制度有助于國家轉型和社會建設。這兩個問題對中國從帝國轉向民國的整個近代轉型具有重大意義，還有深入探索的空間。

·34萬字

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明《大誥》研究（修訂版）

《明〈大誥〉研究》主要內容是關于明太祖朱元璋編纂的四編《大誥》的研究，該書由朱元璋口述當世之事，儒臣較少潤色，是研究明初法制及社會狀況的珍貴文獻。《明〈大誥〉研究》前半部分收錄了作者的研究成果，后半部分中附錄有四編《大誥》原文，以便讀者研究和參考。本書是研究明朝歷史的重要參考書。

·20.2萬字

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明代立法研究

本書收入作者研究明代立法的論文9篇。《洪武〈大明律〉考》、《洪武朝峻令、重刑禁例和法外用刑補考》、《明代〈問刑條例〉的修訂》、《明代三部代表性刑事法律文獻與統治集團的立法思想》、《明代的則例》、《明代榜例考》、《明代地方性法規編纂要略》、《〈大誥〉考》、《明代重要法律典籍版本考述》。長期以來，學界對明代法律的研究，主要限于刑事法律制度方面，對于明代則例、榜例和地方性法規基本沒有涉及，本書收入的《明代的則例》、《明代榜例考》、《明代地方性法規編纂要略》三文，對于明代立法研究中尚未引起充分關注的這幾個領域進行了探索。

·28.8萬字

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法律文明史（第十三卷）：現代公法的變革

本卷是何勤華教授主持的國家社科基金重大項目《法律文明史》的系列成果之一，由第13子課題《現代公法的變革》的課題組成員集體撰寫完成。全書圍繞第二次世界大戰以后世界上一些主要國家的公法變遷展開研究，十分詳實地闡述了憲法、行政法、刑法和刑事訴訟法變革的主要線索、發展階段、基本特點，以及未來趨勢，大致以立法更迭和制度變革為基本載體，從中總結出現代國家公法的發展演變規律。

·74.5萬字

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中國法制史研究70年

《中國法制史研究70年》集中反映了新中國成立70年來，中國法制史研究的歷程與相關的內容，包括中國法制史研究的主要成果、作者、發展階段、研究機構、學術爭鳴等一些關鍵內容。全書分上下兩編，十一章。上編（第一章至第四章）以時間為序，集中反映了這70年中，縱向的中國法制研究產生、發展情況。下編（第五章至第十一章）則是中國法制史研究中專題研究部分。其中的內容由7個專題構成，包括楚簡法律文獻研究、中國唐律研究等，時間跨度是新中國成立后的70年。

·37.4萬字

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中國科舉制度通史·宋代卷（共2冊）

宋代是中國古代科舉制度的完備、成熟時期，歷來受到學者的重視，相關學術論文蔚為大觀，有關宋代科舉的專著也已有多部，但各有側重，都不如本書稿能通盤考察全部宋代科舉制度的各個方面。本書稿對宋代貢舉制度的應舉資格、解試、省試、殿試、考場管理、考試內容、考校、特奏名、鎖廳試、宗室應舉、貢舉后的各種活動與恩賞以及武舉、制舉、詞科等進行了全面、深入而細致的梳理、考辨，使讀者可以全面了解宋代科舉制度的方方面面。而且，對宋代科舉制度的很多細節，本書稿也力求精細，作出更為準確的判斷。如殿試不黜落制度，以往皆泛泛言此，而作者則詳加考訂，指出并非全不黜落，而只是“不考式”以外不黜落。類似這種地方，大大豐富了我們對于宋代科舉制度的認識，代表了相關領域的新成果。可以說，本書稿是有關宋代科舉制度較全面、較深入的研究。

·79.7萬字

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革命根據地法律文獻選輯（第一輯）

《革命根據地法律文獻選輯》從幾十年來收集的約上千萬字的史料中，精選出800萬字的法律文獻，按中國革命史的四個歷史時期，第一次國內革命戰爭時期法律文獻，共計2卷，100萬字。每一個文獻，從文字形式、內容和思想諸方面進行嚴格的文獻學研究，均經過編著者的細心考察、反復校勘、比對，最大限度地糾正流傳積久的錯、衍、訛、奪現象，還原歷史原貌。

·49萬字

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中國古代的法典、制度和禮法社會

中華法系在長期發展的過程中，在司法制度上有許多創新。如在唐宋之際，對司法行政官員的選拔實行“試判”考試，注重對被選拔人員法律素質的考察，在案件受理階段實行三審立案審核制，對疑難案件實行奏讞制度，對司法官員實行責任追究制度，這些措施都充分體現了傳統法律追求程序公正和實質正義的理念，值得總結和借鑒。本書以傳世文獻和出土文獻為基礎，對戰國秦漢至唐宋之際的法典體例和內容演變進行了細致的考證，作者指出，在秦代不僅存在“秦《法經》”六篇的法典形式，令作為古代一種重要的法律形式在秦代已十分成熟，秦代的法律體系是法、律、令的體系，漢朝初年的《九章律》是秦《法經》六篇與秦律三篇的重新組合。令是中國古代一種重要的法律形式，作者通過對北宋《建隆令》《天圣令》和南宋《慶元令》的條文內容進行比較，認為從《元豐令》以后，宋令的篇名、條文內容與唐代相比已發生了根本性的變化。

·31.4萬字

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舊律新詮：《大清律例》國際研討會論文集（第二卷）

《大清律例》系我國古代法典之最后形態及典型代表，深蘊我國傳統法制之經驗，凝結數千年綿延不竭之文化，具有極大的學術價值及現實意義。本卷集結海內外研究《大清律例》的數十位一流學者，對《大清律例》項下的數個重要論題進行探究，分《戶婚》《斷獄》《條例》《刑罰》《文獻》篇。《戶婚》篇，內容涵蓋商業習慣、契約規則與婚姻制度；《斷獄》篇，探討刑訊、定罪、量刑以及涉外司法等程序性問題；《條例》篇，包括“從蘇祿國貢使案看清代中期化外人司法模式”和“清代‘二罪俱發以重論’律例發微”二篇文章。《刑罰》篇，既有對律典重刑化變遷的闡釋，又有對具體刑罰種類如流刑、赦免與死刑的考論；《文獻》篇，透過現存的清代檔案，能夠具體勾勒出纂修《大清律例》的實際進程與諸多細節。

·18.4萬字

情感、循吏與明清時期司法實踐

自太史公開創了修史之軌轍后，在中華帝國的正史編撰傳統中，有那么一類官員成為帝國官僚所要仿效追慕的榜樣，他們恪守官箴，事君以忠，牧民以愛，他們即可稱作“循吏”。能夠在正史中占有一席之地的循吏，無疑是帝制中國模范官僚的代表。傳統中國具有“家國同構”的泛倫理制度和泛道德政治，以循吏為代表的司法官員群體是禮法制度的贊同者與司法實踐的操作者，從而在禮法制度與司法實踐之間起到了橋梁或媒介的作用，是發掘和理解傳統中國，尤其是明清時期司法裁判獨特意蘊的關鍵。本書從三個維度展開了翔實的討論：考述傳統中國循吏的歷史源流，分析循吏賴以存在的制度基礎與文化氛圍，解讀循吏司法的獨特風格。據此，作者向我們精彩地展現了三種相互關聯的類型建構：“情感本體”的文化類型，踐行“愛民情感”的官僚類型，以及“情法兼顧”的司法類型。可以這么說，明清時期以循吏為代表的司法官員群體，其司法裁判以考量“情感”為基本特征，這也在一定程度上回應了傳統中國的政治信念與司法理想。

·17.8萬字

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清代乾隆朝省級司法實踐研究

本書以清代的司法實踐為切片，圍繞各省級司法機構，以命盜重案為脈絡，剖析清代督撫處理案件的態度與作為。在地方行政和君臣關系的宏觀視野下，解釋各省地方司法制度與司法實踐。并以小見大，反映清代社會管理的風貌。

·21.4萬字

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革命根據地法律文獻選輯（第二輯）

《革命根據地法律文獻選輯》從幾十年來收集的約上千萬字的史料中，精選出800萬字的法律文獻，按中國革命史的四個歷史時期，第二次國內革命戰爭時期中華蘇維埃共和國法律文獻，共計3卷，150萬字。每一個文獻，從文字形式、內容和思想諸方面進行嚴格的文獻學研究，均經過編著者的細心考察、反復校勘、比對，最大限度地糾正流傳積久的錯、衍、訛、奪現象，還原歷史原貌。

·115萬字

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不合時宜的沉思

本書是尼采中晚期作品，收錄了尼采四篇“沉思”：《《施特勞斯――表白者和作家》《歷史學對于生活的利與弊》《作為教育者的叔本華》和《瓦格納在拜雷特》，前兩篇探討消極的，令人憂慮的現象：“知識庸人”施特勞斯和歷史學，后兩篇是對神圣的救世主形象叔本華和瓦格納的頌歌。尼采在本書中完成了一種徹底的重新評價，他將“不合時宜”等同于單純性和真誠性的高貴品質，認為被敬仰和喜愛的哲學家在其關于生活價值的問題中想到的從來不是合乎時宜的德性，而是一種應當追求的更高和更純潔的品質。

·22.6萬字

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