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高等教育學(xué)生資助法律研究
會(huì)員

國家高等教育市場(chǎng)化使學(xué)費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng),其帶來的教育成本分擔(dān)、教育公平等問題逐漸成為公眾視野中的焦點(diǎn),并直指公民的受教育權(quán)和相應(yīng)的政府責(zé)任。國家助學(xué)體系是解決高校貧困生就學(xué)問題、幫助貧困生順利完成學(xué)業(yè)的重要保障,其內(nèi)涵隨著特定的社會(huì)歷史背景及經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革而不斷發(fā)展,然而追求社會(huì)利益的宗旨始終貫穿其中。國家助學(xué)體系中如何處理公平與效率的關(guān)系、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系以及權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系是社會(huì)利益福祉所在,也需要法律制度的約束和保障。經(jīng)濟(jì)法是以追求社會(huì)利益為本位的現(xiàn)代法,社會(huì)責(zé)任本位是經(jīng)濟(jì)法從“以人為本”出發(fā)調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的必然的強(qiáng)制性內(nèi)在要求。社會(huì)利益觀不僅要求經(jīng)濟(jì)法對(duì)傳統(tǒng)法律價(jià)值進(jìn)行整合,而且還催生了經(jīng)濟(jì)法的可持續(xù)發(fā)展理念,并要求在實(shí)體法中有所體現(xiàn)。本書分析了國家助學(xué)體系法制完善的必要性,對(duì)國家助學(xué)體系法制構(gòu)建的歷史變遷、理論基礎(chǔ)、運(yùn)行績(jī)效以及立法構(gòu)想進(jìn)行一次全面系統(tǒng)深入的檢視。論證在經(jīng)濟(jì)法的視閾下,國學(xué)助學(xué)體系法律制度的優(yōu)化設(shè)計(jì)應(yīng)在宏觀上以公平分配和社會(huì)保障為制度約束,中觀上以市場(chǎng)規(guī)制為制度實(shí)施,微觀上以契約治理為制度保障。

柯心 ·綜合學(xué)科 ·14.9萬字

中國反腐敗立法研究
會(huì)員

一是以強(qiáng)化腐敗預(yù)防立法體系建設(shè)為核心的發(fā)展路線,主要為英美、歐陸等率先進(jìn)入現(xiàn)代化的國家所采用。擴(kuò)張公共權(quán)力作為現(xiàn)代化的結(jié)果,導(dǎo)致了現(xiàn)代腐敗的泛濫,為有效控制腐敗,這些國家嘗試從探究腐敗發(fā)生的根源性原因入手,建構(gòu)以防范、制約公共權(quán)力為中心的反腐法律制度體系,將腐敗治理與國家治理、社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合,從腐敗發(fā)生的源頭探尋使公共權(quán)力不能腐敗、公共權(quán)力行使者不敢腐敗的制度體系,從根本上緩解了公共權(quán)力與公共資源分配之間的緊張關(guān)系。二是以強(qiáng)化腐敗懲治立法體系為核心的發(fā)展路線,主要為中國以及其他后現(xiàn)代化國家所采用。基于加快社會(huì)發(fā)展、縮短現(xiàn)代化進(jìn)程的需要,此類國家的公共權(quán)力得到了前所未有的擴(kuò)張,由此導(dǎo)致腐敗的盛行。面對(duì)腐敗的泛濫,為迅速扼制腐敗蔓延擴(kuò)張的趨勢(shì),特別是受到此類國家法律文化傳統(tǒng)中所固有因素的影響,這些國家普遍采取了以突出腐敗懲治性措施為核心的立法戰(zhàn)略。強(qiáng)調(diào)不斷完善腐敗懲治法,注重腐敗的事后懲治,這種立法模式盡管使腐敗得到了一定程度的控制,但是,根本無法實(shí)現(xiàn)腐敗有效控制的目標(biāo),腐敗治理的形勢(shì)正日趨嚴(yán)峻。反腐敗立法體系建設(shè)與發(fā)展路線選擇,對(duì)腐敗治理成效的影響重大。不僅如此,兩種反腐敗立法模式根本的差異在于,所奉行的立法理念不同,前者是以積極治理主義為導(dǎo)向的立法活動(dòng),而后者則是以消極治理主義為導(dǎo)向的立法活動(dòng)。

劉艷紅等 ·綜合學(xué)科 ·14.9萬字

權(quán)力限制哲學(xué):權(quán)力限制模式及其作用機(jī)制研究
會(huì)員

本書對(duì)權(quán)力的限制提出了新的觀點(diǎn):人類歷史上探索實(shí)施的種種權(quán)力限制方案,可以歸納概括為四種基本模式,即以權(quán)力限制權(quán)力、以權(quán)利限制權(quán)力、以法律限制權(quán)力、以道德限制權(quán)力。但是,這絕不意味著世界上存在四種通用的權(quán)力限制方案可供照單點(diǎn)菜,恰恰相反,權(quán)力限制模式,要以不同民族、不同時(shí)代的客觀條件為轉(zhuǎn)移,并相應(yīng)表現(xiàn)為多種多樣的具體方案。任何具體的權(quán)力限制方案,都是民族和時(shí)代的個(gè)性化產(chǎn)物,內(nèi)在統(tǒng)一、外在多樣,世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的具體權(quán)力限制方案。這就破除了權(quán)力限制問題上一種根深蒂固的片面思維,即,把權(quán)力限制問題的解決,簡(jiǎn)單地寄托于某種具體權(quán)力限制具體方案的簡(jiǎn)單構(gòu)建之上,而確立起一種新的唯物辯證思維,即,從形形色色的具體權(quán)力限制方案中總結(jié)提煉出基本的權(quán)力限制模式,并具體分析各種權(quán)力限制模式發(fā)揮作用的機(jī)制機(jī)理,在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身實(shí)際設(shè)計(jì)個(gè)性化的權(quán)力限制方案,也就是要走適合本國國情的特色權(quán)力限制道路。

后向東 ·綜合學(xué)科 ·13.4萬字

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