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校讎廣義·目錄編(修訂本)
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《校讎廣義》內(nèi)容豐富,資料翔實(shí),強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書(shū)共四編,分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書(shū)面材料錯(cuò)誤的類(lèi)型、書(shū)面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識(shí)、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱(chēng)與功能,文獻(xiàn)載體,紙書(shū)的裝式,雕印本的品類(lèi),雕印本的鑒定,非雕印本的區(qū)分與鑒定,版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類(lèi)沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書(shū)收集、書(shū)籍亡佚、圖書(shū)保管、圖書(shū)流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今,一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書(shū)被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”,曾榮獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。此次修訂本,作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤,吸收新觀點(diǎn)與新材料,調(diào)整部分章節(jié),內(nèi)容更加完善。

程千帆 徐有富 ·古籍整理 ·24.3萬(wàn)字

唐語(yǔ)林:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)(上)
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《唐語(yǔ)林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說(shuō)及唐代典章制度、民情風(fēng)俗等的文言筆記小說(shuō)。共八卷。該書(shū)模仿《世說(shuō)新語(yǔ)》和《續(xù)世說(shuō)》的體例,按內(nèi)容分門(mén)記事,規(guī)模更大,將《世說(shuō)新語(yǔ)》的原有門(mén)類(lèi)擴(kuò)大為五十二門(mén)。書(shū)中材料采錄自唐人筆記小說(shuō),資料集中,內(nèi)容豐富,廣泛記載唐代的政治史實(shí)、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等,對(duì)研究唐代歷史、政治和文學(xué),均有參考價(jià)值。《唐語(yǔ)林》雖仿《世說(shuō)新語(yǔ)》,“而所紀(jì)典章故實(shí),嘉言懿行,多與正史相發(fā)明,與劉義慶之專(zhuān)尚清談?wù)卟煌G宜芍T書(shū),存者亦少,其裒集之功,尤不可沒(méi)”。《唐語(yǔ)林》涉及有唐一代不同歷史時(shí)期各類(lèi)人物的言行軼事、宮廷雜事,其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事,而以大唐王朝眾多帝王串聯(lián)起來(lái)的各類(lèi)事件和各色人物,反映的就是整個(gè)王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過(guò)程。《唐語(yǔ)林》對(duì)唐代典章制度、民情風(fēng)俗以及名物故實(shí)等的記述和辨析,對(duì)研究唐代社會(huì)的政治、文化、民俗、文學(xué)藝術(shù)等都具有非常重要的價(jià)值。

王興芬譯注 ·古籍整理 ·47.8萬(wàn)字

曾子·子思子·孔叢子:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)
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在孔門(mén)七十子中,曾參被稱(chēng)為曾子,是對(duì)中國(guó)后代思想文化影響最大的學(xué)者,也是散文成就最高的作家。他的《孝經(jīng)》被稱(chēng)為“百行之宗,五教之要”;《大學(xué)》提出格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下的從倫理到政治的人生發(fā)展思路,被中國(guó)封建時(shí)代文人奉為人生圭臬。曾子在先秦說(shuō)理散文發(fā)展史上也有重要地位,中國(guó)典型的專(zhuān)題說(shuō)理散文,是在曾子時(shí)代出現(xiàn)的。孔伋,字子思,是孔子之孫,孔鯉之子,是戰(zhàn)國(guó)前期儒家一大重鎮(zhèn),也是孔子后人中一大思想家,宋儒甚至編制了孔子—曾子—子思—孟子一脈相承的道統(tǒng)體系,學(xué)者們將子思與孟子合稱(chēng)“思孟”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)界重視的是子思論述仁、義、禮、智、圣五種德行的作品。到了宋代,以道德心性學(xué)說(shuō)為核心內(nèi)容的新儒學(xué)興起,子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重視,被朱熹列為“四書(shū)”之一。《中庸》是儒家論述心性道德培養(yǎng)的重要作品,被宋儒說(shuō)成是“孔門(mén)傳授心法”之作。《孔叢子》是一部相當(dāng)于“孔家雜記”的書(shū),其記述自孔子始,下歷子思、子上、子高、子順、子魚(yú),迄東漢中期的孔子二十三世孫季彥,共記錄了十幾位孔子后代子孫的言語(yǔ)行事。時(shí)間跨度近六百年,涉及的內(nèi)容廣泛而豐富,對(duì)于了解孔子世家的發(fā)展、演變以及一些著名人物的嘉言懿行、家學(xué)傳授等等,有著重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

陳桐生 孫雪霞譯注 ·古籍整理 ·46.5萬(wàn)字

國(guó)家圖書(shū)館藏黃小松友朋書(shū)札(全三冊(cè))
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黃易(清乾隆九年—嘉慶七年),字大易,號(hào)小松、秋盦,又號(hào)秋影庵主、散花灘人,浙江錢(qián)塘人,清代中期著名的書(shū)法家、篆刻家、金石學(xué)家,在書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、碑拓、考古、金石文字等領(lǐng)域建樹(shù)頗多,與錢(qián)大昕、王昶、翁方綱、孫星衍并稱(chēng)清代“金石五家”,與丁敬、蔣仁、奚岡等并稱(chēng)“西泠八家”。有《小蓬萊閣金石文字》(嘉慶、道光、光緒三種刻本)、《小蓬萊閣金石目》(稿本)、《秋盦詞草》、《小蓬萊閣詩(shī)》、《秋盦剩稿》(清末叢書(shū)本)等傳世。金石學(xué)是清代學(xué)術(shù)的顯學(xué),同時(shí)也是清中期以后的學(xué)術(shù)根基之一,眾多學(xué)者投身與此,名家輩出。而在當(dāng)時(shí),眾多金石學(xué)者之間的交往是一件重要且復(fù)雜的學(xué)術(shù)文化活動(dòng),涉及面廣、人員關(guān)系復(fù)雜、交往內(nèi)容豐富,已經(jīng)在事實(shí)上形成了所謂的“金石文化圈”。而在乾嘉時(shí)期,黃易正是這個(gè)文化圈的核心和代表人物。錢(qián)大昕在所作《小蓬萊閣金石文字序》中就說(shuō):“海內(nèi)研精金石文字與予先后定交者盞廿余家,而嗜之篤而鑒之精則首推錢(qián)唐黃君秋庵”,而翁方綱在《黃秋庵傳》中也說(shuō):“四方嗜古之士所得奇文石刻,無(wú)不就正于君,以是所蓄金石甲于一時(shí)”。可見(jiàn)黃易在當(dāng)時(shí)金石學(xué)文化圈中的地位和影響力。本書(shū)以國(guó)家圖書(shū)館藏清稿本《黃小松友朋書(shū)札》為底本。該書(shū)13冊(cè),稿本,毛裝,收錄了趙魏、武億、余集等150余位友人致黃易的信札,共計(jì)310余通。信札內(nèi)容以問(wèn)學(xué)、訪(fǎng)碑、治印等學(xué)術(shù)交流為主,間有日常問(wèn)候之札,內(nèi)容豐富,書(shū)法灑脫,箋紙亮麗,對(duì)于研究清代金石學(xué)、金石學(xué)家文化圈以及書(shū)法篆刻藝術(shù)等,均具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。為便于學(xué)者使用,本書(shū)在彩色影印底本的同時(shí),還附有每一通尺牘的釋文,加全式標(biāo)點(diǎn),并將制作尺牘所涉人名索引。尺牘釋文擬邀請(qǐng)北京大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀博士生潘妍艷整理。詳細(xì)情況,請(qǐng)參見(jiàn)選題方案附件。

國(guó)家圖書(shū)館編 王玥琳整理 ·古籍整理 ·9.1萬(wàn)字

校讎廣義·典藏編(修訂本)
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《校讎廣義》內(nèi)容豐富,資料翔實(shí),強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書(shū)共四編,分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書(shū)面材料錯(cuò)誤的類(lèi)型、書(shū)面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識(shí)、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱(chēng)與功能,文獻(xiàn)載體,紙書(shū)的裝式,雕印本的品類(lèi),雕印本的鑒定,非雕印本的區(qū)分與鑒定,版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類(lèi)沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書(shū)收集、書(shū)籍亡佚、圖書(shū)保管、圖書(shū)流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今,一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書(shū)被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”,曾榮獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。此次修訂本,作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤,吸收新觀點(diǎn)與新材料,調(diào)整部分章節(jié),內(nèi)容更加完善。

程千帆 徐有富 ·古籍整理 ·21.6萬(wàn)字

校讎廣義·版本編(修訂本)
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《校讎廣義》內(nèi)容豐富,資料翔實(shí),強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書(shū)共四編,分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書(shū)面材料錯(cuò)誤的類(lèi)型、書(shū)面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識(shí)、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱(chēng)與功能,文獻(xiàn)載體,紙書(shū)的裝式,雕印本的品類(lèi),雕印本的鑒定,非雕印本的區(qū)分與鑒定,版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類(lèi)沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書(shū)收集、書(shū)籍亡佚、圖書(shū)保管、圖書(shū)流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今,一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書(shū)被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”,曾榮獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。此次修訂本,作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤,吸收新觀點(diǎn)與新材料,調(diào)整部分章節(jié),內(nèi)容更加完善。

程千帆 徐有富 ·古籍整理 ·22.9萬(wàn)字

校讎廣義·校勘編(修訂本)
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《校讎廣義》內(nèi)容豐富,資料翔實(shí),強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書(shū)共四編,分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書(shū)面材料錯(cuò)誤的類(lèi)型、書(shū)面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識(shí)、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱(chēng)與功能,文獻(xiàn)載體,紙書(shū)的裝式,雕印本的品類(lèi),雕印本的鑒定,非雕印本的區(qū)分與鑒定,版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類(lèi)沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書(shū)收集、書(shū)籍亡佚、圖書(shū)保管、圖書(shū)流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今,一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書(shū)被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”,曾榮獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。此次修訂本,作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤,吸收新觀點(diǎn)與新材料,調(diào)整部分章節(jié),內(nèi)容更加完善。

程千帆 徐有富 ·古籍整理 ·22.7萬(wàn)字

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