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《左傳》是中國古代的一部年體歷史作,全稱《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱,講述了公元前722年至前468年間各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交等方面的歷史,著重敘述了諸侯列國之間的矛盾與斗爭。《左傳》描述了豐富多彩的歷史事件,塑造了形形色色的歷史人物,開創了歷史文學的先河,對后世傳記文學如《史記》等有很大的影響,代表了先秦史學的最高成就。
左丘明 ·國學普及讀物 ·9.6萬字
本書圖文并茂地介紹了中華姓氏的起源、類別、特色、郡望和堂號,以及中華百家姓。
李思默編著 ·國學普及讀物 ·2.5萬字
《三字經》與《百家姓》《千字文》并稱為“三大國學啟蒙讀物”,是中國的傳統啟蒙教材。全書雖僅千余字,卻概括了中國文明發展、朝代更迭、帝王興衰的五千年悠久歷史,同時囊括了中國傳統文化的文學、哲學、天文地理、倫理道德、忠孝節義、名人故事等內容。本書以夸張幽默的漫畫形式解讀《三字經》,每個章節的篇首會列出原文名句和譯文,主體漫畫部分以歷史典故或故事對原文進行解讀,使晦澀枯燥的國學經典變得通俗生動起來。本書介紹了“孔融讓梨”“倉頡造字”“愚公移山”“三顧茅廬”等耳熟能詳的故事,為孩子日后的語文學習打下了良好的基礎。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·9734字
《國學小叢書-明清戲曲史》盧前著商務印書館1924年盧前(1905年3月2日~1951年4月17日),原名正紳,字冀野,自號飲虹、小疏,江蘇南京人。戲曲史研究專家、散曲作家、劇作家、詩人;詞曲大師吳梅的高足。原南京通志館館長。盧前繼承業師吳梅的衣缽,一生致力于戲曲史研究、詩詞曲創作,成為曲學大家,著述豐富。主要劇作:《飲虹五種》、《楚鳳烈》傳奇十六出、《窺簾》或《女惆悵爨》、《孔雀女》。戲曲史論著有:《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》、《讀曲小識》、《論曲絕句》、《飲虹曲話》、《冶城話舊》等。《明清戲曲史》盧前是先生研究戲曲史的重要著作,共7章,先介紹明清劇作家的時地及其作品,其后分述傳奇、雜劇、短劇和花部,同時介紹了許多著名詞典作家,列舉大時詞曲作品。
盧前 ·國學普及讀物 ·66字
圍繞《莊子》的成書與文本的一系列問題,歷來引人關注,本書借助出土文獻和傳世文獻,運用文字、音韻、訓詁等知識,從校勘學入手,糾正了許多以往對《莊子》的錯誤理解。本書主要提出以下論點:今傳《莊子》皆成書于先秦之前;《莊子》內篇中有非莊子自作的內容,而外篇、雜篇中也有莊子自作的的內容;先秦時即有完本《莊子》出現,但此《莊子》也是雜湊而成,并非結構嚴謹的一書。即使是內篇,也有補入的內容;郭象對《莊子》的整理除了刪除之外,還將部分內容調整到今傳《莊子》中;《莊子》中有與莊子及莊子后學完全無關的內容,在先秦時即已編入《莊子》;劉安所用本并非今傳《莊子》祖本,和今傳本是兩個不同的版本。
魏代富 ·國學普及讀物 ·17萬字
本系列是為中醫人在中醫四大經典之外精心整理的必讀國學經典,希望能為讀者成為優秀中醫提供直接的傳統文化熏陶和精神滋養。《大學》《中庸》作為儒家經典《禮記》中的著名篇章,對中國哲學及文化發展產生了深遠影響。《大學》與《中庸》之經文,系采朱熹《章句》之分章,《大學》分為經一章、傳十章;《中庸》則分為三十三章,第一章為經,其余各章為傳。句讀、分段則參考、綜合各家。除個別難讀字詞注音外,無過多注解。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·9297字
本書為呂思勉先生之代表作,亦為我國論先秦學術之名著。全書既詳敘各家學術之要旨,細探其發展之源流,亦深究諸派相互之錯綜關系,力辨其主要著作之真偽。尤為可貴之處在于,本書諸多探索性論述,均為后來之考古發現所確證。本書論證精當可靠,穩健之中又每有新見,是欲了解先秦學術者之必讀且易讀之書。
呂思勉 ·國學普及讀物 ·9.4萬字
孫子兵法·三十六計(全譯本),兵家謀略之大成,處事智慧之寶典。破解人生困局、經營管理、職場生存的利器。名家全文譯解插圖版。“兵學圣典”,六邊形戰士李世民稱它無可超越,王安石贊讀它可以功成名就。
(春秋)孫武等 ·國學普及讀物 ·2.9萬字
《素書》一千三百六十字,字字珠璣,句句名言,對復雜的人性把握得入木三分,對世間萬事萬物的本質和發展規律觀察得細致入微。《國學經典叢書·素書全集》不僅包含治國安邦大謀略,更有修身處世、為人之道的小智慧,每一句箴言都是切中要害,一針見血,讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟,其對人生的指導意義不言而喻,值得我們每個人讀上一讀。
毛佩琦 徐昌強主編 ·國學普及讀物 ·18.2萬字
《格言聯璧》是清代金纓編纂的一部格言集,分學問、存養、處事、接物、齊家、從政等十一類,內容廣博,語言精練,涵蓋了社會人生方方面面和古代中國各個時期的思想精髓。該書約成書于清代中晚期,一經問世即受到諸多名家推崇,因書中許多格言警句側重生活實際,如“處事類”“接物類”等章在為人處世方面,對當下的讀者仍有一定的指導價值和勸誡價值。
(清)金纓 ·國學普及讀物 ·9.7萬字
《孝經》以孝為中心,比較集中地闡發了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規范,“夫孝,天之經也,地之義也,人之行也”。書中指出,孝是諸德之本,“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家,保持爵祿。《女孝經》仿《孝經》分十八章,章首皆假班大家以立言,也是中國古代對女子進行教育的優秀讀物。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·6.6萬字
本書囊括了《孝經》《孔子家語》《二十四孝》《顏氏家訓》等中國古代勵志家訓,所選內容皆是前人智慧的結晶和其人生經驗的總結,旨在推崇忠孝節義、教導禮義廉恥。內容真實豐富,涉及面廣,可讀性強,透過文字重現了古人的智慧。其藝術形式獨特,皆為胸臆之言,可以陶冶情操,怡悅情志,是值得永久傳誦的國學經典。
言心 ·國學普及讀物 ·9.8萬字
《千字文》是迄今為止完整留存下來的產生最早、使用最久、影響范圍最廣的古代兒童啟蒙讀物。由于《千字文》涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識,是啟蒙和教育兒童的最佳讀物,也是一部生動優秀的小百科。《千字文》流傳了一千四百多年表明,它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物,也是中國傳統文化的一個組成部分。近年來隨著傳統文化的復興,《千字文》這一類古代兒童蒙學經典的受眾越來越廣。本書作者歷時十幾年,專心《千字文》的文化解讀,對《千字文》分節講解,分句題解,逐字逐句注釋、翻譯,并從中揭示出該書所包含的我國古代文化的傳統精髓,對廣大讀者理解《千字文》的文字和內涵多有幫助和裨益。
(南朝梁)周興嗣編撰 蔡國根譯注 ·國學普及讀物 ·17萬字
《漫畫周易》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經典國學漫畫書,以漫畫形式詳解古典名著《周易》,并根據周易主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分:原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀,內容編排時,我們在每個章節的篇首部分列出《周易》中的經典名句和譯文,然后用與名言名句內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀,這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分,我們集中列出了《周易》的部分經典原文,方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學典籍,提高文學素養,并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發,從而塑造完善的品格,提升自身能力。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·1.9萬字
《淮南子》語言如行云流水,文章富于變化,旁涉奇物異類、鬼神靈怪,保存了很多神話傳說:開天辟地、共工怒觸不周山、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等,頗有趣味。中國許多傳統神話故事均是因此書而得以流傳,也因此,它成為了研究中國古代神話的寶典。本書以全新的解讀方式,以大量的歷史典故豐富哲學思想;語言精練、通俗易懂,讓您輕松領略古代圣賢的智慧精華,使之古為今用。
劉安 ·國學普及讀物 ·18萬字
被譽為“兵學圣典”的《孫子兵法》,堪稱古人謀略與智慧的結晶,誕生于春秋末期,2500多年來經久不衰,在全世界享有盛譽。世界復雜無常,人生猶如戰場,如何才能一生立于不敗之地?中華千古智者孫武,透過兵法十三篇——始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇,無遺漏無死角講透根本法則!在戰爭年代,《孫子兵法》是將領們的制勝法寶;在和平年代,《孫子兵法》則深入影響職場、官場、商場、社交場等方方面面,獲得各界精英推崇,讓無數人少走彎路、少犯錯誤。
孫武 ·國學普及讀物 ·5.8萬字
《給大家看的國學常識》,是國學大師寫給普通讀者的國學入門讀物,作者朱自清、胡適、梁啟超、李叔同等皆為造詣精深的國學大師。《給大家看的國學常識》介紹了國學典籍、儒學、佛學、藝術等國學基礎知識,可以幫助讀者快速掌握國學常識。通讀本書,讀者不僅能對中國古代典籍有一鳥瞰式的概覽,也能對儒家、佛法、中國傳統藝術有相當之了解。《說文解字》《周易》是什么樣的書?儒家是殷商士族的后裔?中國的佛教和印度的佛教有什么異同?學佛到底是為了什么?怎樣欣賞中國傳統繪畫、書法和篆刻藝術……透過國學大師們深入淺出的講解,你對國學將有更為全面而深入的認識。為便于讀者更好地理解國學,本書還配有精美插圖。
朱自清 胡適 梁啟超 李叔同 ·國學普及讀物 ·18.9萬字
吳楚材、吳調侯選的《古文觀止》,與蘅塘退士(孫洙)的《唐詩三百首》一樣,流播廣泛,歷久不衰,可謂詩文選集中的雙壁,發蒙養正,初學寫作,尤為實用。為配合新時代的閱讀需求,《古文觀止》從原書中精選名作中的名作,重新加以注釋及語譯,展示現代視野,帶出新觀點、新思維,以期有益于世道人心,除了鑒賞名家作品,亦可用作中學生學習古文的入門參考書,進而拓展語文的使用空間,做到馭文有術。
饒宗頤 黃坤堯 ·國學普及讀物 ·15.8萬字
《傳習錄》是研究修習陽明心學的重要的著作,幾乎包含了王陽明的全部哲學思想及其重要主張,堪稱王門之圣書、心學之經典。陽明的弟子后學,大都通過《傳習錄》而成為陽明心學的信奉者或擁護者。錢穆在香港中文大學新亞書院做學術演講時,曾把《論語》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經》《近思錄》《傳習錄》七部書稱為“中國人所人人必讀的書”。蔣介石稱《傳習錄》為其終生喜愛之書,曾自述:“我早年留學日本的時候,不論在火車上、電車上或渡輪上,凡是旅行的時候,總看到許多日本人都在閱讀王陽明的《傳習錄》,許多人讀了之后,就閉目靜坐,似乎是在聚精會神、思索精義。”于是他后來就把王陽明“當作導師崇拜”,將《傳習錄》作為其“終生的精神食糧”。
(明)王陽明著 錢明 孫佳立注 ·國學普及讀物 ·13.8萬字
《增廣賢文》,又名《昔時賢文》、《古今賢文》,是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書中集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(清) 周希陶 ·國學普及讀物 ·8.2萬字
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