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這是一本記錄王陽明思想的問答語錄和論學書信集，集中體現(xiàn)了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學經(jīng)典的必備入門書。曾國藩、孫中山、梁啟超、錢穆等人都對《傳習錄》推崇備至。本書以“原典重現(xiàn)”“白話譯文”“鑒賞評議”為體例，對每一篇加以詳細翻譯，深度解讀，助讀者更好地理解《傳習錄》的精髓，是一部學習國學傳統(tǒng)經(jīng)典的好書。讀懂了《傳習錄》，你就能擁有一顆強大的心。
(明)王陽明著 梁雨田校注 ·國學普及讀物 ·22.4萬字
《孤燈夜話》是作者晚年的回憶錄。內(nèi)容駁雜，人、事、物隨憶隨記，文學藝術、社會生活、名人軼事兼容并包，經(jīng)歷、見聞、感想、品評冶于一爐，讀來饒有興味。
吳藕汀 ·集部 ·20.6萬字
《韓詩外傳》是漢代韓詩學派創(chuàng)立者韓嬰的著作，也是漢代今文學派三家詩碩果僅存的《詩經(jīng)》學著作。全書一共十卷，三百零八章，從經(jīng)書、諸子及史書等文獻中擇取三百多則軼事古語，記錄了遠起上古、下至西漢初年二百多個歷史人物，及治國理政、道德修養(yǎng)、典章制度、禮樂教化、天地自然、民生風俗等論理的文字。在記敘之后，常于末尾引用《詩經(jīng)》的篇章總結和照應前文。《韓詩外傳》雖是一部經(jīng)學著作，與其說《韓詩外傳》是采取雜說，推衍《詩經(jīng)》詩義，不如說是用《詩》，所引《詩經(jīng)》詩句是對所述古事古語在“經(jīng)典”中的一個佐證。王世貞評價說“《韓詩外傳》雜記夫子之緒言與諸春秋戰(zhàn)國之說，大抵引《詩》以證事，而非引事以明《詩》”，是對其所做的允當?shù)脑u價。
李輝譯注 ·古籍整理 ·31.2萬字
《歷代名畫記》全書十卷：前三卷共十五篇，具有總論性質(zhì)，主要內(nèi)容為畫學和畫論，對中國古代繪畫的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫具和鑒賞等方面，進行了分門別類的論述。后七卷所占篇幅較大，按時代順序列畫家小傳。縱觀全書，《歷代名畫記》幾乎涵蓋了古代繪畫藝術在當時所涉及的方方面面，敘源流、論技法、談師承關系的淵源、書畫收藏裝裱的知識、記錄各地寺觀壁畫、著錄歷代的珍圖秘畫等等，還有采用夾敘夾議的評論方式介紹各時期畫家的經(jīng)歷、風格及其作品，既有引用前人評論，又融合個人獨到的見解，為讀者呈現(xiàn)了一幅更加豐富、立體的藝術發(fā)展圖景。唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠所著得《歷代名畫記》，是一部比較完備研究畫史的論著，具有貫通古今的繪畫通史性質(zhì)，同時也闡發(fā)作者的觀點和褒貶意見，具有史學家客觀公正的學術意識，被后世學者稱為“畫史之有是書，猶之正史之有《史記》”。因其內(nèi)容豐富、體例完備、版本眾多而備受后代的重視。歷代的研究者對其評價頗高，尤其宋代以后，與《歷代名畫記》相關的重要著錄逐漸增多，到了近現(xiàn)代關注度更高。在今天的美術教學和研究中，《歷代名畫記》仍是一本非常重要的經(jīng)典著作。
尚蓮霞 尚榮譯注 ·古籍整理 ·39.7萬字
《論語》是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，終在戰(zhàn)國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。孔子思想以立身為出發(fā)點，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進取，德才兼?zhèn)洌蛔巫斡趯W，注重實踐；安貧樂道，謹守正義等等；始終堅守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關系，構建著和諧友愛的人際關系和社會環(huán)境。
毛佩琦 徐昌強主編 李健譯解 ·古籍整理 ·23.7萬字
《景德傳燈錄》為北宋真宗朝吳僧道原所作禪宗燈史。其書集錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一千七百零一人的傳燈法系。此書編成之后，道原詣闕奉進，宋真宗命楊億等人加以刊定，并敕準編入大藏流通，因此《景德傳燈錄》在宋、元、明各代流行極廣，對教界文壇都有很深的影響。但是受近世禪宗研究重前期禪史研究的風氣影響，學界對此書的關注有限，很有深入研究的必要。
馮國棟 ·子部 ·22.2萬字
本書選錄從《尚書》到《呂氏春秋》等十七部著作中二百二十余篇作品，選錄原則兼顧文學性、可讀性和代表性，對每部著作列出簡要解題，對每篇文章加以注釋和句意串講，為大眾閱讀先秦散文提供了一個較為方便的選本。本書注釋由董洪利、張量、方麟、李峻岫四人承擔，包括全文文意概述、難字難句解析、生僻字注音、重要異文等，力求言簡意賅，為讀者掃清閱讀障礙提供便利。
董洪利 張量 方麟 李峻岫 選注 ·古籍善本 ·42.3萬字
書中按照國學經(jīng)典《四庫全書》的分類，將內(nèi)容分為經(jīng)部、史部、子部、集部四個部分，涵蓋經(jīng)學、史學、諸子學說、古典文學、歷代科學與藝術、典章制度等方面的內(nèi)容，不單是收羅了大量國學瑰寶知識，讓大家了解到國學研究和學習的必要性，同時，還有北大學者的各種研究成果和觀點佐證。在書中，大家可以了解到很多國學的重要內(nèi)容，比如，道家、儒家、釋家到底講了什么，主要思想和核心內(nèi)容是什么，精髓何在。這些對諸子百家學問的探討，讓我們更清楚地認識到國學的博大精深。編者力圖用簡潔的文字將國學中精華的思想傳遞給讀者，為讀者提供想知道、需要知道和應該知道的國學知識。比起學術研究層面的知識來說，書中的內(nèi)容更顯得通俗易懂、清新有趣。豐富的內(nèi)容、簡明的體例，讓你一書在手，就如走進北大國學課堂；一卷在握，就將傳統(tǒng)智慧收入囊中。
文章編著 ·國學普及讀物 ·32.5萬字
歐陽修是北宋開一代風氣的大文學家，詩、詞兼擅，尤以倡導古文運動而成為文壇領袖。這本選集選錄詩185首、詞44首、文46篇，分體編年，詳加注釋。入選作品顧及作者的生平思想和文學成就等方面，較全面地反映了歐陽修所處的時代和他的創(chuàng)作概況。附《歐陽修簡譜》。
陳新 杜維沫選注 ·國學普及讀物 ·26.5萬字
杜牧與李商隱齊名，是中晚唐的杰出詩人。本書共選注其詩137首，文19篇，所選基本代表了杜牧文學創(chuàng)作的水平，選注者在原馮（集梧）注杜詩的基礎上，尤重以史注詩，無論于辭章典故、名物制度的詮釋或于詩旨的分析評判上，較前人均多加補苴。
朱碧蓮選注 ·國學普及讀物 ·21萬字
《孟子》“四書”之一。戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子所作最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷。總字數(shù)三萬五千余字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考四書五經(jīng)。
趙清文譯注 ·國學普及讀物 ·21.4萬字
《警世通言》中是明代著名通俗文學家馮夢龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為最多，表現(xiàn)出來的深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術技巧，都讓人耳目一新。尤其可貴的是，書中塑造了一批個性鮮明的婦女形象，具有極強的藝術感染力。《杜十娘怒沉百寶箱》是本書代表作，無論在思想上還是藝術上，都堪稱完美。馮夢龍對本書本有精彩點評，我們此次收錄，對于理解本書各篇宗旨更是大有禆益。
(明)馮夢龍編著 (明)無礙居士點評 ·集部 ·38.4萬字
《智囊全集》，是明人馮夢龍編纂的子史經(jīng)傳與筆記叢談中有關“智慧”的故事集，是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”，代表了當時人們對“智慧”的全面認知。《智囊全集》，顧名思義，其核心是“智”，也就是人的智慧，是對人的體察、對物的常識和對事的經(jīng)驗，是一種使人清醒的才能，還是一種面對事物的態(tài)度，也是一種洞穿本質(zhì)的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則，可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相，下到販夫走卒；時間跨度從商周時期到馮夢龍的時代，上下三千年；內(nèi)容上既有治國安邦的大智慧，又有機敏譎詐的小聰明。從引書范圍看，據(jù)大致統(tǒng)計，這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數(shù)百種書，大部分為正史和筆記，這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛，另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結構看，馮夢龍設立了十部二十八類，將這1200余則故事分門別類地納入其中，頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是：上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部，跟商業(yè)經(jīng)濟繁榮時代婦女地位的變化密切相關，這在當時是頗有進步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大，而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪，重視對筆記叢談中史料的采選與類比，也喜歡對歷史事件與人物做評論，這都是史筆的一種體現(xiàn)。從中可見，他編纂此書并非為了獵奇，而有著鮮明的以史為鑒的色彩。
何漢杰譯注 ·古籍整理 ·36.6萬字
《中國史學史》是中國史學史在開創(chuàng)時期的代表性著作，主要論述史官、史家、史籍的產(chǎn)生及官史、私史之區(qū)別；史學之重點在撰史、論史兩個方面；撰史途徑中的兩個轉折；史料在史學發(fā)展中的重要地位等。
金毓黻 ·古籍整理 ·24.6萬字
《喻世明言》是“三言”的第一部，四十卷，收話本四十種。題材廣泛，描繪出城市市民生活的真實面貌，體現(xiàn)的主要是市民階層的思想、愿望和道德標準。其中，《蔣興哥重會珍珠衫》《沈小霞相會出師表》《滕大尹鬼斷家私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大鬧禁魂張》，都是久負盛名的優(yōu)秀作品。
(明)馮夢龍編著 (明)綠天館主人點評 ·集部 ·36.6萬字
清代民間通俗公案小說。其故事始于說書，后經(jīng)人加工整理敷演而成為長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。小說從施仕綸做揚州府江都縣令寫起，到升任通州倉上總督時止。所做之事，不外“審案”和“剿寇”。情節(jié)比明代公案小說更加曲折，斷案之外，又有私訪遇險之事。書中大小十余案，大都靠托夢顯靈、鬼神鑒察來解決，靈怪色彩很濃。小說的另一主要人物為俠客黃天霸。黃出身“綠林”，行刺施公被擒，自稱“改邪歸正”，改名施忠，充當官家的護院和走卒。他與昔日的“綠林”朋友反目成仇，定計斬決十二寇，逼殺結義兄嫂，邀功請賞。這一人物的塑造，意在使安暴濟民的“俠客”和致君澤民的“忠義”結合起來，把“俠客”變成忠于封建統(tǒng)治的奴才和幫兇，從而維護封建帝國利益。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。
佚名 ·集部 ·37.2萬字
《閑情偶寄》共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養(yǎng)部》等八個部分。全書論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建筑、花卉、器玩、頤養(yǎng)、飲食等藝術和生活中的各種閑適文化。行文接近于當時的白話，簡單易懂。語言幽默風趣。尤其是文中的養(yǎng)生理論無論在當時還是以后都產(chǎn)生了深遠的影響。1935年，林語堂英文版《吾國與吾民》給該書以極高的評價，認為該書是“中國人生活藝術的指南”
(清)李漁著 孫敏強譯注 ·古籍整理 ·48.2萬字
《曾文正公家書全集》囊括了曾國藩在道光二十年（840年）到同治十年（1871年）前后寫給祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信，所涉內(nèi)容廣泛，小到談家常瑣事、做人道理、處理人際關系、從政為官之道、培養(yǎng)戰(zhàn)勝絕境的膽略，大到論治學方法、經(jīng)邦緯國之道。
(清)曾國藩著 李瀚章編撰 李鴻章校刊 ·古籍整理 ·43.2萬字
這是一本介紹作者在美國從事人文教育的書，以作者對人文教育理念的認識、日常授課的教學經(jīng)歷與體會、個人學術興趣和問題意識為出發(fā)點，可謂經(jīng)驗之談。本書分為三部分：第一部分用一些教學實例來說明，人文教育的經(jīng)典閱讀——基于教師和學生自由精神和獨立思考的經(jīng)典閱讀——有兩個基本方面，一個是知識的，另一個是方法的。通過閱讀索福克勒斯、柏拉圖、亞里士多德、修昔底德、蒙田等大師的著作，培養(yǎng)學生思考、提問、討論、表述的能力。第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實踐者列奧·施特勞斯的一些思考，集中在他對人文教育的理解。可謂方法論的指導。第三部分是西方古典的當代啟示，經(jīng)典閱讀是學術和理論性的，但思考的背景和問題意識卻是現(xiàn)實的，在大力推行通識教育的今天，這本關于人文教育的著作很有啟發(fā)作用。
徐賁 ·經(jīng)部 ·25.4萬字
何漢杰譯注 ·古籍整理 ·43.6萬字
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