游戏维护为什么要几个小时

這本書是民國翻譯大師伍光建先生的傳奇譯作，共選短篇小說五篇，就其敘事技巧與風格，全書可分為三組，第一組是《舊歡》與《離婚》，內容非常新奇，但不流于怪誕。他們的結構，雖然總是閑處著筆，但節奏都是一步緊似一步，直至篇尾戛然而止。第二部分是《心獄》與《奪夫》，原著都是赫德，小說的調子寂寞而悲涼，別有一番情致。與伍先生的譯筆恰恰相得益彰，名作名譯，頗為值得一讀。第三部分為《圣水》，作品的風格異常的冷靜，雋永，讓人讀后感到一種沉重的回味。

·61字

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隋唐五代署書人墓志年表

作者經多年考證，編寫了本書。全書架構完整，資料翔實。隋唐五代是中國書法藝術發展的鼎盛時期。本書對隋唐五代時期書法史研究具有重要文獻學價值。

·9.9萬字

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唐摭言：中華經典名著全本全注全譯叢書

科舉制度濫觴于隋，在唐代逐漸健全而興盛，作為一種重要的人才選拔制度，曾被譽為中國的“第五大發明”。《唐摭言》是一部專門記載唐代科舉制度特別是進士考試的筆記小說，書名中的“摭”，為拾取、摘取之意。全書共15卷，分103門。對唐代科舉制度的規制、禮儀、風俗做了真實詳盡的記載，多為史志所不載，具有非常高的史料價值，為我們全面認識和評價唐代科舉制度提供了寶貴的文獻資料。唐代科舉以進士為重，進士以文學為重，作者進士出身，偏愛才學之士，意在增其鼓吹，助其流傳，凡有一言可記、一事可載者，皆不吝收錄，以光耀才人，傳于后世。因此《唐摭言》除了記載大量科舉相關的社會風尚、舉場習氣之外，更收錄了諸多士子文人的詩文書信、趣聞軼事，生動展現了唐代科舉社會的真實生態，使讀者得以窺見當時士人的生活風貌與精神氣質，以及他們沉浮科舉、悲歡喜怒的人生百態，充分體現了作者“旌表贍敏而矛楯榛蕪”的撰寫目的。部分條目后附有“論”與“贊”，作者于記人敘事之際評判是非得失，隱寓褒貶規箴，供人取法或警戒，如《四庫全書總目提要》所謂“法戒兼陳”。書中記載的眾多唐代士子，有名者固多奇人偉事，無名者亦不乏嘉言懿行，其中的一些人物故事，被后世小說、戲曲廣泛演繹，流傳頗廣。

·49.6萬字

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傳承積淀的金山學校文化

本書為金山區“名校長工作室”學院的專題成果集，成果集所呈現的形式是較為豐富的，有課題研究、調查報告、論文、案例等。學員們在學習中感悟，在感悟中積累，在積累中提升。“啟智以明德，篤行以致遠”，將培訓中學到的先進教育理論與自身的教育實踐有機結合起來，轉化成促進學校發展的新理念，轉化成優化學校管理的新思路，轉化成提高教育質量的新辦法，轉化成打造學校文化的新舉措，并努力踐行"讓課程改革更深入、讓師生關系更和諧、讓學習經歷更豐富、讓教育服務更優質"金山教育發展的總要求，為金山的美好未來奉獻智慧和激情。

·12.2萬字

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念樓學短合集：全5冊（修訂版）

“漢字很難寫，尤其是刀刻甲骨，漆書竹簡，不可能像今天用電腦，幾分鐘就是一大版。故古文簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉。”這是鍾叔河先生二十多年前提出的觀點，本書正是作者這一觀點的體現。《念樓學短合集》共精選古代短文五百三十篇，涵蓋經史子集各類內容，共分為五卷。每篇除不超過百字的古文部分（學其短），還有作者對古文的流暢譯文（念樓讀），以及作者結合自己知識、閱歷，聯系古今中外的一些感悟（念樓曰）。每篇文章短小精悍、耳熟能詳、兼具信達雅，對于中小學生學習古文是一種很好的參考，成年人閱讀亦能從中受到啟發。

·32.7萬字

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本來的孟子：《孟子》新解

本書對《孟子》做了全面的注釋和翻譯，注釋尤為重視重要概念的辨析，講究整體思想的邏輯性。書前有長篇《緒論》一文，介紹了孟子的生平、著作和他與孔子、子思的關系，以及孟子思想的內涵和價值。本書觀點新穎獨特、鞭辟入里，語言凝練雅致、清新脫俗，是一部引人入勝的《孟子》普及讀本。

·24.3萬字

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國學小叢書：中國文學論略

《國學小叢書-中國文學論略》陳彬龢商務印書館。全書共分8章，概論：詩、楚辭、賦、駢文、詞、曲及小說的基本知識及發展流變。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·67字

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良夜幽情曲

戴望舒，中國現代著名詩人、翻譯家。1905年11月15日，出生于浙江杭州；1922年8月，公開發表小說《債》；1927年，發表成名作詩歌《雨巷》；1929年4月，出版本詩集《我的記憶》；1936年10月，與卞之琳、馮至等人創辦《新詩》月刊；1950年2月28日，病逝于北京，安葬于北京香山萬安公墓。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學，從此開始了歐洲文學的翻譯工作。《良夜幽情曲》作者伊巴涅斯（1867-1928）是西班牙著名作家，這是?1928年他23歲時翻譯出版的作品。伊巴涅斯是戴望舒在法國留學時。非常喜歡的一位西班牙作家。他的“木炭畫式的寫作風格”令年輕的戴望舒非常著迷。這部小說集里共包含13篇短篇。

·61字

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莫泊桑短篇小說集二

莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學史上的經典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學巨匠屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預言他的作品將被“未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當時生活的時代為素材，描繪了普法戰爭眾生相、可悲可憐的公務員群相、五彩斑斕的諾曼底風土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。

·65字

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傳統經典與國學教育研究

近年來，中國傳統文化受到社會各界的高度重視，國內的傳統文化普及以及研究工作等，都面臨新的局面。本書匯集若干篇有關傳統經典研讀與國學教育普及的論文，其中既有對傳統經典的文本分析，也有對推動國學教育的實踐思考，二者密切關聯，相得益彰，表達了對國學研究和國學教育的關切，在一定程度上回應了當下的現實需求。

·20.5萬字

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早期文本的生成與傳播（周秦漢唐讀書會文匯第一輯）

《早期文本的生成與傳播》主要對重要的古典文獻尤其是先唐文獻的研究方法及思想進行了新的探討，并以經典文本為例做了新的示范性解讀。本書提出了先唐研究的三種重要觀念：根據鈔本還原歷史、重新解構經典，文學史的書寫需要重視歷史背后的人的因素，以及文學史的研究應走近古人、深入文心。

·16.2萬字

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美麗國學：中國傳世散文100名篇

《中國最美的100傳世散文》精選了從古至今精美的100篇散文，配以古韻雅致的圖片，讀起來賞心悅目。本書分為古代和現代兩大章節。首先將古代經典的優美散文做了集合，為了閱讀方便，該書還對所選篇目進行了精心翻譯，使讀者可以更好地理解古代散文中所蘊含的意蘊美。其次挑選了大量現代著名散文作家的經典篇目來作為調節。這樣將古代散文和現代散文做了一下對比，讓讀者更為深刻、直接地理解古今散文的區別和優美。另外文中針對某些重點篇目，還配了許多有意境的圖片，圖文結合，更好地營造出散文中所蘊含的優美和意境。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的美好讀物。

·12.4萬字

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九畹芳菲：鞏本棟教授榮休紀念文集

本書是南京大學文學院鞏本棟教授榮休紀念及門弟子慶賀文集，分學術論文和師門問學錄兩部分。學術論文為鞏門弟子學術研究成果的自選，內容遍及古籍校勘整理與研究、中國古代文學史、批評史、文學理論、詩詞、散文、小說諸領域。師門問學錄以散文筆法各自追憶恩師教誨歷程。受教之法因人而異，而師尊傳道宗旨則一。全書真實反映了南京大學和鞏本棟教授古典文學人才培養的具體實踐與成果，是東南學術和南雍文脈的活態呈現，彰顯了傳統文化薪火相傳的典范意義。

·28.7萬字

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顏氏家訓

《顏氏家訓》是中國最名、最有影響力的一部“家訓”，全書共七卷二十篇，內容廣泛，涉及儒學、史學、文學、音韻、訓詁、風俗習慣等。其核心主要是以傳統儒家思想教育子弟，尤其注重對孩子的早期教育，探討如何修身、治家、處世、為學等，其中有許多獨到和具有積極意義的見解。作為傳統社會的典范教材，《顏氏家訓》直接開后世“家訓”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的珍貴遺產。

·11.6萬字

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四騎士中

伊巴臬茲，今譯：伊巴涅斯，西班牙近代偉大的作家和政治家，西班牙民主共和運動領導人，在歐洲有“西班牙左拉”之稱。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因為反對獨裁專制的里維拉，伊巴涅斯流亡法國，基本沒再回過家鄉。1928年在60歲的最后一天，伊巴涅斯在法國芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰為時代背景的故事，描述歐洲一個家族成員之間的的兩派人馬，在大戰期間斗個你死我活的傳奇故事。通過揭示戰爭造成的創傷，展示了戰爭的恐怖以及人類如何以個體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰思想。

·60字

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君子志道：北大：那些人，那些事

本書上篇為離退休教師人物專訪,下篇是老同志先進個人事跡。上篇通過采訪王義遒、梁柱、馬克垚、嚴家炎、郭建棟、張振國等北京大學具有代表性的離退休教師，整理第一手的口述史資料以還原時代變遷中北京大學建設和發展的歷史脈絡，為今后北京大學的校史研究以及高等教育研究提供第一手的重要史料。下篇深入挖掘離退休教師生活中發生的感人小事。借由老同志們對這些重要事件或小事的探討，幫助青年學生切實提高理論水平，形成對當前紛繁復雜的社會問題或人生困惑的正確認識。

·21.6萬字

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國學小叢書：儒教與現代思潮

《國學小叢書-儒教與現代思潮》服部宇之吉著商務印書館。服部宇之吉，日本教育家，哲學家。畢業于東京大學。歷任東京帝國大學教授、東方文化學院院長。帝國學士院會員。服部宇之吉曾活躍在近代日本的學術界、教育界甚至政界。是日本宣揚孔子教最傾心、最有影響的人物之一。《儒教與現代思潮》注重探討了中國儒教與現代之民主主義、功利主義、主觀主義、個人主義、平和主義之區別。論證深刻、條理清晰，對當今的人們研究儒教文化與現代思潮之關系有著重要的啟示作用。

·68字

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立雪山房文集

本書據清代黃蟾桂的曾孫黃家銑手錄整理的《立雪山房文集》謄抄本影印而成，該本藏于汕頭市澄海區博物館。該集包括《行狀》《年譜》《論》《書》《告文》《啟》《序》《記》《辨》《說》《考》《祭文》《表》《跋》《學準》《家訓》《節略》等21類195篇。

·7317字

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曾文正公全集（十二）

《曾文正公全集》為晚清一代名臣曾國藩的作品全集，于清光緒二年（1876年），由清政府頒旨下諭，李翰章編撰，李鴻章校勘。此次采用的是經典版本——傳忠書局刻本。同時為順應現代讀者的閱讀習慣，全集均采用了簡體橫排的出版形式，裝幀設計精美，可讀宜藏。曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以后，再度復興儒學的圣哲，號稱清朝咸同“中興名臣”。“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，這是后人對曾國藩一生的總結性評價，而其中很大部分依據便集中體現在這套《曾文正公全集》中。全書不僅收錄了曾國藩一生主要的學問精華，而從不同側面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的謀略智慧，同時也以平實易懂的語言，深淺出的筆觸將許多人生感悟、妙理玄機完整袒露給世人。權臣、名將、高師、慈父……一個最近距離的曾國藩。

·41.9萬字

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潛書（中華經典名著全本全注全譯叢書）

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