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獨幕劇ABC

本書是觀賞和創作獨幕劇的基本指南。獨幕劇是極其精彩的戲劇，研究戲劇者不可不研究獨幕劇，本書將獨幕劇的特點、技巧，分別展示與論述。本書還探討了獨幕劇創作中的諸多問題，比如結構技巧，劇情安排、人物性格、矛盾沖突等等。戲劇是表演人生在急劇轉折的關鍵時刻的一種舞臺藝術；本書對于演員表演說明特別詳細，并為讀者實際觀賞援引了很多案例，已資借鑒。

·84字

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畢愛麗黛

人間喜劇外省生活之場景：畢愛麗黛（民國35年初版）。《獨身者》三部曲之二，該書由高名凱翻譯，海燕書店。書稿是語言學家高名凱先生于20世紀40年代末至50年代初翻譯的巴爾扎克的小說。高名凱，福建平潭人，著名語言學家，在語言學理論方面建樹卓著。巴爾扎克，法國19世紀批判現實主義作家，是世界級文學大師中為20世紀中國讀者所熟悉的。他的小說涉及政治、經濟、歷史、地理、文學藝術乃至自然科學的廣泛領域，因此被恩格斯譽為百科全書式的作品。巴爾扎克的筆下出現了眾多的人名、地名，除了歷史名人外，還有很多自然科學、社會科學、文學藝術領域的知識，用典極多，很難翻譯

·60字

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筠廊偶筆二筆在園雜志

本書收《筠廊偶筆》、《在園雜志》兩種。《筠廊偶筆》，清宋犖、劉廷璣撰，蔣文仙、吳法源校點。本書中皆雜記宋犖耳目見聞之事。其中鄉野趣事、野史考證，無不涉及，如回雁峰考之類，亦足資考證。劉廷璣《在園雜志》，劉廷璣的詩雖流傳不廣，但其《在園雜志》卻獨樹一幟，內容豐富，包羅萬象，知識性很強，考校字句，辨其是非，是少有的佳作。

·13萬字

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國學小叢書：中國歷史研究法

《國學小叢書-中國歷史研究法》梁啟超著商務印書館1928年10月。作者：梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。是中國近代著名的政治活動家、教育家、史學家和文學家。《中國歷史研究法》是梁氏一部杰作，系以傳統史學所積累的方法為基礎，結合當時西方史學*進展，運用新的學術眼光編纂而成。作者以其宏闊的學術視野，對史料鑒別、史事考訂、史跡論次、史書編纂諸層面都有詳細闡述，建構起獨具一格的史學理論體系。從經典歷史研究中探尋因果規律，在歷史長河中演繹民族現在與未來，是近代史學轉型期的一部璀璨名著。

·68字

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雞肋編·貴耳集

《雞肋編》全書三卷，共收三百余條筆記，諸如名物考辨、詩文評說、本草方書、歲時習俗、工藝制作、時局朝政、舊聞逸事等均有論述，涉及的范圍相當廣泛。《貴耳集》是書為作者流放韶州所作，凡三集，每集一卷，卷首皆有作者自序，剖析寫作的緣起和動機。

·10.6萬字

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袁氏世范譯注

《袁氏世范》共三卷，分《睦親》《處己》《治家》三篇，內容非常詳盡。《睦親》凡60則，論及父子、兄弟、夫婦等各種家庭成員關系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準則。《處己》計55則，縱論立身、處世、言行、交游之道。《治家》共72則，基本上是持家興業的經驗之談。《袁氏世范》給人的感覺是一個對人生世相似乎了然于胸的長者把他的寶貴處世經驗娓娓道來。更多地反映了宋代士人的價值觀從理想性向現實性轉化，從學術上向世俗方面轉化，由重理論轉為重視經驗以及對世俗生活的指導。每篇均分為“原文”“注釋”“譯文”“實踐要點”四部分。其中“實踐要點”或者是對正文內容進行材料補充，或者是對正文中某些重要的觀點、現象進行闡釋，但最重要的，則是結合近人案例和當前現實，探討宋人的家訓對我們當今教育實踐的啟示。

·12.3萬字

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國學小叢書：宋詩研究

《國學小叢書-宋詩研究》胡云翼著商務印書館。民國年代有兩部關于宋詩的專著，常被現代人們提起，其中就有胡云翼的《宋詩研究》，書分上下兩編共二十章：分別論及了宋詩特征、唐宋詩風格異同、宋詩發展的各個時期以及各流派的創作風格等等。如：第一章唐詩與宋詩第二章宋詩的背境及其特色第三章宋詩的發達及其派別第四章宋詩的西昆時期第五章宋詩的革新運動等等。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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現代日本小說集（二）

《現代日本小說集》一九二三年六月由上海商務印書館出發，署周作人編譯，其中魯迅十一篇，周作人譯十九篇。《現代日本小說集》的目的是在介紹現代日本的小說，所以這集里的十五個著者之中，除了國木田與夏目以外，都是現存的小說家。至于從文壇全體中選出這十五個人，從他們著作里選出這三十篇，是用什么標準，我不得不聲明這是大半以個人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評是不可能的，卻也不肯以小主觀去妄加取舍；我們的方法是就已有定評的人和著作中，擇取自己所能理解感受者，收入集內，所以我們所選的范圍或者未免稍狹；但是在這狹的范圍以內的人及其作品卻都有永久的價值的。

·64字

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唐語林：中華經典名著全本全注全譯叢書（套裝全兩冊）

《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續世說》的體例，按內容分門記事，規模更大，將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說，資料集中，內容豐富，廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學，均有參考價值。《唐語林》雖仿《世說新語》，“而所紀典章故實，嘉言懿行，多與正史相發明，與劉義慶之專尚清談者不同。且所采諸書，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒”。《唐語林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事，其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事，而以大唐王朝眾多帝王串聯起來的各類事件和各色人物，反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風俗以及名物故實等的記述和辨析，對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學藝術等都具有非常重要的價值。

·89.4萬字

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知堂文集

《知堂文集》收錄四十五篇，是周作人先生自選集中最具代表性的一部。周作人自號知堂，其意義即見于此文集的《知堂說》一篇。本文集最大的價值在于展現了周作人先生創作生涯前期的成就，包括詩歌、隨筆、小品、雜文、譯作等各種樣式，既葆有一己情趣，又吸納各種知識，還堅持文化批判，可謂熔清朗、陰沉、邪曲、雅正于一爐，是他當時最為得意之作。

·60字

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詞學（外二種）

梁啟勛為中國二十世紀著名詞學家。與夏敬觀、劉毓盤、吳梅、王易、汪東、顧隨、任訥、陳匪石、劉永濟、蔡楨、俞平伯、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、趙萬里等并為朱、況一脈。成書于1931年的《詞學》一書，是梁啟勛在詞學研究領域內的開創性著作，《詞學》總論云：“學問遞嬗，遂成進化。韻文亦學問之一種，自不能外此公例。”該書以進化的觀念來考察詞的發展變化及其在中國文學長河中的地位。在《詞學》成書之后，梁啟勛馬上就投入《中國韻文概論》的撰寫中，將其在詞學研究中所得出的規律和結論應用到整個中國韻文史研究中，以文體為綱，以作家作品為緯，著重表現韻文各體之演變及其關系，貫穿著進化和發展的觀點。《詞學銓衡》成書于1956年，內容上是對《詞學》和《中國韻文概論》的濃縮和簡寫，帶有文學普及入門教科書的性質。本次出版，《詞學》以1985年北京中國書店影印京城印書局排印本為底本；《詞學銓衡》以1964年上海書局排印本為底本；《中國韻文概論》以1938年商務印書館排印本為底本，合為《詞學（外二種）》一冊。

·16.6萬字

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拿破侖論

富爾（1873-1937），法國文學家、藝術史家。早年以對法國藝術特別是印象派的研究知名，一戰時期興趣轉向哲學和歷史。其《拿破侖論》出版于1921年，是頗負盛名的代表作。此書是一本蜚聲世界的名著，也是毛澤東主席晚年閱讀的著作之一，全書以夾敘夾議形式寫成，文筆精彩，氣勢恢弘。作者在一戰毀滅性戰事的強烈沖擊下，冀望拿破侖那樣的資產階級天才領袖拯救文明，充滿激情的行文感人至深。

·60字

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揮麈錄

《揮麈錄》分《前錄》、《后錄》、《三錄》、《余話》，創作時間前后歷時三朝三十余年。書中記敘作者王明清歷年來的所見所聞，其中雖有小說家言，但仍以史料居多，多為當時的史家和史書如李心傳的《建炎以來系年要錄》、實錄院編修的《高宗實錄》所采用。《揮麈》四錄分別成書，前三錄最初各自單行，至《余話》成書方有合刻。此次校點以《四部叢刊續編》所收宋龍山書堂刻四錄全本為底本，校以《津逮秘書》本及其他有關資料。

·18.4萬字

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論語

《論語（套裝上下冊）/快樂國學經典讀本》以《論語》二十篇為基礎，每篇列為一課，分為上下冊，共計二十課。每課選擇兩到八則材料不等，并標注出《論語》書中章節序號，以便同學們今后的深入閱讀。讀本以涉及“仁義”“禮樂”“君子之道”“教育思想”和“學習態度”的內容為重點，以適合十歲到十一歲學生學習的內容為選擇標準，力爭做到典型性、現實性和可讀性的融合，幫助同學們在快樂中學習、掌握知識、陶冶性情，從而成為具有健全人格和良好品質的學生。

·4.3萬字

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中國共產黨創辦新型高等教育的歷史、理論與實踐：中國人民大學80年辦學經驗總結

本書以代表性的著作回顧黨創辦新型高等教育的輝煌歷程以及人民大學的辦學經驗。旨在歷史梳理中以建校八十周年為新起點，堅持黨的領導，傳承紅色基因，圍繞解決好“為誰培養人、培養什么樣的人、怎樣培養人”這個根本問題，堅持立德樹人，遵循教育規律，弘揚優良傳統，扎根中國大地辦大學，努力建設世界一流大學和一流學科，為我國高等教育事業繁榮發展，為實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻。

·30.3萬字

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菜根譚全集：修身處世的絕勝智慧

《菜根譚全集：修身處世的絕勝智慧》實為修身處世的絕勝智慧。本書為中國古代儒、釋、道，哲學體系的融合體。為更好地幫助讀者閱讀，本書采用了原文與譯文對照的編排方式，同時還附有深度解讀。《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。身為玄門清修道士的洪應明，能摒棄門戶之見，將儒、釋、道哲學思想體系融于一爐而成《菜根譚》，其胸襟之博大為后人所欽佩。書中他將處世、為人等諸般養生法門和萬古不易的教人傳世之道，傾囊相授，發微言而釋大義，對于人的正心、修身、養性、育德，有不可思議的潛移默化的力量，不愧為曠古稀世的奇珍寶訓。

·14.8萬字

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中吳紀聞·曲洧舊聞

《中吳紀聞》，宋龔明之撰，孫菊園校點。本書是一部涉及內容非常廣泛的資料筆記，諸如吳中地區宰執郡守文人名士的遺聞逸事、詩文酬對以及該地區的名勝古跡等，曲洧舊聞》，宋朱弁撰，王根林校點。以書中內容考辨，本書當撰于作者留金之時。書中無一語及金，故名書曰"舊聞"。一是追述北宋軼事。

·9.6萬字

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不可不讀的6部中華古典智慧全集

歷史經驗和現實需要表明，中華古典智慧對人們良好習慣的養成、高尚人格的熏陶、和諧環境的塑造、人文精神的開發，能夠起到潛移默化、積極有效的促進作用。"古為今用"，在全球化、信息化浪潮的時代背景下，把傳統和現代結合，從中華古典智慧中汲取力量，才能更好地提升我們的判別力、適應力，學會如何做人、處世，實現人與自然、社會的和諧相處，適應未來社會的激烈競爭與挑戰……

·47.6萬字

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現代日本小說集（一）

《現代日本小說集》一九二三年六月由上海商務印書館出發，署周作人編譯，其中魯迅十一篇，周作人譯十九篇。《現代日本小說集》的目的是在介紹現代日本的小說，所以這集里的十五個著者之中，除了國木田與夏目以外，都是現存的小說家。至于從文壇全體中選出這十五個人，從他們著作里選出這三十篇，是用什么標準，我不得不聲明這是大半以個人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評是不可能的，卻也不肯以小主觀去妄加取舍；我們的方法是就已有定評的人和著作中，擇取自己所能理解感受者，收入集內，所以我們所選的范圍或者未免稍狹；但是在這狹的范圍以內的人及其作品卻都有永久的價值的。

·64字

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客座贅語

《客座贅語》，明朝顧起元撰，孔一校點。此書內容多為關于明朝南都南京者，遍涉歷朝典章制度、地理沿革、藝林軼事、市井風俗，大多為聞見記錄，間有以文獻、金石材料考訂者，為了解、研究明代政治、經濟、文化、世俗民情，提供了豐富的珍貴史料。本書以《續修四庫全書》影印明萬歷四十六年刻本為底本，以《金陵叢刻》本參校。

·15.2萬字

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