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國(guó)學(xué)經(jīng)典彩圖館

國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年全部的文明和智慧的精髓，它構(gòu)成了中華民族精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根，本書幫助讀者快速學(xué)習(xí)和掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典的工具書，學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，不僅能幫助我們了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能從中體會(huì)人生。

·32.8萬字

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道德經(jīng)彩圖館

《道德經(jīng)》亦稱《老子》是道家學(xué)派權(quán)威的經(jīng)典著作，涵蓋哲學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科，本書在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解、翻譯原文，并從為人、經(jīng)商等方向列舉了大量的案例，無論從內(nèi)容上還是板式上都力求呈現(xiàn)出多方面的內(nèi)容。

·42.6萬字

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六韜（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《六韜》匯綜了先秦兵學(xué)的諸多精華，內(nèi)容豐富。其中，《文韜》論治國(guó)用人，《武韜》論用兵，《龍韜》論軍事編制，《虎韜》論特殊作戰(zhàn)、武器和陣型，《豹韜》論戰(zhàn)術(shù)使用，《犬韜》論軍隊(duì)的指揮訓(xùn)練。自西漢以后，逐漸受到重視。到了北宋神宗元豐年間始，《武經(jīng)七書》成為武試必讀的書，對(duì)中國(guó)兵學(xué)產(chǎn)生極大的影響。它采用文王與姜太公問答的形式，對(duì)前代的儒、道、法各家也兼收并蓄，儒家發(fā)民貴君輕，道家的清靜無為，法家的賞信罰必，《六韜》都加以吸收包容。

·20.4萬字

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四書五經(jīng)：純美典藏版

本書精選了四書五經(jīng)中的精彩內(nèi)容，加之圖文配合，使閱讀變?yōu)橘p心悅目的視覺享受。閱讀四書五經(jīng)，可通曉古今智慧，塑造完整人格，豐富美好情感，同時(shí)也可改進(jìn)我們的生活態(tài)度、工作態(tài)度和思維方式，成就不一樣的人生。四書五經(jīng)是“四書”和“五經(jīng)”的合成。所謂四書，是指《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》這四本書，它們?yōu)槿寮覀鞯馈⑹跇I(yè)的基本教材；所謂“五經(jīng)”，是指《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》和《春秋》這五本書的合稱，經(jīng)朱熹編定之后廣為流傳。

·24.4萬字

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三言二拍精編（第四冊(cè)）

《三言二拍精編》是中國(guó)文學(xué)史上最負(fù)盛名的話本、擬話本小說集，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。這些作品，題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，有對(duì)封建官僚丑惡的譴責(zé)和對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)，有對(duì)友誼、愛情的歌頌和對(duì)背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活，所宣揚(yáng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、婚姻原則，與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違背的，而且其中的許多故事，至今仍為人們津津樂道。

·25.9萬字

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笠翁對(duì)韻（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《笠翁對(duì)韻》是一部教人對(duì)仗和用韻的書，相傳為清代文學(xué)家李漁所著，因作者別號(hào)笠翁，故名“笠翁對(duì)韻”。這本書和清代車萬育所著《聲律啟蒙》齊名，都是學(xué)習(xí)漢語詩詞格律技巧的極好啟蒙讀物。全書以“平水韻”平聲三十韻為目編寫而成，分為上、下兩卷，各卷有十五韻部。《笠翁對(duì)韻》每個(gè)韻部各有二到四則對(duì)文，每則對(duì)文各有對(duì)句十對(duì)，由簡(jiǎn)到繁，選取的都是每個(gè)韻部的常用字，這些字在詩文創(chuàng)作中出現(xiàn)的概率大，經(jīng)過熟讀和背誦，容易被學(xué)習(xí)者牢牢記住。《笠翁對(duì)韻》的對(duì)句中還包含了大量的典故，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)對(duì)仗的同時(shí)，也能學(xué)習(xí)到豐富的傳統(tǒng)歷史文化知識(shí)。

·28.6萬字

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圖文全解《易經(jīng)》的智慧（新版）

《易經(jīng)》是潔靜精微的學(xué)說。我們知道，蓮藕生長(zhǎng)在淤泥之中，可蓮花卻潔靜美麗，生活的現(xiàn)實(shí)紅塵滾滾，但生活的真理卻潔靜精微。《易經(jīng)》幫助我們?cè)谌耸赖募t塵和泥濘之中找出潔靜的真理，在浮躁粗俗的社會(huì)現(xiàn)象中呈現(xiàn)精微的智慧。《易經(jīng)》六十四卦，可以視為社會(huì)、人生中的六十四種變化現(xiàn)象，代表了世界萬事萬象的典型，它們喻示了特定的時(shí)間、特定的環(huán)境條件下的自然、社會(huì)、人生的規(guī)律，并提出了相應(yīng)的解決問題的明智對(duì)策。《易經(jīng)》出現(xiàn)兩千多年了，但是它的一句句箴言、一條條對(duì)策，好像是針對(duì)我們眼前的問題寫的，好像是先人為我們預(yù)先配下的一把把解開問題之門的金鑰匙。真的是經(jīng)典永遠(yuǎn)有用，經(jīng)典永遠(yuǎn)年輕。

·33.4萬字

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戰(zhàn)國(guó)策（傳世經(jīng)典·文白對(duì)照）

《戰(zhàn)國(guó)策》為戰(zhàn)國(guó)到秦、漢間縱橫家游說之辭和權(quán)變故事的匯編。西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等策，共三十三篇。這部書記載了戰(zhàn)國(guó)兩百多年間各國(guó)在政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，以及策士們?cè)谟握f諸侯或相互辯難時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略，對(duì)后世產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。為方便讀者閱讀，我們此次以文白對(duì)照的形式出版該書，以清代黃丕烈《士禮居叢書》覆宋本作底本，并廣泛參考了先賢時(shí)彥的研究成果。

·39.5萬字

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史記（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千多年的歷史。“通古今之變，究天人之際”，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

·21.1萬字

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三言二拍精編（第二冊(cè)）

《三言二拍精編》是中國(guó)文學(xué)史上最負(fù)盛名的話本、擬話本小說集，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。這些作品，題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，有對(duì)封建官僚丑惡的譴責(zé)和對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)，有對(duì)友誼、愛情的歌頌和對(duì)背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活，所宣揚(yáng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、婚姻原則，與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違背的，而且其中的許多故事，至今仍為人們津津樂道。

·25.1萬字

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曾國(guó)藩家書（國(guó)學(xué)大書院）

《曾國(guó)藩家書》內(nèi)容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，是研究其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言。曾國(guó)藩推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，可謂道德文章冠冕一代。

·24.7萬字

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三言二拍精編（第三冊(cè)）

《三言二拍精編》是中國(guó)文學(xué)史上最負(fù)盛名的話本、擬話本小說集，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。這些作品，題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，有對(duì)封建官僚丑惡的譴責(zé)和對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)，有對(duì)友誼、愛情的歌頌和對(duì)背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活，所宣揚(yáng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、婚姻原則，與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違背的，而且其中的許多故事，至今仍為人們津津樂道。

·24.4萬字

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貞觀政要（國(guó)學(xué)大書院）

《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡等大臣在治政時(shí)的問題，大臣們的諍議等，以規(guī)范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。

·23.7萬字

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拾遺記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《拾遺記》作者為東晉王嘉，字子年，隴西安陽(今甘肅渭源)人。該書本為19卷，被南梁宗室蕭綺整理為10卷。《拾遺記》集雜史、博物于一體，語言華麗奇詭，具有很高的文學(xué)成就和藝術(shù)成就。《拾遺記》前九卷上自春皇庖犧,下至?xí)x時(shí)事,以歷史年代為經(jīng),記述了帝王后妃、文人名士、宦官娼妓等各個(gè)階層歷史人物的異聞逸事。部分卷篇后有蕭綺錄語，對(duì)王嘉正文或補(bǔ)正、或辯難、或發(fā)揮、或評(píng)價(jià)。《拾遺記》第十卷則是較為典型的地理博物類結(jié)構(gòu)，此卷以方位的轉(zhuǎn)移為依托，歷述昆侖、蓬萊、方丈、瀛洲、員嶠、岱輿、昆吾、洞庭等八座仙山，以及山中的奇景異物、有關(guān)神話傳說等。

·25萬字

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聲律啟蒙（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《聲律啟蒙》是一本專門訓(xùn)練兒童吟詩作對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。全書按韻分編，每韻編有三首對(duì)子文，從單字到雙字，從三字對(duì)到十一字對(duì)，循序漸進(jìn)，內(nèi)容包羅天文、地理、人物、景物、器物、典故、史實(shí)等。形式整齊、音韻和諧、節(jié)奏明快、意韻鏗鏘、瑯瑯上口，便于記憶和誦讀，對(duì)啟蒙兒童作對(duì)聯(lián)、寫作、積累文化常識(shí)等有重要的作用。

·20.6萬字

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素書謀略全本

本書是一本可讀性很強(qiáng)、很有針對(duì)性的經(jīng)典文化書籍，該書的特點(diǎn)在于把深?yuàn)W的國(guó)學(xué)知識(shí)，用通俗易懂的語言，歷史和現(xiàn)代交插的方式，切實(shí)地講述出來。讓我們?cè)谧x國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，真正學(xué)到用國(guó)學(xué)經(jīng)典看待和分析生活中的現(xiàn)象，從而將其中的做人、做事的道理，運(yùn)用到自己的生活中。作者在運(yùn)用現(xiàn)代漢語通譯全書的過程中，將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的觀點(diǎn)一個(gè)一個(gè)獨(dú)立提煉出來，在閱讀的過程中，給讀者以層次感，真正達(dá)到雅俗共賞的目的。并且，作者把國(guó)學(xué)中的精髓提煉出來，用自己的語言闡述卻不失原文的精要，而具體的案例的輔助學(xué)說明，讓經(jīng)典中的觀點(diǎn)變……

·29.1萬字

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徐霞客游記（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《徐霞客游記》是一部以日記體為主的地理著作。明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客在34年旅行中記錄下了六十余萬字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。書中對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象均作了詳細(xì)記錄，寫景記事，追求細(xì)致，內(nèi)容豐贍，文筆雋永，具有地理學(xué)、文學(xué)以及史學(xué)價(jià)值，被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。

·21萬字

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彩圖全解菜根譚（彩圖精裝）

《彩圖全解菜根譚》成書于明萬歷年間，距今已有近四百年的歷史。“菜根”一詞本出自北宋學(xué)者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。洪應(yīng)明偶見此言，一時(shí)有感而發(fā)，便以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想，深入淺出地講述了關(guān)于修養(yǎng)、處世、出世等多個(gè)方面的人生哲學(xué)。

·41.1萬字

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三國(guó)志（中華古籍國(guó)學(xué)寶典文庫）

《三國(guó)志》六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的歷史。

·44.7萬字

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金匱要略譯注（修訂本）

《金匱要略》為東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所撰《傷寒雜病論》十六卷中的：雜病：部分。《傷寒雜病論》原書散佚，后經(jīng)西晉王叔和整理，編成《傷寒論》。北宋校正醫(yī)書局林億等人根據(jù)當(dāng)時(shí)所存的蠹簡(jiǎn)文字重予編校，取其中以雜病為主的內(nèi)容，重新編次增補(bǔ)，分三卷，取名《金匱方論》。現(xiàn)行《金匱要略》共25篇，重點(diǎn)為六十多種病證的診治方法，收方劑205首。書中許多方劑，千百年來一直在臨床上被廣泛應(yīng)用，被稱為“醫(yī)方之祖”。《金匱要略》是我國(guó)現(xiàn)存最早的雜病學(xué)專著，奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值，對(duì)后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響。此次整理，以北京大學(xué)圖書館所藏元刻《新編金匱方論》即元鄧珍本為底本，1988年日本燎原書店影印本，參校明其他四本。各篇依次分為按語、原文、注釋、譯文四部分；注釋對(duì)醫(yī)學(xué)術(shù)語等都作了詳細(xì)注釋，并在各條原文的在最后一個(gè)注釋中列出內(nèi)容提綱，如治病總則、防病綱要等。

·24.1萬字

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