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《早期文本的生成與傳播》主要對重要的古典文獻尤其是先唐文獻的研究方法及思想進行了新的探討,并以經(jīng)典文本為例做了新的示范性解讀。本書提出了先唐研究的三種重要觀念:根據(jù)鈔本還原歷史、重新解構(gòu)經(jīng)典,文學(xué)史的書寫需要重視歷史背后的人的因素,以及文學(xué)史的研究應(yīng)走近古人、深入文心。
劉躍進 程蘇東主編 ·古籍整理 ·16.2萬字
《國學(xué)小叢書-儒教與現(xiàn)代思潮》服部宇之吉著商務(wù)印書館。服部宇之吉,日本教育家,哲學(xué)家。畢業(yè)于東京大學(xué)。歷任東京帝國大學(xué)教授、東方文化學(xué)院院長。帝國學(xué)士院會員。服部宇之吉曾活躍在近代日本的學(xué)術(shù)界、教育界甚至政界。是日本宣揚孔子教最傾心、最有影響的人物之一?!度褰膛c現(xiàn)代思潮》注重探討了中國儒教與現(xiàn)代之民主主義、功利主義、主觀主義、個人主義、平和主義之區(qū)別。論證深刻、條理清晰,對當(dāng)今的人們研究儒教文化與現(xiàn)代思潮之關(guān)系有著重要的啟示作用。
(日)服部宇之吉 ·國學(xué)普及讀物 ·68字
本書據(jù)清代黃蟾桂的曾孫黃家銑手錄整理的《立雪山房文集》謄抄本影印而成,該本藏于汕頭市澄海區(qū)博物館。該集包括《行狀》《年譜》《論》《書》《告文》《啟》《序》《記》《辨》《說》《考》《祭文》《表》《跋》《學(xué)準(zhǔn)》《家訓(xùn)》《節(jié)略》等21類195篇。
(清)黃蟾桂撰 陳景熙等整理 ·古籍整理 ·7317字
《天女玉麗》原著法國保爾穆杭戴望舒譯上海尚志書屋1929年版,法國現(xiàn)代主義作家保爾·穆杭一直被視為新感覺派的代表人物。也是我國?20-30年代初出現(xiàn)的“新感覺派”小說的重要的精神源泉和模本。這本書是保爾·穆杭的短篇小說合集,包括他的七個短篇代表作:《新朋友們》《天女玉麗》《洛迦特博物館》《六日競走之夜》《懶惰的波浪》《茀萊達夫人》《匈牙利之夜》。
(法)保爾穆杭 ·古籍善本 ·60字
梁漱溟的新儒學(xué)主張“返回到事實”去解釋儒學(xué),有兩層含義:其一是將儒學(xué)從符號形式還原為現(xiàn)實生活,其二是從道德規(guī)范還原為人的心理。梁漱溟將孔學(xué)定義為生命之學(xué),用生命范式詮釋儒學(xué),在原始儒學(xué)與宋明儒學(xué)之間建立了一條通道,使儒學(xué)可以擺脫漢代以來制度化、形式化的束縛,獲得新的發(fā)展契機。
朱夏楠編著 ·國學(xué)普及讀物 ·11.3萬字
本書是明代潮汕地區(qū)名士羅萬杰的詩文集,卷上為《詩》,收詩190首;卷下為《文》,收文13篇。另有序跋5篇。
(明)羅萬杰撰 黃樹雄等整理 ·古籍整理 ·8021字
一九三三年十二月八日周作人日記云:“收集序跋文,取合編為知堂序文,共五十三篇,寫目錄成,即寄予天馬書店?!笔率蝗赵疲骸靶P蛭牟⑺迅澹?dāng)再寄給天馬書店?!贝恕爸眯蛭摹被驗樽畛跛鶖M書名亦未可知。一九三四年二月十八日日記又云:“上午作序跋文小引,下午了,寄給天馬書店?!睍埔延懈膭印R痪湃哪耆?,《苦雨齋序跋文》由上海天馬書店出版。第一分三十六篇,不見于自訂各文集者十三篇,即《紅星佚史序》、《匈奴奇士錄序》、《炭畫序》、《黃薔薇序》、《點滴序》、《徐文長故事小引》、《陀螺序》、《狂言十番序》、《兩條血痕后記》、《空大鼓序》、《苦茶隨筆小引》。
周作人 ·古籍善本 ·62字
小人物的懺悔_安特立夫,文學(xué)研究會叢書之一,商務(wù)印書館1922年版。安特列夫,今譯:安德列耶夫(1871—1919),20世紀(jì)初俄國小說家和劇作家。他的小說和劇本,內(nèi)容十分矛盾,一方面是對俄國資本主義社會的憤懣揭露,但看不到出路何在,一方面表現(xiàn)出對革命的一定的同情,卻又把革命者歪曲成強權(quán)政治的化身,總的基調(diào)是陰沉的。在藝術(shù)手法上。安德列耶夫堪稱別具一格。作家的多數(shù)作品都不是通過個性化的具體形象解剖現(xiàn)實,而是把人物當(dāng)作某種勢力的象征,用極度的夸張和強烈的色彩表現(xiàn)作者的主觀感受。
(俄)安特立夫 ·古籍善本 ·62字
《老子》一書雖只有短短五千余言,但言簡意深,于政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、軍事、養(yǎng)生等諸多方面作了精彩闡述,是一部能開慧明道的經(jīng)典。本書的著譯和解析,有助于讀者直接地感受、體味《老子》一書的原文含義以及言外之意,更好地領(lǐng)會《老子》一書的玄妙哲思,更好地理解中國的思想與文化。
姚淦銘譯解 ·國學(xué)普及讀物 ·12.1萬字
《追夢的笨笨》是一本寫給大學(xué)生的書,是一本實用的留學(xué)指南,也是一本勵志書。全書精髓在于Sonia老師7年美國名校留學(xué)申請經(jīng)驗累積的成功案例的分享,全部案例都是從未公開發(fā)表的一手案例。這些案例,每一個都是發(fā)人深省的有趣故事,溫暖而勵志,帶給大學(xué)生們不一樣的視野,啟發(fā)思考。這些案例,詳細展示了希望在畢業(yè)后入讀美國或者歐洲牛校的大學(xué)生們應(yīng)該如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活,以及應(yīng)該如何做好申請準(zhǔn)備工作,也有大量可操作性的申請技巧,可以教讀者們學(xué)會留學(xué),避免踩坑,更能補養(yǎng)心靈,幫助讀者建立起強大的自信,從容面對留學(xué)和職場的挑戰(zhàn),并終成功入讀名校,實現(xiàn)人生理想。全書語言詼諧幽默,并配有大量精美的插圖,可讀性強。
師珊珊 ·經(jīng)部 ·12.6萬字
《父與子》是俄國作家屠格涅夫創(chuàng)作的長篇小說,也是其代表作。該作發(fā)表于1862年。貴族子弟基爾沙諾夫大學(xué)畢業(yè)后,帶著他的朋友、平民出身的醫(yī)科大學(xué)生巴扎羅夫到父親的田莊作客。巴扎羅夫的民主主義觀點,同基爾沙諾夫一家、特別是同阿爾卡狄的伯父巴威爾的貴族自由主義觀點發(fā)生了尖銳的沖突,在這場沖突中巴扎羅夫占了上風(fēng)。有一次,巴扎羅夫和阿爾卡狄到省城去參加舞會,遇見貴族寡婦奧津佐娃,巴扎羅夫?qū)λa(chǎn)生了愛情,但是遭到拒絕。最后巴扎羅夫回到父母家中,在一次解剖尸體的時候感染病菌而死。小說反映了農(nóng)奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想斗爭。譯者:陳西瀅--陳源(文學(xué)評論家、翻譯家陳源1910年畢業(yè)于南洋公學(xué)附屬小學(xué)(今南洋模范中學(xué))。1912年在其表舅吳稚暉的資助下留學(xué)英國,在愛丁堡大學(xué)和倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí),1922年回國,任北京大學(xué)外文系教授。
屠格涅夫 ·古籍善本 ·68字
周作人(1885-1967),浙江紹興人,現(xiàn)代散文家、詩人、文學(xué)翻譯家,以散文成就最高,著有近20部散文集,是中國新文化運動的代表人物之一。作者一生著述甚豐,最能顯示其創(chuàng)作個性,并成為他對中國現(xiàn)代散文藝術(shù)獨特貢獻的,就是他的沖淡平和、閑適清雅的小品文。這類散文主要描寫生活風(fēng)貌、鄉(xiāng)風(fēng)民俗。在藝術(shù)上他的這些散文有著明顯的特點:一是知識淵博;二是清澀幽默;三是沖淡平和的韻致。讀其散文,自能得到一種超凡脫俗、自由率性的感受。本書精選了作者此類散文數(shù)十篇,匯集成冊,以饗讀者。
梅立克1864年生于倫敦,英國作家,舞臺劇演員。被當(dāng)時的文學(xué)評論家譽為:“小說家中的小說家”。是當(dāng)時英國一個特立獨行的作家。這部小說集共精選他的八篇短篇小說,他的小說思想并不刻意艱深,文筆非常流暢華麗,每一個故事都結(jié)構(gòu)整肅,趣味盎然。每一篇都是一個精心構(gòu)筑的完美的藝術(shù)品?!斗奂t衣服的洋娃娃》,《一個懂得女人心里的人》。《神話里的王子》,《時間同人開個玩笑》。《巴黎的判決》、《這個故事可不成》?!对┑耐聿汀?,《拿龍先生的外遇》。他寫作的題材只限于文人、畫家、戲子、為背景的中產(chǎn)階級社會。用精巧的文筆,做清淡的描寫。他擅于以細微處幾筆逼真的描寫,就可以給讀者一個整體真實的感官印象,這也正是他小說藝術(shù)技巧的高妙之處。他還有一個突出的寫作特點,就是每一篇作品的結(jié)局非常都出人意外。譯者:陳西瀅--陳源(文學(xué)評論家、翻譯家陳源1910年畢業(yè)于南洋公學(xué)附屬小學(xué)(今南洋模范中學(xué))。1912年在其表舅吳稚暉的資助下留學(xué)英國,在愛丁堡大學(xué)和倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí),1922年回國,任北京大學(xué)外文系教授。1924年,陳在胡適的支持下與徐志摩、王世杰等共創(chuàng)《現(xiàn)代評論》雜志,主編其中的《閑話》專欄。
(英)梅立克 ·古籍善本 ·62字
本書是鄭福田先生創(chuàng)作的舊體詩詞的結(jié)集,共720首,分為草原風(fēng)懷、中華心印、鄉(xiāng)國關(guān)懷、節(jié)候怡人、浮生文韻、物我欣然、學(xué)海詩航七部分,后附碑記、賦文數(shù)篇。每部分大體按七律、五律、七絕、五絕、七古、五古、詞排列,詠物懷人,至純至真,含英咀華,口齒生香。
鄭福田 ·經(jīng)部 ·6.4萬字
孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助,失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患,死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語文教科書中。
龍若飛編著 ·國學(xué)普及讀物 ·5.1萬字
《國學(xué)要義精講讀2》依托高水平學(xué)術(shù)講壇,集結(jié)國內(nèi)知名專家學(xué)者,講解魏晉文學(xué)、李白詩歌、古典小說、傳統(tǒng)美學(xué)等,溯本清源,揭示國學(xué)要義;探討歷史上中國文化對別國哲學(xué)研究、宮廷禮儀、民間文學(xué)、風(fēng)尚潮流的影響,以及跨文化視域下的中西文學(xué)互鑒等,開枝散葉,展現(xiàn)國學(xué)生命力。傳承國學(xué)精粹,普及人文通識。展卷而讀,掩卷而思。
錢婉約主編 ·國學(xué)普及讀物 ·15.9萬字
本書主要對我國近十年來高??蒲薪?jīng)費政策進行梳理,并緊緊圍繞當(dāng)前高??蒲薪?jīng)費管理和使用中存在的各種問題,深入分析科研經(jīng)費在經(jīng)費預(yù)算、科研設(shè)備購置、勞務(wù)費、科研績效、科研報銷、結(jié)余經(jīng)費等方面問題存在的原因,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合國外對高校科研經(jīng)費管理的經(jīng)驗介紹,提出科研經(jīng)費管理的政策建議和流程優(yōu)化。
梁勇 ·經(jīng)部 ·13.4萬字
《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊》是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書,對所收之書,每種都精選底本,加以標(biāo)點???,旨在學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本,是史學(xué)、目錄學(xué)、文獻學(xué)、圖書史、學(xué)術(shù)史、文化史、科技史等多個學(xué)科領(lǐng)域研究者的必備之書?!独m(xù)刊》在《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編》的基礎(chǔ)上,對二十五史藝文經(jīng)籍志考補之作進行更加全面深入的編纂整理。本書為第十卷,收錄《南唐藝文志》《宋史藝文志新編》《宋史藝文志考異》三種。
王承略 劉心明 ·古籍整理 ·11.7萬字
孟子晚年退居講學(xué),與弟子萬章等人著《孟子》七篇,即“退而與萬章之徒序《詩》、《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”(《史記·孟子荀卿列傳》)。與《論語》一樣,《孟子》也是以記言為主的語錄體散文,但它比起《論語》又有明顯的發(fā)展。《論語》的文字簡約、含蓄,《孟子》卻有許多長篇大論,氣勢磅礴,議論尖銳、機智,長于雄辯?!丁疵献印底x本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分,對《孟子》的主要內(nèi)容做了全新解讀。
解光宇 劉艷 丁曉慧編著 ·國學(xué)普及讀物 ·16.3萬字
《三字經(jīng)》與《百家姓》《千字文》并稱為“三大國學(xué)啟蒙讀物”,是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。全書雖僅千余字,卻概括了中國文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興衰的五千年悠久歷史,同時囊括了中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、哲學(xué)、天文地理、倫理道德、忠孝節(jié)義、名人故事等內(nèi)容。本書以夸張幽默的漫畫形式解讀《三字經(jīng)》,每個章節(jié)的篇首會列出原文名句和譯文,主體漫畫部分以歷史典故或故事對原文進行解讀,使晦澀枯燥的國學(xué)經(jīng)典變得通俗生動起來。本書介紹了“孔融讓梨”“倉頡造字”“愚公移山”“三顧茅廬”等耳熟能詳?shù)墓适?,為孩子日后的語文學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
童心編繪 ·國學(xué)普及讀物 ·9734字
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