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論語（第六卷）
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論語（第六卷）

主要是根據(jù)廣大讀者學(xué)習(xí)吸收的特點(diǎn)，在忠實(shí)原著基礎(chǔ)上，除了配備原文外，還增設(shè)了簡單明白的注釋和白話新解，同時(shí)還配有相應(yīng)啟迪故事，生動(dòng)形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學(xué)習(xí)《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊(yùn)。

孔子 ·子部 ·7.5萬字

最新章節(jié) 第10章 各言爾志 2021-05-24 14:53:32
國學(xué)指要
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國學(xué)指要

中國古籍浩如煙海，中國文化博大精深，此為世界所公認(rèn)。本書不僅于浩如煙海的典籍中指示其重要的著作，而且從博大精深的思想中梳理其精華之所在。除了基本國學(xué)常識的介紹外，本書對中國文化結(jié)構(gòu)的解析也有涉獵。我們希望對國學(xué)作有根據(jù)的、平實(shí)的、認(rèn)真的闡釋，正本清源，去偽存真。

傅庚生 ·國學(xué)普及讀物 ·7.4萬字

弟子規(guī)（謙德國學(xué)文庫）
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弟子規(guī)（謙德國學(xué)文庫）

《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進(jìn)行啟蒙教育，為將來成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。具體闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范，是中國文化的典范?！短细袘?yīng)篇》是非常重要的一篇文章，被譽(yù)為“古今第一善書”。作者不詳，內(nèi)容融合了較多的傳統(tǒng)民族思想，許多內(nèi)容至今仍然具有積極意義?！妒茦I(yè)道經(jīng)》出自西晉月氏國三藏竺法護(hù)譯《佛說海龍王經(jīng)》，為其第十一品《十德六度》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

李毓秀 ·國學(xué)普及讀物 ·7.4萬字

最新章節(jié) 第17章 《太上感應(yīng)篇》：太上感應(yīng)篇 2021-12-08 14:46:42
《孫子兵法》通識（中華經(jīng)典通識）
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《孫子兵法》通識（中華經(jīng)典通識）

《孫子兵法》是只講戰(zhàn)爭的書嗎？《孫子兵法》就是《三十六計(jì)》？《孫子兵法》作為一部兵書，竟不主張打仗？……《孫子兵法》是眾人皆知的兵書，但其實(shí)又有許多方面，與讀者的一般印象截然相反?！丁磳O子兵法〉通識》不僅在書中回應(yīng)了上述問題，更打破常規(guī)的按篇章講解的模式，將《孫子兵法》不同篇章的相關(guān)內(nèi)容融會貫通，從“兵圣”孫武、《孫子兵法》其書及其流傳、戰(zhàn)爭審思、微言大義、思想內(nèi)核、國際傳播、比較視野里的《孫子兵法》等七個(gè)方面，對《孫子兵法》全書進(jìn)行了有機(jī)串聯(lián)、生動(dòng)講解，既從原典大意和思想內(nèi)核兩個(gè)角度出發(fā)，幫助讀者對《孫子兵法》的內(nèi)容和智慧建立完整而立體的認(rèn)知，又辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，使讀者對這部“古代第一兵書”的成書、流傳及其影響建立清晰而整體的了解。文字可讀性強(qiáng)，閱讀體驗(yàn)流暢有趣。

尹世尤 ·國學(xué)普及讀物 ·7.3萬字

中華傳家讀本：經(jīng)典詩詞誦讀
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中華傳家讀本：經(jīng)典詩詞誦讀

國家語委重大項(xiàng)目《中華經(jīng)典誦讀與語文素質(zhì)、語文教育、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)研究》于2011年7月立項(xiàng)，劉明華教授負(fù)責(zé)的子項(xiàng)目之一是《大中小學(xué)生中華經(jīng)典誦讀定篇研究》。該子項(xiàng)目的最終成果形式是誦讀和閱讀本三卷。通過廣泛收集，深入調(diào)研，精選百年來最具認(rèn)同感、最富文化價(jià)值、最受歡迎、最易誦讀的古詩文，分小學(xué)捐（誦讀，中英文對照）、中學(xué)卷（閱讀）、海外華人卷（閱讀）三卷出版。該書的編選是建立在對百年來各種語文教材、語文讀本古詩文篇目統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，使選本具有堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)和文獻(xiàn)依據(jù)。該書不僅名學(xué)了各年齡段學(xué)生最宜誦讀的古詩文，對學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育、家庭開展蒙學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義，而且提供了作為一個(gè)中國人通過誦讀而積累文化素養(yǎng)的途徑。

劉明華 ·集部 ·7萬字

增廣賢文 弟子規(guī)
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增廣賢文 弟子規(guī)

《增廣賢文》。又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國明代時(shí)期編寫的道家兒童啟蒙書目。集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》?！兜茏右?guī)》是一部成書于清朝并且被廣為流傳的一種兒童啟蒙的讀物，其主要目的就是對孩子進(jìn)行啟蒙教育，為將來的成長與發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面所應(yīng)具備的一些禮儀與規(guī)范。

馮國超譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·7萬字

投轄錄·玉照新志
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投轄錄·玉照新志

《投轄錄》，宋王明清撰，朱菊如校點(diǎn)。此書多記奇聞異事，偶亦涉及歷史人物及其活動(dòng)。作者家學(xué)淵博，耳濡目染，考其實(shí)而筆錄之，內(nèi)容多正史所未見?！队裾招轮尽?，宋王明清撰，汪新森、朱菊如校點(diǎn)。

(宋)王明清撰 朱菊如 汪新森校點(diǎn) ·集部 ·7萬字

論語
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論語

本書是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰(zhàn)國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”?！墩撜Z》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”?？鬃铀枷胍粤⑸頌槌霭l(fā)點(diǎn)，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進(jìn)取，德才兼?zhèn)洌蛔巫斡趯W(xué)，注重實(shí)踐；安貧樂道，謹(jǐn)守正義等等；始終堅(jiān)守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關(guān)系，構(gòu)建著和諧友愛的人際關(guān)系和社會環(huán)境。

孔子 ·經(jīng)部 ·7萬字

最新章節(jié) 第20章 堯曰篇第二十 2020-03-18 17:09:17
文心雕龍
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文心雕龍

《文心雕龍》是中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”的文學(xué)理論專著。本編為民國學(xué)人莊適特為初學(xué)者選編，選原道、宗經(jīng)、神思、體性、風(fēng)骨、通變、定勢、情采、镕裁、聲律、章句、麗辭、比興、夸飾、事類、練字、指瑕、養(yǎng)氣、附會、總術(shù)、時(shí)序、物色、才略、知音、程器、序志二十六篇以供初學(xué)入門。注文多為選注者自注，以精妙簡當(dāng)為要，又旁采諸家，取其長者。要其選目注釋，皆以津逮初學(xué)為目的?，F(xiàn)又經(jīng)當(dāng)代學(xué)人校訂考釋，可謂初學(xué)上選。

莊適選注 卜帥霞校訂 ·國學(xué)普及讀物 ·6.9萬字

鬼谷子
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鬼谷子

《鬼谷子》是一部奇書，由后人根據(jù)鬼谷子的言論整理而成。其思想內(nèi)容博大精深，涵蓋了哲學(xué)、政治、軍事、心理、社會、文學(xué)、情報(bào)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的經(jīng)典，被人們稱為“智慧禁果，曠世奇書”。書中所載“捭闔、反應(yīng)、內(nèi)揵、飛箝、忤合、揣摩”等游說和謀略的原則與技巧，歷來受到海內(nèi)外政界、軍界的廣泛研究。本版附錄清代楊景淐所著《鬼谷四友志》，以期給讀者帶去不一樣的閱讀體驗(yàn)。

(戰(zhàn)國)鬼谷子著 (南朝)陶弘景注 ·國學(xué)普及讀物 ·6.9萬字

最新章節(jié) 第19章 附錄：鬼谷四友志 2022-03-25 15:50:42
增廣賢文（國學(xué)大書院）
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增廣賢文（國學(xué)大書院）

《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學(xué)，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物，它長句和短句交錯(cuò)排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒！

(明)佚名 ·國學(xué)普及讀物 ·6.8萬字

最新章節(jié) 第111章 貧寒休怨 禍福自招 2019-11-15 15:42:41
弟子規(guī)（品讀經(jīng)典）
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弟子規(guī)（品讀經(jīng)典）

這是一本在中國歷史上非常有名的教育孺子的最佳讀物，是中國傳統(tǒng)文化教育中最基礎(chǔ)的啟蒙讀本。本書作者對原書內(nèi)容進(jìn)行翻譯，再加上一些非常有啟發(fā)性的故事，既易讀，又有趣。

(清)李毓秀 賈存仁著 王正剛編譯 ·國學(xué)普及讀物 ·6.8萬字

最新章節(jié) 第90章 非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。 2024-12-18 17:53:39
韓非子（中華經(jīng)典藏書·升級版）
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韓非子（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《韓非子》是先秦法家集大成之杰作，是我國古代政治學(xué)方面的名著，在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。韓非的文鋒犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。值得一提的是，書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫(yī)”、“濫竽充數(shù)”等，至今仍給人以深刻的啟迪。

高華平 王齊州 張三夕譯注 ·子部 ·6.8萬字

玄怪錄·續(xù)玄怪錄
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玄怪錄·續(xù)玄怪錄

《玄怪錄》記述南朝梁至唐大和年間神奇鬼異之事，內(nèi)容豐富，有影射官場腐敗黑暗的，有反映民間疾苦的，有歌頌義士俠女的，有描寫戀愛婚姻的，多可見作者目世之見和人生觀念?！独m(xù)玄怪錄》記唐代奇聞異事，以元和事居多，受當(dāng)時(shí)佛道二教影響，多因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世之事。

(唐)牛僧孺 李復(fù)言撰 田松青校點(diǎn) ·集部 ·6.7萬字

白話格律楚辭（2022版）
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白話格律楚辭（2022版）

《楚辭》是屈原創(chuàng)作的一種新體詩，也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，對后世詩歌的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！冻o》問世后，模仿者眾多，代表性的有宋玉、淮南小山、東方朔、王褒、劉向等；而研究者更是不計(jì)其數(shù)，代有大家，最后形成了一個(gè)研究學(xué)派——楚辭學(xué)。本書收錄屈原（計(jì)8篇）和宋玉（計(jì)2篇）的作品。

丁魯 吳廣平譯 ·子部 ·6.7萬字

莊子（內(nèi)篇）
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莊子（內(nèi)篇）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執(zhí)迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向?yàn)榉较?。無為與中庸，其實(shí)質(zhì)就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

劉強(qiáng) ·子部 ·6.6萬字

最新章節(jié) 第8章 應(yīng)帝王 2019-11-05 18:39:11
孝經(jīng)·女孝經(jīng)（謙德國學(xué)文庫）
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孝經(jīng)·女孝經(jīng)（謙德國學(xué)文庫）

《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。書中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿?！杜⒔?jīng)》仿《孝經(jīng)》分十八章，章首皆假班大家以立言，也是中國古代對女子進(jìn)行教育的優(yōu)秀讀物。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

中華文化講堂注譯 ·國學(xué)普及讀物 ·6.6萬字

最新章節(jié) 第96章 跋 2021-12-08 14:46:39
東槎紀(jì)略
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東槎紀(jì)略

《東槎紀(jì)略》是清代著名思想家、文學(xué)家姚瑩的力作，成書于道光九年（1829年）。該書詳細(xì)記載了嘉慶末年至道光初年臺灣地區(qū)的政務(wù)、軍務(wù)及重要設(shè)施，特別是葛瑪蘭廳（今臺灣宜蘭縣）的歷史與設(shè)官建制，內(nèi)容詳實(shí)且見解獨(dú)到。書中不僅展現(xiàn)了臺灣的自然風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)狀況，還深刻剖析了當(dāng)?shù)氐纳鐣卫怼⒚袂轱L(fēng)俗及漢番關(guān)系，為后人研究臺灣歷史提供了寶貴的資料。姚瑩以其深厚的學(xué)識與敏銳的洞察力，使《東槎紀(jì)略》成為了解清代臺灣社會不可或缺的文獻(xiàn)之一。

(清)姚瑩撰 ·國學(xué)普及讀物 ·6.5萬字

最新章節(jié) 第28章 《東槎紀(jì)略卷五》：陳周全之亂 2025-02-25 09:44:27
老子
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老子

又稱《道德經(jīng)》，傳說是春秋時(shí)期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。這是中國歷最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。

馮國超譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·6.5萬字

括異志·倦游雜錄
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括異志·倦游雜錄

《括異志》，宋張師正撰，傅成校點(diǎn)。全書十卷，記述北宋時(shí)期的奇聞異事，篇末多說明故事來源，以示可信。書中有的故事對后代傳奇小說產(chǎn)生影響。以《四部叢刊》續(xù)編本為底本，校以明鈔本、《類說》、《說郛》等本。

(宋)張師正撰 傅成 李裕民校點(diǎn) ·史類 ·6.4萬字

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