蛟龙出海捕鱼机怎么选位置

《智囊全集》，是明人馮夢龍編纂的子史經(jīng)傳與筆記叢談中有關(guān)“智慧”的故事集，是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”，代表了當(dāng)時(shí)人們對“智慧”的全面認(rèn)知。《智囊全集》，顧名思義，其核心是“智”，也就是人的智慧，是對人的體察、對物的常識(shí)和對事的經(jīng)驗(yàn)，是一種使人清醒的才能，還是一種面對事物的態(tài)度，也是一種洞穿本質(zhì)的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則，可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相，下到販夫走卒；時(shí)間跨度從商周時(shí)期到馮夢龍的時(shí)代，上下三千年；內(nèi)容上既有治國安邦的大智慧，又有機(jī)敏譎詐的小聰明。從引書范圍看，據(jù)大致統(tǒng)計(jì)，這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數(shù)百種書，大部分為正史和筆記，這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛，另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結(jié)構(gòu)看，馮夢龍?jiān)O(shè)立了十部二十八類，將這1200余則故事分門別類地納入其中，頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是：上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部，跟商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)代婦女地位的變化密切相關(guān)，這在當(dāng)時(shí)是頗有進(jìn)步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大，而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪，重視對筆記叢談中史料的采選與類比，也喜歡對歷史事件與人物做評論，這都是史筆的一種體現(xiàn)。從中可見，他編纂此書并非為了獵奇，而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

·36.6萬字

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呂留良家訓(xùn)譯注

呂留良（1629-1683），字莊生，又名光輪，字用晦，號晚村，別號恥齋老人、南陽布衣；暮年為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德（今屬桐鄉(xiāng)）人。明末清初著名詩人、理學(xué)家、時(shí)文評選家、出版家。著有《何求老人殘稿》《晚村先生文集》《呂晚村先生四書講義》《東莊醫(yī)案》《晚村先生家訓(xùn)》等。譯注者：張?zhí)旖埽憬┼l(xiāng)人，湖南大學(xué)岳麓書院歷史學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后，現(xiàn)任杭州師范大學(xué)公共管理學(xué)院、國學(xué)院教授。著有《張履祥與清初學(xué)術(shù)》《蕺山學(xué)派與明清學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》等學(xué)術(shù)專著并發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十多篇。魯東平，河南沈丘人，浙江師范大學(xué)中國古代文學(xué)碩士，現(xiàn)任浙江桐鄉(xiāng)第二中學(xué)一級教師、桐鄉(xiāng)市呂留良研究會(huì)會(huì)員、桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)文聯(lián)名人研究會(huì)秘書長。王曉霞，黑龍江虎林人，現(xiàn)任浙江桐鄉(xiāng)第二中學(xué)語文高級教師、呂留良研究會(huì)會(huì)員，曾發(fā)表《為人清高景仰起，清輝照人敬此生——從呂留良削發(fā)為僧看其身份的多重性》等相關(guān)論文。

·11.7萬字

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孟子

《孟子》“四書”之一。戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子所作最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷。總字?jǐn)?shù)三萬五千余字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。古代考試主要考四書五經(jīng)。

·21.4萬字

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法家學(xué)派代表作：商君書

本書是戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派的代表作之一，也稱《商子》，對法家思想感興趣的讀者，不可錯(cuò)過這樣一本經(jīng)典之作。例如商鞅變法的指導(dǎo)思想是什么，政策措施是什么，這些答案都反映在《商君書》中。該書解決了在當(dāng)時(shí)條件下實(shí)行變法的理論基礎(chǔ)問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)。其中有些內(nèi)容甚是經(jīng)典，例如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。

·2.4萬字

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攝影學(xué)ABC

本書是關(guān)于攝影技術(shù)與攝影美學(xué)的基本指南。前五章注重理論方面的探討，后五章專門研究實(shí)際操作的應(yīng)用。本書還特別為初學(xué)攝影的讀者打算，對于鏡頭的應(yīng)用，構(gòu)圖的方法，均有深入的探討；光線、結(jié)構(gòu)、陰影、放大這些攝影術(shù)的重要部分，本書在不同的篇章都有介紹與指導(dǎo)。

·84字

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國學(xué)概論

《國學(xué)概論》是章太炎先生1922年4—6月在上海講授國學(xué)的記錄稿。書中精辟論述了國學(xué)的內(nèi)涵以及研治國學(xué)的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變、對各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作，都有精湛、獨(dú)到的評價(jià)，可視作一本中國經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的簡史。由本書足可窺見國學(xué)總體概貌之一斑，是國學(xué)愛好者、研究者最佳指引之書。湯志鈞的導(dǎo)讀兼及思想史、近代史，對章太炎研究十分熟稔，故所論允切。

·6.1萬字

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《法宮秘史》前編·上卷

大仲馬小說大都以真實(shí)的歷史作背景，情節(jié)曲折生動(dòng)，往往出人意料，有歷史驚險(xiǎn)小說之稱。結(jié)構(gòu)清晰明朗，語言生動(dòng)有力，對話靈活機(jī)智等構(gòu)成了大仲馬小說的特色。大仲馬也因而被后人美譽(yù)為"通俗小說之王"。以真實(shí)的歷史事件和歷史人物作為敘述的對象并加入大膽的虛構(gòu)和想象是大仲馬歷史敘事小說的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說中，歷史追求的目標(biāo)不再是真實(shí)與客觀，而是以娛樂為唯一的旨趣。因此，將歷史進(jìn)行通俗化的描寫是大仲馬在其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的最主要成就。而他獨(dú)特的創(chuàng)作理念卻與追求客觀真實(shí)的再現(xiàn)歷史的史學(xué)目標(biāo)相迥異。所以大仲馬在法國文學(xué)史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時(shí)代的許多作家相比數(shù)量眾多的讀者。大仲馬在通俗歷史敘事小說的創(chuàng)作領(lǐng)域取得的成績是毋庸置疑的。然而，盡管許多的文學(xué)史的撰寫者在評價(jià)他的歷史敘事小說時(shí)給予充分的肯定，而且他在世界上擁有的讀者數(shù)量眾多，但是在法國文學(xué)史上卻不享有崇高的地位。這在很大程度上，源自于他在創(chuàng)作歷史敘事小說時(shí)的態(tài)度。他曾經(jīng)公開的表示歷史只是一枚用來懸掛他的小說的釘子，同時(shí)他在文學(xué)上也從來不承認(rèn)自己從屬于什么流派或者樹立了什么樣的旗幟，娛樂是他進(jìn)行歷史創(chuàng)作的唯一旨趣。

·64字

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閱讀經(jīng)典：美國大學(xué)的人文教育

這是一本介紹作者在美國從事人文教育的書，以作者對人文教育理念的認(rèn)識(shí)、日常授課的教學(xué)經(jīng)歷與體會(huì)、個(gè)人學(xué)術(shù)興趣和問題意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，可謂經(jīng)驗(yàn)之談。本書分為三部分：第一部分用一些教學(xué)實(shí)例來說明，人文教育的經(jīng)典閱讀——基于教師和學(xué)生自由精神和獨(dú)立思考的經(jīng)典閱讀——有兩個(gè)基本方面，一個(gè)是知識(shí)的，另一個(gè)是方法的。通過閱讀索福克勒斯、柏拉圖、亞里士多德、修昔底德、蒙田等大師的著作，培養(yǎng)學(xué)生思考、提問、討論、表述的能力。第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實(shí)踐者列奧·施特勞斯的一些思考，集中在他對人文教育的理解。可謂方法論的指導(dǎo)。第三部分是西方古典的當(dāng)代啟示，經(jīng)典閱讀是學(xué)術(shù)和理論性的，但思考的背景和問題意識(shí)卻是現(xiàn)實(shí)的，在大力推行通識(shí)教育的今天，這本關(guān)于人文教育的著作很有啟發(fā)作用。

·25.4萬字

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論語（第九卷）

主要是根據(jù)廣大讀者學(xué)習(xí)吸收的特點(diǎn)，在忠實(shí)原著基礎(chǔ)上，除了配備原文外，還增設(shè)了簡單明白的注釋和白話新解，同時(shí)還配有相應(yīng)啟迪故事，生動(dòng)形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學(xué)習(xí)《論語》的最佳讀物，相信大家從中會(huì)獲得新的感受和新的意蘊(yùn)。

·8萬字

會(huì)員

堅(jiān)瓠集(全四冊）

《歷代筆記小說大觀:堅(jiān)瓠集(套裝共4冊)》經(jīng)作者數(shù)十年采擷而成，上至經(jīng)史子集、天文地理，下至里謠雜說、風(fēng)俗志怪，無所不包，于明代之事尤多，不惟可供談助，以足資考證。《歷代筆記小說大觀:堅(jiān)瓠集(套裝共4冊)》始刊于康熙二十九年，現(xiàn)存世有康熙年刊巾箱本、道光刊本、《清代筆記叢刊》本、《筆記小說大觀》本及民國十五年柏香書屋校勘本。

·74.9萬字

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書目答問補(bǔ)正

《書目答問》是一部指導(dǎo)治學(xué)門徑的舉要目錄。全書分經(jīng)史子集四部分，另增“叢書目”，每一類都列出該類最重要的著作及較好的版式本，并作適當(dāng)?shù)谋容^和評論，頗便初學(xué)者，故而在當(dāng)時(shí)流傳極廣。后因新書和善本不斷問世，清末民初學(xué)者范希曾又對原書進(jìn)行了補(bǔ)正，增加了不少新的內(nèi)容，也改正了原書的一些訛誤

·16.8萬字

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人間詞話

《人間詞話》一書乃是王國維接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論，具有劃時(shí)代的意義，向來極受學(xué)術(shù)界重視。本書約請當(dāng)今著名專家黃霖為之導(dǎo)讀，不僅梳理其理論框架，剔抉其精義要眇，更著重揭橥其學(xué)術(shù)源流、歷史文化背景，及撰作者當(dāng)時(shí)特定的情境與心態(tài)，從而在幫助讀者確切理解原著的同時(shí)，凸現(xiàn)詞學(xué)大師王國維的學(xué)術(shù)個(gè)性。

·5.8萬字

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閑情偶寄譯注

《閑情偶寄》共包括《詞曲部》、《演習(xí)部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養(yǎng)部》等八個(gè)部分。全書論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建筑、花卉、器玩、頤養(yǎng)、飲食等藝術(shù)和生活中的各種閑適文化。行文接近于當(dāng)時(shí)的白話，簡單易懂。語言幽默風(fēng)趣。尤其是文中的養(yǎng)生理論無論在當(dāng)時(shí)還是以后都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1935年，林語堂英文版《吾國與吾民》給該書以極高的評價(jià)，認(rèn)為該書是“中國人生活藝術(shù)的指南”

·48.2萬字

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唐詩雜論

本書是聞一多先生的一本名著，其中的文章大都發(fā)表在20世紀(jì)2030年代的報(bào)章雜志上，后來匯編成冊。作為一部開拓性的著作，它在唐詩研究中的歷史地位仍然是不可動(dòng)搖的。同時(shí)，聞一多的唐詩研究有他獨(dú)特的視角和方法，這對我們今天的學(xué)者仍然富有啟迪。傅璇琮為此書撰寫了“導(dǎo)讀”，著重于從歷史文化的角度探計(jì)了聞一多唐詩研究的個(gè)性特點(diǎn)與開創(chuàng)作用，這對于了解中國近代學(xué)術(shù)史，促進(jìn)唐詩研究在大有裨益。

·11.4萬字

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曾文正公家書全集

《曾文正公家書全集》囊括了曾國藩在道光二十年（840年）到同治十年（1871年）前后寫給祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信，所涉內(nèi)容廣泛，小到談家常瑣事、做人道理、處理人際關(guān)系、從政為官之道、培養(yǎng)戰(zhàn)勝絕境的膽略，大到論治學(xué)方法、經(jīng)邦緯國之道。

·43.2萬字

會(huì)員

清異錄·江淮異人錄

《歷代筆記小說大觀：清異錄江淮異人錄》介紹“筆記小說”是泛指一切用文言寫的志怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內(nèi)容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典、草木蟲魚、風(fēng)俗民情、學(xué)術(shù)考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等，宇宙之大，芥子之微，琳瑯滿目，真是萬象包羅。文筆有的簡潔樸實(shí)，有的情文相生、美麗動(dòng)人，常為一般讀者所喜愛。

·5.4萬字

會(huì)員

國學(xué)常識(shí)

本書是我國著名學(xué)者曹伯韓先生所著的一部國學(xué)知識(shí)讀物，涵蓋了中國傳統(tǒng)的語言學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等諸多門類，以淺顯暢達(dá)的文字逐一介紹了各門類的歷史源流、代表人物和學(xué)術(shù)特點(diǎn)。本書雖成書年代已久，但其學(xué)術(shù)理念和研究角度頗具現(xiàn)代性，語言淺顯易懂，堪為國學(xué)入門和研究必備讀本。

·12.2萬字

會(huì)員

司馬遷和他的《史記》

有關(guān)司馬遷的歷史資料其實(shí)很少。要想了解司馬遷，最好的辦法是用心去閱讀他的《報(bào)任安書》和《史記》；要想真正享受蘊(yùn)含在《史記》里的古樸雄偉以及它無法言傳的美，只有自己從“耳食之人”變成原始文本的閱讀者。

·10.1萬字

會(huì)員

湘山野錄續(xù)錄·玉壺清話

《湘山野錄：續(xù)錄·玉壺清話》包括《湘山野錄》、《續(xù)錄》和《玉壺清話》三部文言筆記小說。其中：《湘山野錄》三卷、《續(xù)錄》一卷，宋文瑩撰，黃益元校點(diǎn)。此書是記載北宋見聞雜事的一部隨筆，共一百六十五條，涉及北宋太祖至神宗六朝間政治經(jīng)濟(jì)、軍國大事、外交活動(dòng)，以及不少名人軼事，有較高的史料價(jià)值。以《津逮秘書》本為底本，校以《四庫全書》、《學(xué)津討原》、《學(xué)海類編》、《說庫》等本。《玉壺清話》，又名《玉壺野史》，宋文瑩撰，黃益元校點(diǎn)。全書十卷，內(nèi)容體例與《湘山野錄》相仿，前八卷雜記北宋開國至神宗朝百年間君臣行事、禮樂憲章、詩文軼事、市井見聞等，第九、第十卷詳記五代后期南唐政權(quán)的情況。此外書中談詩論文之語亦頗有價(jià)值。以《知不足齋叢書》本為底本，校以《筆記小說大觀》、《說郛》、《四庫全書》等本。

·9.5萬字

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