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國學經典中蘊藏著中華五千年全部的文明和智慧的精髓，它構成了中華民族精神生活的客觀環境，維系著中華文化之根，本書幫助讀者快速學習和掌握國學經典的工具書，學習和閱讀經典，不僅能幫助我們了解中華民族的優秀傳統文化，更能從中體會人生。
姜薇薇編著 ·國學普及讀物 ·32.8萬字
《道德經》亦稱《老子》是道家學派權威的經典著作，涵蓋哲學、政治學等諸多學科，本書在忠于原著的基礎上，詳細注解、翻譯原文，并從為人、經商等方向列舉了大量的案例，無論從內容上還是板式上都力求呈現出多方面的內容。
(春秋)老子著 王羽編 ·國學普及讀物 ·42.6萬字
《六韜》匯綜了先秦兵學的諸多精華，內容豐富。其中，《文韜》論治國用人，《武韜》論用兵，《龍韜》論軍事編制，《虎韜》論特殊作戰、武器和陣型，《豹韜》論戰術使用，《犬韜》論軍隊的指揮訓練。自西漢以后，逐漸受到重視。到了北宋神宗元豐年間始，《武經七書》成為武試必讀的書，對中國兵學產生極大的影響。它采用文王與姜太公問答的形式，對前代的儒、道、法各家也兼收并蓄，儒家發民貴君輕，道家的清靜無為，法家的賞信罰必，《六韜》都加以吸收包容。
陳曦譯注 ·集部 ·20.4萬字
本書精選了四書五經中的精彩內容，加之圖文配合，使閱讀變為賞心悅目的視覺享受。閱讀四書五經，可通曉古今智慧，塑造完整人格，豐富美好情感，同時也可改進我們的生活態度、工作態度和思維方式，成就不一樣的人生。四書五經是“四書”和“五經”的合成。所謂四書，是指《大學》《論語》《孟子》《中庸》這四本書，它們為儒家傳道、授業的基本教材；所謂“五經”，是指《周易》《尚書》《詩經》《禮記》和《春秋》這五本書的合稱，經朱熹編定之后廣為流傳。
(春秋)孔子等 ·經部 ·24.4萬字
《三言二拍精編》是中國文學史上最負盛名的話本、擬話本小說集，在中國文學史上占有重要地位。這些作品，題材廣泛，內容復雜，有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活，所宣揚的道德標準、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違背的，而且其中的許多故事，至今仍為人們津津樂道。
(明)馮夢龍編 劉振鵬主編 ·集部 ·25.9萬字
《笠翁對韻》是一部教人對仗和用韻的書，相傳為清代文學家李漁所著，因作者別號笠翁，故名“笠翁對韻”。這本書和清代車萬育所著《聲律啟蒙》齊名，都是學習漢語詩詞格律技巧的極好啟蒙讀物。全書以“平水韻”平聲三十韻為目編寫而成，分為上、下兩卷，各卷有十五韻部。《笠翁對韻》每個韻部各有二到四則對文，每則對文各有對句十對，由簡到繁，選取的都是每個韻部的常用字，這些字在詩文創作中出現的概率大，經過熟讀和背誦，容易被學習者牢牢記住。《笠翁對韻》的對句中還包含了大量的典故，學習者在學習對仗的同時，也能學習到豐富的傳統歷史文化知識。
郭浩瑜譯注 ·古籍整理 ·28.6萬字
《易經》是潔靜精微的學說。我們知道，蓮藕生長在淤泥之中，可蓮花卻潔靜美麗，生活的現實紅塵滾滾，但生活的真理卻潔靜精微。《易經》幫助我們在人世的紅塵和泥濘之中找出潔靜的真理，在浮躁粗俗的社會現象中呈現精微的智慧。《易經》六十四卦，可以視為社會、人生中的六十四種變化現象，代表了世界萬事萬象的典型，它們喻示了特定的時間、特定的環境條件下的自然、社會、人生的規律，并提出了相應的解決問題的明智對策。《易經》出現兩千多年了，但是它的一句句箴言、一條條對策，好像是針對我們眼前的問題寫的，好像是先人為我們預先配下的一把把解開問題之門的金鑰匙。真的是經典永遠有用，經典永遠年輕。
任犀然 ·國學普及讀物 ·33.4萬字
《戰國策》為戰國到秦、漢間縱橫家游說之辭和權變故事的匯編。西漢劉向對其進行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山等策，共三十三篇。這部書記載了戰國兩百多年間各國在政治、軍事、外交方面的一些活動，以及策士們在游說諸侯或相互辯難時所提出的政治主張和斗爭策略，對后世產生了長遠影響。為方便讀者閱讀，我們此次以文白對照的形式出版該書，以清代黃丕烈《士禮居叢書》覆宋本作底本，并廣泛參考了先賢時彥的研究成果。
繆文遠 繆偉 羅永蓮 ·古籍整理 ·39.5萬字
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千多年的歷史。“通古今之變，究天人之際”，全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
文天譯注 ·史類 ·21.1萬字
《曾國藩家書》內容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，在平淡的家常事中蘊含真知良言。曾國藩推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，可謂道德文章冠冕一代。
曾國藩 ·國學普及讀物 ·24.7萬字
(明)馮夢龍編 劉振鵬主編 ·集部 ·25.1萬字
《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡等大臣在治政時的問題，大臣們的諍議等，以規范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。
吳兢 ·史類 ·23.7萬字
(明)馮夢龍編 劉振鵬主編 ·集部 ·24.4萬字
《拾遺記》作者為東晉王嘉，字子年，隴西安陽(今甘肅渭源)人。該書本為19卷，被南梁宗室蕭綺整理為10卷。《拾遺記》集雜史、博物于一體，語言華麗奇詭，具有很高的文學成就和藝術成就。《拾遺記》前九卷上自春皇庖犧,下至晉時事,以歷史年代為經,記述了帝王后妃、文人名士、宦官娼妓等各個階層歷史人物的異聞逸事。部分卷篇后有蕭綺錄語，對王嘉正文或補正、或辯難、或發揮、或評價。《拾遺記》第十卷則是較為典型的地理博物類結構，此卷以方位的轉移為依托，歷述昆侖、蓬萊、方丈、瀛洲、員嶠、岱輿、昆吾、洞庭等八座仙山，以及山中的奇景異物、有關神話傳說等。
王興芬譯注 ·古籍整理 ·25萬字
《聲律啟蒙》是一本專門訓練兒童吟詩作對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。全書按韻分編，每韻編有三首對子文，從單字到雙字，從三字對到十一字對，循序漸進，內容包羅天文、地理、人物、景物、器物、典故、史實等。形式整齊、音韻和諧、節奏明快、意韻鏗鏘、瑯瑯上口，便于記憶和誦讀，對啟蒙兒童作對聯、寫作、積累文化常識等有重要的作用。
檀作文譯注 ·古籍整理 ·20.6萬字
本書是一本可讀性很強、很有針對性的經典文化書籍，該書的特點在于把深奧的國學知識，用通俗易懂的語言，歷史和現代交插的方式，切實地講述出來。讓我們在讀國學經典的同時，真正學到用國學經典看待和分析生活中的現象，從而將其中的做人、做事的道理，運用到自己的生活中。作者在運用現代漢語通譯全書的過程中，將國學經典中的觀點一個一個獨立提煉出來，在閱讀的過程中，給讀者以層次感，真正達到雅俗共賞的目的。并且，作者把國學中的精髓提煉出來，用自己的語言闡述卻不失原文的精要，而具體的案例的輔助學說明，讓經典中的觀點變……
(漢)黃石公 ·國學普及讀物 ·29.1萬字
《徐霞客游記》是一部以日記體為主的地理著作。明代偉大的旅行家、地理學家、史學家、文學家徐霞客在34年旅行中記錄下了六十余萬字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。書中對地理、水文、地質、植物等現象均作了詳細記錄，寫景記事，追求細致，內容豐贍，文筆雋永，具有地理學、文學以及史學價值，被后人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。
朱惠榮譯注 ·集部 ·21萬字
《彩圖全解菜根譚》成書于明萬歷年間，距今已有近四百年的歷史。“菜根”一詞本出自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。洪應明偶見此言，一時有感而發，便以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想，深入淺出地講述了關于修養、處世、出世等多個方面的人生哲學。
洪應明 思履 ·子部 ·41.1萬字
《三國志》六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。
尹小林校注 ·古籍整理 ·44.7萬字
《金匱要略》為東漢著名醫學家張仲景所撰《傷寒雜病論》十六卷中的：雜病：部分。《傷寒雜病論》原書散佚，后經西晉王叔和整理，編成《傷寒論》。北宋校正醫書局林億等人根據當時所存的蠹簡文字重予編校，取其中以雜病為主的內容，重新編次增補，分三卷，取名《金匱方論》。現行《金匱要略》共25篇，重點為六十多種病證的診治方法，收方劑205首。書中許多方劑，千百年來一直在臨床上被廣泛應用，被稱為“醫方之祖”。《金匱要略》是我國現存最早的雜病學專著，奠定了雜病的理論基礎和臨床規范，具有很高的指導意義和實用價值，對后世臨床醫學的發展有著重大貢獻和深遠影響。此次整理，以北京大學圖書館所藏元刻《新編金匱方論》即元鄧珍本為底本，1988年日本燎原書店影印本，參校明其他四本。各篇依次分為按語、原文、注釋、譯文四部分；注釋對醫學術語等都作了詳細注釋，并在各條原文的在最后一個注釋中列出內容提綱，如治病總則、防病綱要等。
(漢)張仲景著 劉藹韻譯注 ·國學普及讀物 ·24.1萬字
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