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文獻(xiàn)·文學(xué)·文化：中日古典學(xué)交流與融通工作坊論集（第一卷）

本書收錄了《竹添井井<左氏會(huì)箋>成書略窺》《早稻田大學(xué)藏五山版<毛詩鄭箋>底本考》《何為文學(xué)遺產(chǎn)：就平安初期文學(xué)對(duì)中國古典籍之繼承與私有化論》《<懷風(fēng)藻序>對(duì)唐太宗時(shí)期文本的運(yùn)用》《隋唐典籍之東傳與日本古典籍對(duì)隋唐文學(xué)研究之價(jià)值》等文章。

·34.3萬字

會(huì)員

越南漢籍與中越文學(xué)交流研究

本書是一部以越南漢籍為基礎(chǔ)，對(duì)中越文學(xué)交流進(jìn)行專題研究的著作，全書采取個(gè)案結(jié)合與整體觀照相結(jié)合的方式，圍繞中越兩國書籍交流，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的文學(xué)交流進(jìn)行研究。上篇在中越書籍交流的視野下，對(duì)經(jīng)學(xué)典籍、俗文本文獻(xiàn)、燕行錄、文學(xué)文獻(xiàn)、清藝文志誤收書作為研究的切入點(diǎn)，論述了越南漢籍的文化屬性、文本形式、文獻(xiàn)特點(diǎn)，及其俗文本形式對(duì)于文學(xué)研究的意義，并以清代地方文獻(xiàn)為視角，探尋中越書籍交流的歷史背景和途徑，及其隱藏于其后的文學(xué)交流。下篇以詩歌和使臣兩個(gè)角度，對(duì)中越文學(xué)交流進(jìn)行多維度的透視，前者是越南古代文學(xué)最主要的文學(xué)體裁，后者是參與中越古代文學(xué)交流最重要的群體。

·20.1萬字

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陸海絲路與文化交流

陸海絲路是古代中國與世界聯(lián)系及交流的大動(dòng)脈。就其交往空間看，陸上橫跨朝鮮半島至里海、小亞細(xì)亞，海上連接太平洋、印度洋等廣大水域，而陸海之間也絲縷相連，互動(dòng)共生。就其往來人群看，既有遷徙流散的突厥、九姓胡等諸多部族，也有商人、傳教士、移民等各色群體。就其交流內(nèi)容看，文化、經(jīng)濟(jì)及政治等領(lǐng)域無不涉及，而文化交流尤其豐富復(fù)雜，色彩紛呈。

·21.4萬字

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中西文化交匯中近百年理論難題

上篇：亙古之理論難題：“中土材料—中土形式”義理脈絡(luò)梳理：1．中國古代文化“天人合一”中之心性功能論與體用論——兼論中西文化之本義及比較；2．許慎六書說與中國古代學(xué)派形態(tài)；——兼論拼音文字與象形文字意含之比較。中篇：中西文化交匯之理論難題：3．近百年中西文化撞擊中之理論難題——兼論五位大師少壯時(shí)節(jié)之理論突破；4．中國有無哲學(xué)和美學(xué)——中西哲學(xué)與美學(xué)轉(zhuǎn)換的契機(jī)與模型。下篇：正本清源之理論難題：5．當(dāng)前探索“文學(xué)思想”之真實(shí)及其本源之出路——回到民族文化發(fā)生的原點(diǎn)上復(fù)活文化生命；6．馬克思美學(xué)藝術(shù)觀念之索源與求真——“經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)—人之主觀形式”三聯(lián)式之人文價(jià)值與意義。

·30.7萬字

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中外文化交流與港澳史探賾

本論文集收錄著者研究中外文化交流史與港澳史的學(xué)術(shù)論文多篇。分上下兩編，上編探討明清以來天主教與近代以來基督教新教在華傳播的一些問題，包括著名意大利籍耶穌會(huì)士利瑪竇傳記及其著作《幾何原本》的傳承、“西來孔子”——意大利籍耶穌會(huì)士艾儒略及其著作、明清時(shí)期《圣經(jīng)》故事插圖版畫、西洋鐘表的傳入、廣州華人浸信自立教會(huì)的發(fā)展、浸信會(huì)與廣州東山口地區(qū)的開發(fā)等。下編研究明清時(shí)期澳門城市發(fā)展與中國戲曲、西洋戲劇活動(dòng)，19世紀(jì)中葉以后澳門葡人移民香港及其文化認(rèn)同，《知新報(bào)》與中國近代教育，前山同知魏恒等問題。

·20.4萬字

會(huì)員

珠海、澳門與近代中西文化交流：“首屆珠澳文化論壇”論文集

本書主要是圍繞“珠澳中西文化走廊”這一概念從不同角度對(duì)于珠海、澳門在中國近代歷史特別是中國近代化過程中所起到的中心文化交流作用進(jìn)行了論述。內(nèi)容涉及以下七個(gè)方面：珠海和澳門的早期歷史；珠海、澳門與早期中外交流；澳門、珠海隊(duì)近現(xiàn)代中國的影響；珠海、澳門與近代中國留學(xué)運(yùn)動(dòng)；珠海、澳門歷史人物研究；珠海、澳門與中國歷史進(jìn)程的宏觀觀察；其他學(xué)術(shù)問題。本書從微觀角度圍繞澳門、珠海歷史上的事件、人物或者關(guān)系中國近代化的關(guān)鍵問題進(jìn)行的闡述，分析且澄清了有關(guān)的歷史事實(shí)，對(duì)于讀者充分認(rèn)識(shí)和深入理解“珠澳中西文化走廊”這一概念有所助益。

·40.2萬字

會(huì)員

北京市中日文化交流史研究會(huì)成立40周年紀(jì)念文集

2018年是《中日和平友好條約》簽訂40周年，為了回顧與總結(jié)四十年來中外學(xué)界關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與近代中日關(guān)系史的研究狀況、探索與討論其未來的發(fā)展趨勢(shì)及創(chuàng)新可能，北京市中日文化交流史研究會(huì)出版了本書。所收文章主要是北京市中日文化交流史研究會(huì)會(huì)員關(guān)于中日文化交流史的研究成果，以及北京大學(xué)歷史學(xué)系聯(lián)合《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》編輯部與北京市中日文化交流史研究會(huì)舉辦的“四十年來的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與近代中日關(guān)系史研究”博士生學(xué)術(shù)會(huì)議中關(guān)于近代中日關(guān)系史的專題研究述評(píng)論文。

·25.5萬字

會(huì)員

跨文化研究（2019年第2輯/總第7輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實(shí)力做不懈的努力。

·24.3萬字

會(huì)員

跨文化研究（2019第1輯/總第6輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實(shí)力做不懈的努力。

·22.6萬字

會(huì)員

跨文化研究（2018年第2輯/總第5輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實(shí)力做不懈的努力。

·23.1萬字

會(huì)員

韋卓民與中西方文化交流：“第二屆珠澳文化論壇”論文集

本書主要從不同角度對(duì)珠海、澳門在中國近代化過程中所起到的中西文化交流橋梁的作用，及韋卓民先生對(duì)中西方文化交流所起的作用進(jìn)行論述。

·40.2萬字

會(huì)員

中日漢籍關(guān)系論考（新中日文化交流史大系）

“新中日文化交流史大系”（第一輯）系列之一。本書通過剖析中日漢籍交流的生動(dòng)實(shí)例，探明“書籍之路”的內(nèi)涵與外延，考察漢籍傳播異國他鄉(xiāng)的途徑與方式，梳理漢籍在東亞諸國本土化過程中的化用與變異，闡釋中國文化的海外影響力和輻射力。

·20.5萬字

會(huì)員

文明的回響

本書是“一帶一路”文化遺產(chǎn)合作與交流國際研討會(huì)的文章匯編，內(nèi)容涵蓋了從2009年10月在四川省阿壩州九寨溝舉辦的“2009首屆中國（九寨溝）瀕危文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”，到2020年10月在廣州舉辦的“‘一帶一路’文化遺產(chǎn)合作與交流國際研討會(huì)”的專家發(fā)言。研討會(huì)采用學(xué)術(shù)理論研討加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分享、地方政府官員與部門城市管理者互動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝人與當(dāng)代設(shè)計(jì)師相互賦能的生動(dòng)靈活形式；參會(huì)者從大專院校學(xué)者、行業(yè)領(lǐng)域?qū)＜摇鹘y(tǒng)手藝從業(yè)者、當(dāng)代設(shè)計(jì)師、國際組織代表、政府管理者、地方官員等不同層面與不同領(lǐng)域的人士，體現(xiàn)出跨界、跨領(lǐng)域交流的多樣化；論壇主題聚焦文化遺產(chǎn)，既有文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)分享、傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化遺產(chǎn)與地方旅游業(yè)的相互賦能、文化遺產(chǎn)與世界各國的交流與合作、文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興、文化遺產(chǎn)與數(shù)字化保護(hù)與應(yīng)用，又有新媒體、多媒體跨平臺(tái)合作對(duì)文化遺產(chǎn)的推廣與傳播等專題研討，新穎生動(dòng)，社會(huì)影響深遠(yuǎn)。

·24萬字

會(huì)員

中國和歐洲早期思想交流史

《中國和歐洲早期思想交流史》全面梳理了1500-1800年間中國和歐洲早期相遇后在思想上交流與匯通，分別介紹歐洲文化、科技、宗教、哲學(xué)思想的在中國傳播以及中國文化和哲學(xué)在歐洲主要國家的影響。全書以全球視野審視中國和歐洲早期的思想文化交流與融通，揭示了中國和歐洲近代思想文化的變遷是在相互影響下發(fā)生的，糾正了長(zhǎng)期以來僅僅從西方文化影響中國的角度所得出的相關(guān)結(jié)論，在文明互鑒中說明了任何文化都無法獨(dú)自成圣，從世界史的角度強(qiáng)調(diào)了中國文化的世界性當(dāng)代意義。

·41.1萬字

會(huì)員

老子的學(xué)說與精神：歷史與當(dāng)代

2014年9月,洛陽老子學(xué)會(huì)聯(lián)合北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國社科院等單位，在洛陽老君山召開了第四屆老子文化國際論壇。論壇收到國內(nèi)外學(xué)者提交的論文近百篇，對(duì)老子進(jìn)行了全方位的研究。本書編委會(huì)依照材料新、觀點(diǎn)新、角度新的原則，對(duì)所有論文進(jìn)行了篩選，將其中的精品編成此書。

·46.4萬字

會(huì)員

晚清民初的知識(shí)轉(zhuǎn)型與知識(shí)傳播

近代中國知識(shí)轉(zhuǎn)型與知識(shí)傳播是一個(gè)龐大且具特殊意義的課題，這是近代史上中西學(xué)術(shù)交會(huì)、互滲、裂變與再造的復(fù)雜過程，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值與文化意義，本書從兩大面向展開：一是探討中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)自身的分化，一是梳理西方科學(xué)式知識(shí)在中國的建構(gòu)與實(shí)踐。試圖借此考察中國近代性的全面發(fā)展，建立中國學(xué)術(shù)本位，重啟中西對(duì)話。

·26萬字

會(huì)員

跨時(shí)空文學(xué)對(duì)話

魯迅文化基金會(huì)聯(lián)合中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、北京語言大學(xué)、北京外國語大學(xué)等科研單位和高校連續(xù)聯(lián)合舉辦了5屆“中外文學(xué)對(duì)話會(huì)”，開展以魯迅為代表的中國文化界與世界各國文化領(lǐng)域進(jìn)行跨時(shí)空對(duì)話活動(dòng)，推進(jìn)了世界文學(xué)與文明的交流互鑒。本書收錄每一屆對(duì)話活動(dòng)中的精彩論文，圍繞魯迅文學(xué)等作品，探討中外文化、文明的交流與互鑒歷史，交流雙方對(duì)中外文化與文學(xué)相關(guān)個(gè)案的研究成果，為推動(dòng)中國優(yōu)秀文化與經(jīng)典學(xué)術(shù)走出國門、走向世界，提升中國文化在國際舞臺(tái)上的價(jià)值導(dǎo)向與引領(lǐng)作用作出積極貢獻(xiàn)。

·31.1萬字

會(huì)員

兩宋時(shí)期漢籍東傳日本論述稿（新中日文化交流史大系）

本書第一次全面梳理了日本正倉院文書、天皇宸記、平安時(shí)期公家日記這三大史料群中所見漢籍書錄，根據(jù)第一手資料忠實(shí)地還原出日本古代文人接受中國漢籍文化的歷史背景和文化脈絡(luò)。總括各種日藏舊鈔本及宋刊本《文選》與《白氏文集》，以這兩部重要漢籍在古代日本的閱讀傳播為研究個(gè)案，對(duì)東亞漢文化圈中鈔刊轉(zhuǎn)換時(shí)期所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象予以了詳細(xì)的考察。

·23.9萬字

會(huì)員

融媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)輿論研究

本書立足于中國大力推進(jìn)融媒體發(fā)展、提高主流媒體網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力的需要，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的界定、網(wǎng)絡(luò)格局的變遷、網(wǎng)絡(luò)主體及其心理、網(wǎng)絡(luò)輿論的載體等進(jìn)行了分析，同時(shí)結(jié)合案例對(duì)十年來媒介融合發(fā)展的不同階段中網(wǎng)絡(luò)輿論的不同特點(diǎn)、變化及發(fā)展趨勢(shì)展開研究，在總結(jié)當(dāng)前中國突發(fā)事件中網(wǎng)絡(luò)輿論應(yīng)對(duì)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)與威脅基礎(chǔ)上，探索了一系列對(duì)策研究，重點(diǎn)提出了“網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)儀式鏈”的應(yīng)對(duì)模式。本書既可以作為黨政部門輿論應(yīng)對(duì)與輿論管理的參考，也適用于高等院校從事新聞傳播、網(wǎng)絡(luò)輿論研究的學(xué)者及媒體從業(yè)者。

·21.6萬字

會(huì)員

形似神異：《三國演義》在泰國的古今傳播

本書從歷時(shí)性和共時(shí)性的雙重維度系統(tǒng)地展示了《三國演義》在泰國長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的傳播的動(dòng)態(tài)過程，并分析這套傳播機(jī)制及其背后的深層動(dòng)因，總結(jié)《三國演義》在泰國傳播的模式。《三國演義》在泰國的傳播是個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，根據(jù)傳播主體人群、傳播文本、傳播方式和手段、傳播特點(diǎn)等方面的差異，可將整個(gè)傳播過程劃分成2個(gè)傳播階段，分別歸入上下兩編，而作為兩編分水嶺的標(biāo)志性事件就是昭帕耶帕康（洪）版《三國》經(jīng)典泰譯本的產(chǎn)生。

·35.1萬字

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