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傲慢與偏見：希臘化—羅馬時期地中海世界的猶太觀念
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傲慢與偏見：希臘化—羅馬時期地中海世界的猶太觀念

本書運用文獻、紙草、銘文等多種史料，以猶太觀念為切入點和載體，探究了猶太文明在希臘化羅馬時期的發(fā)展特征，并在此基礎上分析了猶太文明與埃及文明、希臘文明以及羅馬文明之間的互動與博弈，立體地展示了相關時期地中海世界各主要文明的猶太觀念在長時段上的變化以及文明間的相互影響而造成的猶太觀念的疊加與變異情況。全書詳細探究了文明中心主義在古代文化互動的過程中發(fā)揮的作用，對深入理解相關時期的猶太文明與地中海世界具有一定的借鑒價值。

鄭陽 ·文化研究 ·19.5萬字

中國文化論衡（2019年第2期/總第8期）
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中國文化論衡（2019年第2期/總第8期）

《中國文化論衡》是山東社會科學院主辦的學術集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學術品牌，主要刊載與中國傳統(tǒng)文化和當代文化相關的最新研究論文及其他文章，常設欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學術動態(tài)、專家訪談等。

張偉主編 ·文化研究 ·22.9萬字

南海海洋文化研究（第3卷）
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南海海洋文化研究（第3卷）

本書為“第四屆南海更路簿暨海洋文化研討會”中關于南海海洋文化研究的論文匯編，共有32篇論文，分為“海洋理論·政治·法律”“南海歷史與文化”“海上交通·文化交流”“南海造船與航海技術”“宗教·信仰”“其他”六個欄目，對南海海洋文化進行了各方面的研究，對于此方面的研究具有重要參考價值。

王崇敏主編 ·文化研究 ·25.2萬字

中華和合文化的當代價值開發(fā)
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中華和合文化的當代價值開發(fā)

中華和合文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓。本書基于新時代背景從思想政治教育學視角系統(tǒng)發(fā)掘中華和合文化的當代價值并就如何開發(fā)其價值進行探討。主要探究以和合倫理規(guī)范協(xié)調思想政治教育主體之間的關系，以和合理念建構思想政治教育目標，傳承和創(chuàng)新和合價值體系，運用和合辯證法創(chuàng)新思想政治教育方法，借鑒和合文化以文化人機制建設思想政治教育環(huán)境。

王恒亮 ·文化研究 ·16.7萬字

東亞佛學評論（第5輯）
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東亞佛學評論（第5輯）

書中義湘研究諸篇論文的主題涉及義湘的無我報心思想與戒律觀，義湘及其后學的一乘思想，華嚴宗僧人對義湘《華嚴一乘法界圖》題名的解釋，以及東亞佛教史上義湘敘事的演變及意義；華嚴學研究主要探討了7至10世紀東亞華嚴學中十佛說的歷史演變，呈現(xiàn)出東亞佛教視域中華嚴宗思想發(fā)展的地域特征；澄觀研究涉及澄觀的人性觀及其對普賢菩薩的看法；《大乘起信論》研究則利用華嚴宗祖師的相關注疏，重點考察了該論的關鍵概念“體相用”三大的含義。

劉成有主編 ·文化研究 ·10.8萬字

共生理論視角下苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費文化研究
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共生理論視角下苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費文化研究

苗族具有悠久的歷史文化，就人與自然的和諧共生關系而言，苗族先民曾給出過極具智慧的詮釋，并將共生觀念付諸實踐行為，且形成了一套比較穩(wěn)定的苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費文化?；诖?，本書以苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費文化為主題，在“共生”主調下，從文化共生邏輯、共生實踐和共生規(guī)范三個維度深入探討隱藏在民族傳統(tǒng)文化深層意義背后的生態(tài)消費文化，并在此基礎上分析生態(tài)文明社會的構建路徑。

包龍源 梅軍 ·文化研究 ·13.2萬字

人神之間：湘黔桂界鄰地區(qū)飛山公信仰研究
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人神之間：湘黔桂界鄰地區(qū)飛山公信仰研究

本書作者深入湘黔桂界鄰侗苗等族群聚居的田野，從共時性與歷時性的視角，綜合考察了飛山公楊再思從“楊氏祖先”演變?yōu)椤巴林鄙衩鳎⒖缭降赜颉⒆迦旱冉缦蕹蔀橐晃恢匾膮^(qū)域性神明的歷史過程及當下民眾多元化的信仰實踐。自宋至清歷代中央王朝都曾致力推行的神明“標準化”“正統(tǒng)化”，只是該區(qū)域社會中信仰演變的一種可能趨向，而不同時期特定區(qū)域社會空間中，人們基于客觀條件與主觀需要展開的飛山公信仰實踐，則再現(xiàn)了這一信仰文化多樣性與區(qū)域社會結構演變之間的緊密關聯(lián)與張力所在。

羅兆均 ·文化研究 ·21.4萬字

漢文佛經(jīng)文體影響下的日本上古文學：研究·資料（全3卷）
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漢文佛經(jīng)文體影響下的日本上古文學：研究·資料（全3卷）

本書由研究卷和資料卷兩部分構成：研究卷七篇十九章，資料卷網(wǎng)羅從日本上古文學作品中析出的佛教詞語及出自佛典的語句近五千條。本書旨在全面論述日本上古文學與漢文佛經(jīng)的影響關系，系統(tǒng)地揭示《古事記》、《日本書紀》、《萬葉集》、《懷風藻》和《風土記》等作品的佛教文體特征。日本上古文學作品普遍存在三種類型的文體及其位相表征，即受到中土文獻影響的傳統(tǒng)表達、源自佛經(jīng)文體浸染的佛典表達、在傳統(tǒng)表達和佛典表達基礎上衍生的自創(chuàng)表達。

馬駿 黃美華 ·文化研究 ·276萬字

《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊）
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《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊）

《智慧珍寶》是伊斯蘭教蘇非主義的集大成者、“最偉大的精神導師”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉為理論蘇非學或理論靈知學最核心的經(jīng)典文獻。本書在參考多種權威注釋本、譯本及相關研究著作的基礎上，著力從語言、義理、術語等方面對《智慧珍寶》進行了翻譯、注釋和解讀，以期讀者能更深入地了解伊斯蘭思想和文化。

王希 王俊榮譯注 ·文化研究 ·39.1萬字

西方文化中的兩希傳統(tǒng)（中英文）
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西方文化中的兩希傳統(tǒng)（中英文）

本書以特定主題研究的方式為讀者介紹了西方文明的兩大源頭：希臘傳統(tǒng)和希伯來傳統(tǒng)。其中希臘傳統(tǒng)包括希臘神話傳統(tǒng)（以及希臘文學傳統(tǒng)對神話傳統(tǒng)的改寫與重述）和希臘哲學傳統(tǒng)，希伯來傳統(tǒng)包括舊約傳統(tǒng)和新約傳統(tǒng)。本書的特色在于探究兩種傳統(tǒng)內部的悖謬與沖突——希臘神話傳統(tǒng)與希臘哲學傳統(tǒng)的關聯(lián)與沖突、猶太教傳統(tǒng)與基督教傳統(tǒng)的關聯(lián)與沖突。實際上，西方文明傳承兩千余年的內驅力恰恰在于這種悖謬與沖突——希臘傳統(tǒng)與希伯來傳統(tǒng)之沖突、兩種傳統(tǒng)內部的沖突，促使西方文明在悖謬中思考、在沖突中發(fā)展。

楊慧 ·文化研究 ·19.7萬字

最新章節(jié) 第18章 注釋 2025-04-07 11:19:50
佛學思想與佛教文化研究（全2冊）
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佛學思想與佛教文化研究（全2冊）

2015年7月，“禪與人類文明研究中心”與中國佛教學會合作，舉辦“第十屆青年佛教學者學術研討會”，并與北京大學佛學教育研究中心、澳門大學人文學院、中國人民大學佛教與宗教學理論研究所、中山大學哲學系、臺灣大學哲學系暨佛學研究中心合辦“第七屆兩岸四地暨國際佛教學術研討會”，研討主題為“中國佛教與人類文明”。本書即為這兩次研討會的文章集結，內容涵蓋“文獻文化”“修證實踐”“宗派義理”“歷史與現(xiàn)狀”“禪宗研究”等。

學愚主編 ·文化研究 ·54.9萬字

佛與他者：當代泰國宗教與社會研究
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佛與他者：當代泰國宗教與社會研究

自19世紀中葉以來，西方文明對泰文化的沖擊及其激發(fā)的回響構成了泰國追求現(xiàn)代性道路上的變奏曲。泰國社會一方面要強化南傳佛教作為泰文化特性的地位，另一方面又需要確證南傳佛教在世界文明體系中的位置。佛教成為現(xiàn)代泰國創(chuàng)造自身文明性的重要領域，其文明化過程同時在國家、社會與個人三個層面展開。本書嘗試在海外民族志研究的基礎上展示南傳佛教在泰國的文明化路徑，并通過呈現(xiàn)復數(shù)的他者來理解由諸多矛盾因素構成的社會發(fā)展動力。

龔浩群 ·文化研究 ·17.3萬字

創(chuàng)客文化研究
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創(chuàng)客文化研究

本書是國內第一部系統(tǒng)研究創(chuàng)客文化的著作，聚焦創(chuàng)客文化與創(chuàng)新型城市建設，在描繪創(chuàng)客運動的世界軌跡，厘清其文化基因的基礎上，從創(chuàng)客教育、創(chuàng)客創(chuàng)新、創(chuàng)客經(jīng)濟和創(chuàng)客手作等方面探討城市發(fā)展中的學習型社會構建、可持續(xù)發(fā)展、文創(chuàng)產業(yè)迭新和新工匠精神等議題，提出創(chuàng)客文化融入創(chuàng)新型城市建設的路徑及其未來發(fā)展趨勢。本書在每章的論述之后輔以一至兩個案例觀察，書末附上國內外創(chuàng)客城市概覽及英國創(chuàng)客文化調研札記，以期為讀者刻畫全面、深入且生動的創(chuàng)客文化圖景。

溫雯 ·文化研究 ·23.7萬字

胡適文化觀研究
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胡適文化觀研究

胡適的整個思想體系宏大而龐雜，其文化觀理論更是博大精深。胡適文化觀的研究絕不是簡單的材料堆砌，也不是將散落于文獻中有關文化觀的只言片語采摘出來，更不是生硬胡亂地編造與羅織。本書從文化觀的視角，重新詮釋與爬梳胡適的理論觀點，型構出胡適文化觀范式；并選擇胡適所參與的主要文化論戰(zhàn)進行研究，全方位地系統(tǒng)展示胡適文化觀的思想體系。

馬艷玲 ·文化研究 ·15.6萬字

最新章節(jié) 第27章 注釋 2025-04-02 10:39:34
娜塔莉·澤蒙·戴維斯史學思想研究
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娜塔莉·澤蒙·戴維斯史學思想研究

娜塔莉·澤蒙·戴維斯（NatalieZemonDavis，1928—）是美國當代聲名卓著的思想史家、歷史學家。她曾任普林斯頓大學“亨利·查爾斯·李歷史講座”教授，美國歷史學會主席。戴維斯注意把人類學、心理學、人種志學和文學等學科的理論成果運用于歷史研究中，并在歷史書寫上采取敘述史學的寫作策略，成為跨學科的典范。本書通過梳理和解讀戴維斯各個時期的主要學術成果，分析她在婦女史、影視史和新文化史領域的學術觀點、研究方法及社會影響，認識其在西方史學界的地位。

梁艷春 ·文化研究 ·15萬字

最新章節(jié) 第22章 注釋 2025-04-02 10:39:36
《淮南子》審美理想與文化建構
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《淮南子》審美理想與文化建構

本書從漢代的民族文化理想追求這一歷史場域中去尋找《淮南子》審美理想的生成意義，進而以《淮南子》審美理想整體設計、審美范疇、大美形態(tài)、審美人格、藝術理想為內容體系，選取其中能概括每一命題的核心范疇、話語為綱目，建構起《淮南子》美學思想研究的完備形態(tài)。

方國武 ·文化研究 ·28萬字

形象·景觀：宋代行記與旅行書寫
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形象·景觀：宋代行記與旅行書寫

宋代是行記創(chuàng)作的黃金時期，涌現(xiàn)出眾多行記佳作，其中不少作品具有深厚的文學內涵與審美價值。作者從文獻、文學、文化諸層面對宋代行記進行了系統(tǒng)深入的分析，梳理其源流演變，明辨其文體內涵，探討其中折射的宋人行旅生活面貌。同時，以他者形象為切入點，分析宋人筆下的異域風物、異族形象以及背后所蘊藏的文化因子。并從旅行文化的視角研究行記中地—人—文三者之間的關系，借此剖析宋人的文化心態(tài)。

阮怡 ·文化研究 ·31.4萬字

中國尋茶之旅
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中國尋茶之旅

本書通過作者多年來在全國尋茶、品茶的親身經(jīng)歷，為熱愛生命的人展現(xiàn)了一種明心見性的生活方式。

老甌 ·文化研究 ·12.2萬字

山海異獸志
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山海異獸志

用通俗有趣的文字對山海經(jīng)中的一百余種珍奇異獸按所居場所、外貌特征、習性等進行全方位梳理和考證，其中把博物科學與神話相結合，生動傳神地描摹出我國上古神話中諸多傳奇形象以及神話背后的科學現(xiàn)象。同時，為更直觀地展現(xiàn)這些異獸的魅力，本書特別選取古代《怪奇鳥獸圖卷》和《山海經(jīng)圖鑒》中的彩繪圖片作為插圖，文圖對應，以增強可讀性和觀賞性。

李愛國 ·文化研究 ·2.3萬字

道德經(jīng)新解
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道德經(jīng)新解

唐漢新作《道德經(jīng)新解》是一本從漢字角度解析國學經(jīng)典的圖書，作者從漢字字根入手，追根溯源，探究漢字字形、字義、字音等方面的起源和流變，從字根的角度分析漢字的產生、發(fā)展歷程，揭開漢字的造字之謎。將研究漢字的成果運用到《道德經(jīng)》解讀中，提出與眾不同的觀點，令人耳目一新。同時，作者在每一章附上自己對該部分的見解，觀點新穎。

唐漢 ·文化研究 ·22.5萬字

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