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唐人張守節所著《史記正義》系學術價值最高的《史記》古注之一。宋人合刻《史記》三家注，以《史記集解索隱》為本注，而以《史記正義》為增注，為減少重複，于《正義》刪削獨多。三家注合刻本大行于世后，單本《史記正義》遂漸湮沒失傳，明人已無緣復睹《正義》全貌。《史記正義佚文輯證》一套書，系由中、日《史記》研究者對《史記》三家注合刻本之外遺佚的《正義》進行輯佚與研究的三部著作集成，是迄今為止蒐輯《史記正義》佚文最全、對其來源與真偽考論亦頗為精審的學術著作，于學者研究《史記正義》的存佚、《史記正義》與《集解》《索隱》的關系，以及對司馬遷與《史記》研究的深入，均足資參考。本書為該系列的第一部，是全國高等院校古籍整理研究工作委員會二○一一年度直接資助重點研究項目，是國內外首次對宋人呂祖謙、王應麟、胡三省的五部重要著作中征引的《史記正義》佚文進行全面深入的輯佚與研究，共輯得《史記正義》佚文385條（其中全佚269條，部分遺佚116條），考出每條佚文原當系于《史記》何篇何句之下，并對這批佚文的價值做出評述。

·23.5萬字

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星占學與漢代社會研究

漢代是我國古代星占學及其理論體系的成熟時期，并成為根深蒂固的民族心理和文化積淀，潛移默化地影響著其后兩千多年的中國歷史文化。本書基于天人感應思想，以天文星占為視角，通過總結漢代星占學理論體系和系統解析日食、彗星、流星、北斗、云氣、五星等主要天象（尤其是異常天象）的星占占驗及象征意義，重點探討天文星占與漢代政治、祭祀禮儀、思想文化、社會風俗等方面的交互作用。并結合漢代社會的歷史實際，對星占學的本質、作用及文化內涵給以客觀的分析和評價。

·28.2萬字

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中國人的品德

《中國人的品德》精選了傅斯年關于中國人的品德與中國文化的深層次思考，主要包括六部分：1.中國人的品德，2.我們需要什么樣的社會和政府，3.民主與自由，4.事業與人生，5.我們需要什么樣的文學，6.我們需要什么樣的教育。

·21.3萬字

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陽明心學視域下的《論語》問答

本書是站在陽明心學的立場上，對《論語》做出了深層解讀，對《論語》中的每一條語錄進行注釋、翻譯和問答。本書的精華在問答部分。通過一問一答的方式，幫助讀者在弄懂《論語》語錄的字面意思以后，還能更深入地理解其中的深意。《論語》被稱為中國人的《圣經》，受到國人的推崇。但是，由于文字障礙和思想隔閡，社會一般讀者閱讀《論語》有畏難情緒。本書是為這類讀者服務。本書稿解讀《論語》不掉書袋，用簡潔明白的語言，將古代經典與現實生活進行互詮。讓更多的人喜歡優秀傳統文化，愿意來閱讀經典，能更好地理解孔子的思想和王陽明心學，賦予我們社會以正能量。

·23.1萬字

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禮樂文化研究讀本

《禮樂文化研究讀本》系夏靜教授編著，是一本有關歷代禮樂思想文化研究的資料性讀本。全書分為三個部分：第一部分是歷代禮樂文化研究成果的述評；第二部分是舊學時期研究成果的整理研究，包括從先秦到清代的重要文獻，分為作者簡介、原文、題解、注釋、講疏、參考文獻等板塊；第三部分為新學時期的研究成果，包括馬一浮、楊向奎、朱光潛等學術大家研究成果的內容摘要介紹。

·24.7萬字

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中華文化海外傳播研究（二〇一八年第一輯）

本書不僅探討了中華文化海外傳播中的現實問題，如中華文化海外傳播共識的構建之路、中華文化“走出去”的喜與憂，而且結合當前的熱點問題，探討了美國民眾的“一帶一路”觀與中國策略，以及孔子學院的機遇與挑戰、中華傳統文化的跨文化傳播等，為我國當前的對外文化交流與傳播研究提供了有益的參考。本刊作為中華文化海外傳播研究領域的高端學術平臺，既有嚴肅的深度學理探討，又有理論聯系實際的應用研究。

·23.1萬字

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易經與管理

《易經與管理》中國的《易經》為開變革管理之學先河的著作，國人不重視自己文化中的經典，而外國人卻視之為至寶。受大學同窗激勵，作者重新研讀《易經》，開始有系統地研究《易經》，并執筆為文，希望能融合古今之說，而建立中國管理哲學的基礎。《易經與管理》以《易經》為核心、輔以學術架構為根基，旁征博引策略管理觀點、東西方文化差異、《道德經》、四書五經與史籍，甚至是佛學與禪宗的思維，巧妙地與現代管理學理論相互激蕩共振，“萃思”更精妙的智慧火花。此外，書中引用許多經典的歷史人物故事，貫穿于經文的解釋之中，增加了本書的可讀性。

·35.3萬字

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顧頡剛“層累說”與20世紀中國古史學

顧頡剛是20世紀中國最具影響力的史學家之一，他提出“層累說”，創建“古史辨派”，在國內外史學界產生廣泛深遠的影響。本書概述了顧頡剛“層累說”的學術思想來源，揭示其“遠紹東壁，近承長素”的史料辨偽疑古傳統；以“層累說”產生的學術背景為切入點，系統論述該學說的醞釀、形成和發展，以及學術意義和影響；從理論分析和實證研究等方面加以綜合考察，多層次多角度地揭示出“層累說”的學說特點。在此基礎上，進一步在20世紀中國古史學發展的大背景中，考察該學說與其他學術流派理論和觀點之間的異同，凸顯出20世紀中國古史學研究范式的復雜性和多樣性。并對中國近代考古學的興起、發展和壯大的歷史過程加以詳細梳理和重點分析，全面揭示考古學在中國上古史重建中的學術功績與重要作用，以此來展現20世紀中國古史學先破后立的演進過程。

·25.3萬字

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國學知識大全

全書整理收錄了呂思勉先生的《國學概論》《經子解題》《理學綱要》《中國文化史》《歷史研究法》《史學與史籍》《中國史籍讀法》，觀點權威，論述嚴謹，考證精詳，可謂是一部全面完整的國學巨著。本書是呂思勉先生學術盛年期完成的，在民國時期一經出版，立即受到廣泛好評。經典之作，永遠閃光，至今仍對當代國學愛好者與研究者具有極強的指導意義和參考價值，是青年學子閱讀國學的入門之作。

·38萬字

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中華傳統文化經典百篇

為傳承中華民族的歷代文化經典，弘揚中華民族優秀傳統文化，展現傳統文化在當代的意義，并為構建中華民族的精神家園，實現中華民族偉大復興的“中國夢”提供精神助力，國務院參事室、中央文史研究館特此編纂《中華傳統文化經典百篇》。本書選入的101篇經典作品，包括先秦詩歌、辭賦及歷代論說、語錄、史傳、奏議、碑志、雜記、序跋、尺牘等各種文體，不僅涉及哲學、社會科學，還涉及科學技術、中外關系、軍事思想等領域，尤其注重那些關乎修身立德、治國理政、伸張大義、嫉惡刺邪、親情倫理的傳世佳作。

·45萬字

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北京文化60年(1949-2009)

《北京文化60年(1949-2009)》以歷史發展為基本線索、以區域性文化為基本內容、以主題性文化為基本結構，分五個歷史階段，從北京城市的文化定位、歷史文化名城的建設保護、首都精神文明建設、社會科學研究、教育事業、文學藝術、新聞出版、體育事業和公共文化體系建設與對外文化交流等九個基本文化層面，立體多維地展示、概括、闡述北京文化60年的建設和發展歷程。新中國成立60年來首都北京的文化建設和發展，是在新中國社會主義制度下的文化建設與發展，是在延續和弘揚中國傳統文化和北京地域文化中的建設與發展，同時也是基于新中國成立以來北京文化需要的建設和發展。

·34.9萬字

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國學之美，漢字之儀（共4冊）

國學之美，漢字之議。套裝包含《國學通識課》《文字小講》《靈魂與心》《澄衷蒙學堂字課圖說》，共4冊。

·47.3萬字

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中國禮文化傳播與認同建構

本書以中國禮文化傳播為核心，從歷史與現實，理論與實踐的雙重視角，對禮的崇圣傳統、教育傳播制度及家族倫理等方面進行了較為深入全面地探討。全書分為上、中、下三篇，上篇四章重點梳理了禮文化的起源、發展脈絡及傳播特點，并著重論述了中國禮文化的傳播價值原則及傳播訴求；中篇五章采用田野調查方法，考察了孔廟（文廟）、書院、祠堂、牌坊等禮制建筑媒介的傳播機制與傳播功能；下篇四章分別探討了作為媒介的玉禮器的傳播功能與價值，以及電視與新媒體生產的文本（如電視春晚、閱兵儀式、電視劇、微信紅包等）在禮文化的現代傳播與創造性轉化方面所發揮的獨特作用。全書立足于本土傳播學理論，對中國禮文化重教化、重道德、重情感、重和諧的傳播特色和傳播模式進行了概括總結，同時對中國傳播話語體系的建構也進行了有益探索。

·40.6萬字

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圖解：國學常識

中華國學博大精深、包羅萬象，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結。千百年來，國學已經滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活當中，影響著人們的思想、意識、倫理、道德和行為。學習國學，了解國學，繼承和弘揚中國文化，是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人，不能不知道傳統；作為一個中國人，不能不了解國學。

·33.2萬字

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中國古代目錄學研究

目錄作為一個相對完整的體系，包含內容旨趣和形式結構兩個相得益彰的組成部分。內容旨趣是目錄所要表達的思想，形式結構是目錄針對特定思想而選擇的表達方式。顯然，目錄首先需要表達什么，然后才談得上如何表達。因此，內容旨趣相對于形式結構而言，具有邏輯優先性。中國古代目錄學包括三大方面的內容，正是這些內容決定了中國古代目錄學獨特的形式結構。一是有關“部次條別”的技術內涵，它對應于以組織文獻、提供檢索為指向的具體操作。二是“辨章學術，考鏡源流”的學術史內容，即在“部次流別”從而“即類求書”的基礎上“因書究學”，其最終目的

·27.8萬字

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中國婚禮通志（東北卷）

婚禮是人類社會中最普遍的民俗現象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術等都有著千絲萬縷的聯系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國是一個婚禮習俗豐富多彩的國家，了解中國各地的婚禮習俗是全面認識中國風土人情乃至國情的一個重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現代社會發生的變遷和未來發展的趨向。《中國婚禮通志》（七卷本），是國內第一部全面介紹和論述中國34個省級行政區和56個民族婚禮習俗的著作，也是迄今為止有關中國婚禮習俗規模最大、涉及面最廣、內容最豐富的一部民俗學著作。東北卷以黑龍江、吉林、遼寧等東北地區的漢族、滿族、朝鮮族等民族的婚姻禮俗為主。主要記述明清、民國以及現當代東北地區婚禮中婚前禮、正婚禮、婚后禮以及少數民族婚禮等各項婚俗。各章分為概述、首府篇、市級篇、縣級篇、民族篇，按照地域、民族、信仰、民俗等特點分層次、分階段地展示東北婚俗，亦由此展示東北地區社會生活的傳統與變遷。

·22.7萬字

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番禺文化發展戰略基礎研究

在嶺南地域社會的歷史發展中，兩千多年間“番禺”一直處于核心的地位。本書是由中山大學社會學、人類學、歷史學、考古學、地理規劃、旅游科學以及理工學科等多學科背景的十多位專家學者，在多年收集文獻資料、開展田野調查基礎上完成的綜合性研究報告，較為深入地解釋了華南地區具有典型意義的地域文化創造與重構的過程，對現代化與城市化背景下地方文化傳統的保護、闡釋與繼承，提出了許多兼具理論意義與實踐價值的觀點。

·24萬字

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鏡花緣（中國志怪系列）

《鏡花緣》是清代李汝珍創作的長篇小說，共一百回。小說前半部描寫了秀才唐敖和林之洋、多九公等人海外游歷及唐小山尋父的故事，他們路經幾十個國家，見識了許多奇山異景、奇風異俗、奇人異事、仙花怪獸，并結識了由花仙轉世的十幾名德才兼備、妙齡美貌的女子，其中就包括女兒國、君子國、無腸國等國的奇幻經歷。后半部則寫武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女參加科舉考試，中舉后歡宴賽文的故事。全書充滿神奇的想象，今天讀來仍覺作者腦洞大開，且在奇幻故事中書寫了世間萬象，具有現實意義。

·40.9萬字

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文化如風：中國文化軟實力發展戰略論綱

文化如風。風之教化，禮樂日新;風之風俗，文明凝聚。對一個國家社會而言，文化如綿綿長風，對內整合歷史資源和社會協同力量;也如徐徐輕風，對外部其他共同體釋放出吸引力，從而產生“內凝外吸”的效果。中國在全面現代化和深化對外開放的進程中，既需要內凝，也需要外吸，形成良性循環。本書是國家社科基金重大項目“我國文化軟實力發展戰略研究”的中期成果之一，課題組的專家學者經過多年的理論探索和實證研究，對我國文化軟實力的歷史脈絡、現代社會文化結構和當下面臨的具體問題，進行了全面探討和深刻闡述。全書分理論與動態、現象與對策、實踐與調研三編，共計三十一章。文化衡量國家民族的柔性力量，化育無疆、生生不息。

·25萬字

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嶺南文化的真相：嶺南文化與文學地理之考察

本書運用文化地理學與文學地理學的理論及方法，結合嶺南文化與嶺南文學所賴以產生的地理環境，探討嶺南文化與嶺南文學的基本特點；通過嶺南文化與嶺南文學的要素分布，確立嶺南文化與嶺南文學在整個中國文化與中國文學大格局中的地位；通過數理統計與定性分析，還原嶺南文化與嶺南文學的真相。

·22.6萬字

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宋人著作五種征引《史記正義》佚文考索