不朽情缘五滴血多少分

中醫外科學歷史悠久，圍繞肉眼可見的局部病灶形成了區別于西醫學獨特的局部辨證論治診療體系，針對局部病灶的外治療法也積累了豐富的經驗，劉明教授在國內首先提出的聚焦于病灶周圍組織辨證論治的中醫外科四畔理論，經過十余年的理論和臨床研究，已經形成了完善的理論體系，在國內外學術界已經形成較大的影響，曾在美國召開的世界中醫藥大會和國內學術會議做專題報告多次，在國內學術期刊發表論文多篇，曾被北京中醫藥大學等知名中醫藥院校研究生導師作為研究選題，近年來劉明教授多次被邀請赴北京、河北、上海等地做專題演講，取得很好的學術反響。此書稿為原創著作，它的出版將進一步將該理論成果系統闡述，可豐富中醫外科學理論，進一步挖掘發揮中醫外科學特色，對于外科疾病及其他疑難疾病提供新的理論，糾正目前臨床忽視病灶周圍的辨治的傾向。

·24.5萬字

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《黃帝內經素問》注釋（中醫經典注釋叢書）

《素問》共計八十一篇，各篇內容有所側重，各篇篇幅長短不一，歸納整部《素問》，主要闡述了人體生命活動規律、陰陽五行、藏象、經絡、病因病機、病證、診法、治療、養生學說及運氣學說，經絡及針法也有闡述。《素問》的醫學理論深邃又博大精深，注重人體生命與自然萬物的整體關聯，“人與天地相參”的這個對人體生命的獨特認識方法，也使《素問》的醫學理論更具有獨特性。本次注釋以明代顧從德宋影刊本為底本，每篇先講篇解，再將原文分段注釋，注釋力求簡潔明了，以助讀者正確理解原文。

·28.6萬字

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裴正學醫學筆記

裴正學教授是我國中西醫結合領域著名專家，他獨創的“西醫診斷，中醫辯證，中藥為主，西藥為輔”的十六字方針為促進中西醫結合醫學的發展探明了道路、找準了方向。裴正學教授的醫學思想和畢生的臨床經驗及驗方，是甘肅省醫學界乃至全國醫學界的寶貴財富和寶藏，非常值得深度挖掘、廣泛傳播。本書以筆記形式記述了個人的臨床經驗，此外還記載了半個世紀以來，發生在中西兩種醫學領域的學術進展和思維變遷，對當代新的學術觀點和新的經驗效方的涌現，筆者均附有自己的見解，并提出今后的展望。在中醫經典、西醫理論、實驗研究、臨床驗方、西藥新房等各個方面務求舉其要、摘其精，深入淺出，發人于省。全書共有1000余個論題，涉獵中西醫學的內、外、婦、兒、五官、皮膚，亦涉及現代醫學之實驗研究、分子生物、遺傳基因。本書能讓廣大醫務工作者深入了解裴正學教授提出的中西醫結合“十六字方針”在臨床辯證施治之法的方便之門。編輯和出版本書，意義深遠，彌足珍貴。

·33.2萬字

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何氏四家醫案校評（何氏二十八世醫著新編）

本書所收錄醫案以前均有出版，但由于年代久遠，著書有為影印抄本，舛誤較多，或編著散亂，且欠規范，今對這些文獻作整理、校注、評析，并合為一部出版，使何氏中醫辨治的理論與實踐能更好地完整體現，便于領會其學術思想和臨床經驗，為進一步研究和應用提供有益的參考和借鑒。

·20.4萬字

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平脈辨證治專病（第2版）

本書倡導“溯本求源、平脈辨證”，作者李士懋教授與其老伴田淑霄教授，對各類專病的具體診療做了深生動地闡釋和解析。本書所論述的專病，包括高血壓、發熱、肝風、咳嗽、頭痛、不寐、冠心病等常見病。本書以“溯本求源、平脈辨證”的學術思想貫徹其中，尤其突出三：一、精審病機：首分虛實，精細探討，必以規矩；二、平脈辨證：以脈解舌，以脈解癥；三、給邪出路：熱則發之，寒則散之。其中，本書在論述治療常見專病的過程中，尤其突出體現了“以脈診為中心”行辨證論治的具體方法，“平脈辨證，以脈解舌，以脈解癥”，脈診占全部診斷的比重高達50%~90%。尤其對一些疑難久治不愈的病人，常能另辟蹊徑，取得較好療效。本書以“溯本求源、平脈辨證”的學術思想貫徹其中，尤其突出三：一、精審病機：首分虛實，精細探討，必以規矩；二、平脈辨證：以脈解舌，以脈解癥；三、給邪出路：熱則發之，寒則散之。其中，本書在論述治療常見專病的過程中，尤其突出體現了“以脈診為中心”行辨證論治的具體方法，“平脈辨證，以脈解舌，以脈解癥”，脈診占全部診斷的比重高達50%~90%。尤其對一些疑難久治不愈的病人，常能另辟蹊徑，取得較好療效。

·34.8萬字

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經方六經類方證

胡希恕（1898-1984），沈陽市人。1958年受聘于北京中醫學院任教，教授《傷寒論》、《金匱要略》。臨床擅用經方，尤其對桂枝湯、小柴胡湯等的臨床應用更有獨到之處，除用于傷寒溫病以外，尚有內外婦兒各科雜病，每用必效，是當時人所公認的經方家。劉渡舟先生稱其為“經方學派的大師”，并介紹說："每當在病房會診，群賢齊集，高手如云，惟先生能獨排眾議，不但辨證準確無誤，而且立方遣藥，雖寥寥幾味，看之無奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之學也。胡氏謂：“方證是辨證的尖端”、“中醫治病有無療效，其主要關鍵就在于方證辨得是否準確”，強調了方證的重要性。胡希恕一生勤于臨床，并一直在臨床、教學一線，其明確指出經方醫學采用的是六經八綱辨證體系，是神農-伊尹湯液學派，不同于《黃帝內經》的臟腑經絡辨證體系，明確提出了仲景學說和《黃帝內經》理論學術淵源不同；揭示了辨證論治的實質，即基于患病機體一般的規律反應的基礎上，而適應整體的、講求疾病的通治方法；其臨床注重方證，更是揭示了半表半里實質，并提出了“方證是辨證論治的尖端”等學術思想，人民日報給予其高度評價，認為其解決了“歷代醫家缺乏論述的難題”。

·31.5萬字

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三因極一病證方論

《三因極一病證方論》系南宋名醫陳無擇的代表著作。全書凡18卷。卷之一至卷之二前半部分，論述脈診、習醫步驟及致病三因；卷之二后半部分至卷之七介紹以“外所因”為主的疾病；卷之八至卷之十四的前半部分介紹以“內所因”為主的疾病；卷之十四的后半部分至卷之十八，依次介紹了外科、五官科、婦科、兒科諸病證。全書首論脈診、習醫步驟及致病三因，次以三因為據載列臨床各科病證的方藥治療，門類清晰，次序井然。本次整理以國家圖書館所藏元刻本為底本。

·20.1萬字

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內毒論

本書是探索中醫傳承與創新的首部專論內毒病之學術研究成果。主要內容首先系統闡述吳深濤教授所創內毒理論及各種解毒法方診治內毒病的學術思想，詳細論述了其首創的內毒理論之氣-血-脈絡辨證法診治各種疑難病證的診療特點、病機認識、具體治則、治法、調護等，相關理法可能會成為中醫學認識和辨治疾病的一種思維方式。本書以現代疾病譜中，因環境染污之毒和當今人類的不良生活方式等導致各種內因性毒素于體內漸進性蓄積為病，內毒致病已成為當今難治性慢病、疑難雜癥難不斷增多之主因為核心。經多年探索在明確了內毒的定義、性質、表現、分類及產生機制，以及辨治大法方藥基礎上，指出“內毒蓄損”已漸成為現代病證的核心病機之一，且“內毒不只是附生于火、痰、濕、瘀等邪氣之毒，更是獨立而客觀存在之邪氣。將內毒據其毒源不同分為“附生之毒”和“本原之毒”，從病性上分為陰、陽之毒。認為內毒不只是一個病因學概念，也是客觀存在的病理產物，強調本原之毒是當今內毒之疾病譜由急危重癥轉向慢性病證之基礎，其病機演變具有由濁致毒，由內而外，循氣-血-脈絡之傳變之規律，總結出以氣-血-脈絡辨證為基礎結合臟腑辨證施治的論治體系。整理出大量診治內毒導致各種疑難雜病的病案。并結合其多年濁毒相關系統的基礎研究成果，深入研究以界定其科學內涵，并探索建立系統的內毒之辨證論治體系具有重要學術價值和臨床意義。

·34.1萬字

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《傷寒雜病論》輯注

自金·成無己《注解傷寒論》首注《傷寒論》以來，注述者或不下千家，注述《金匱要略》者，亦數以百家計。其間雖良莠不齊，然必皆有所立者，以成仲景之德；學有所悟者，以揚仲景之言；行有所用者，以隨仲景之志；施有所救者，以彰仲景之心。縱或有未備者不少，有功于仲景之書者亦多，學者當憐其苦心，而無可厚非也。全書輯《傷寒論》部分十卷、《金匱要略方論》部分六卷，共十六卷，以合仲景《傷寒雜病論》十六卷之數。本次輯注《傷寒雜病論》之原文部分，以宋本《傷寒論》、《金匱要略方論》、《金匱玉函經》為底本。以《醫宗金鑒。訂正仲景全書》之原文部分（棄其正誤）為主要校勘本。此次輯注將《傷寒》《金匱》《玉函經》三書融合，一以貫通，全面解決了三書割裂的弊端。體現了《傷寒雜病論》以病為綱，以證為據。

·28.5萬字

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景岳全書：上冊（中醫必讀經典叢書）

《景岳全書》為明·張介賓（號景岳）著。全書64卷。《傳忠錄》3卷，論述中醫陰陽、表里、虛實、寒熱、氣味，以及辨證、診法、治則等，明辨前人得失，暢發己見，尤對"命門"學說的獨到見解，頗有影響。《脈神章》3卷，精選先賢著作脈法、脈義精華，并提出對脈診的看法，切合臨床實際。《傷寒典》2卷，辨析傷寒諸證，論述各家經驗，很有新義。《雜證謨》29卷，論述內科雜病及眼、耳、鼻、喉、齒等70余種疾病的癥因脈治，每病證列經義、論證、論治、述古、辨古、新案等內容，論述全面、縝密，溯本求源，有論有案，述古不泥古，對有些疾病的認識頗有創見。

·49.9萬字

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經方扶陽三十年：金匱要略教程

扶陽派歷經近200年的傳承，探索，總結和升華，至今已形成了一套完整成熟的扶陽醫學理論體系，以及用之于臨床實踐而皆效的理法方藥。扶陽醫學的學術思想可謂博大精深，其理法方藥始終體現了《黃帝內經》“謹守病機”的思想，理論根基和辨治原則是與河洛、易、內、難以及傷寒一脈相承的。在臨床實踐中，扶陽醫學重視陽氣，強調扶陽。以火立極，扶正護陽是扶陽醫學的理論核心；善用姜、桂、附，是扶陽醫學的顯著特點；坎離既濟，延年益壽是扶陽醫學的終極目標。扶陽醫學作為一個學術流派，其受關注程度與日俱增，特別是近十年來學習扶陽醫學已經形成了一股潮流。

·22.6萬字

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劉茂才醫論醫案精粹

劉茂才，博士生導師，博士后合作指導老師，首屆全國名中醫，全國老中醫藥專家學術經驗繼承指導老師，享受國務院政府特殊津貼待遇。本書是對劉老師六十多年臨證經驗的總結，分為杏園漫談、醫理探微、臨證心悟、醫案擷英四章。前三章為醫論部分，內容大多已在出版物上公開發表，此次整理略有刪減及修訂，部分為劉老師會議講稿或早期讀書筆記等，內容涉及中醫藥發展的思考、腦病學科建設的構想、臨床救治的困惑及思路，以及疑難病癥的治療心得。醫案擷英共涉及中醫病證30種，其中腦病相關疑難危重疾患醫案超過一半，不僅展示出劉老師經常強調的“基于內科（腦病），兼顧多學科”的臨床診治思維方式，還可看到其治法用藥的全面性和靈活性，是其數十年從事中醫及中西醫結合臨床工作的充分體現。每一案后附有按語，嘗試從學生的角度對老師的辨治思路和用藥經驗加以總結。適合廣大中醫臨床工作者閱讀參考。

·22.4萬字

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玄府理論研究與應用

玄府理論是中醫學理論的重要組成部分，最早提出于《黃帝內經》，劉完素在《內經》的“玄府”論述基礎上吸納了道學、儒學等相關內容，對人體的生理功能和病理表現，特別是對人體的視、聽、嗅、味覺以及大腦所表現的思維、意識、神志、精神等神經系統的復雜性、多變性和重要性的探索研究，對玄府作了比較詳細的闡述和發展，得到了發揚；明清醫家更是在劉完素的玄府氣液學說基礎上有所發展。但玄府的概念經過通過兩千多年的演變，觀察發現因為玄府概念抽象、形態結構不明、功能作用闡發不一等因素，導致醫家對其重視程度不夠，未能將玄府理論更好的付諸于中醫學理論研究和臨床實踐。本書深入探討了玄府定義、結構、生理功能、病理狀態、治療等，認為玄府是遍布全身、無物不有的至微至細的結構，是人體組織中氣血津液運行與交換的通道，物質與信息交流的場所，具有暢達氣機、輸布津液、滲灌氣血、運轉神機等功能。玄府空虛為玄府病變發病的根本，從而導致氣液郁滯，貫穿疾病始終，致病多樣，治法上以扶正祛邪、開通玄府為主。玄府理論廣泛用于指導內科、外科、五官科等疾病的診療，并獲得一定的療效。

·35萬字

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柳氏經方應用技巧：經方案例及解析

膠東柳氏醫學流派，是由柳吉忱、柳少逸、蔡錫英等及其門生幾代人，經過百年的辛勤耕耘，深覽博采，磅礴會通，傳庚接續，不斷總結完善發展起來的。以“三觀”——天人相應的整體觀，形神統一的生命觀，太極思維的辨證觀；“四論”——老年退行性疾病的虛損論，功能失調性疾病的樞機論，器質性疾病的氣化論，有形痼疾的痰瘀論；“一法則”——理必《內經》，法必仲景，藥必《本經》為指導思想；臨證以方證立論法式為學術特點；以“取法于上，筑基國學，以道傳術，熟諳經典；天人相應，形與神俱；古今貫通，中西兼容；全面診查，四診合參；三辨合一，治病求本；謹守病機，各司其屬；雜合以治，四方交融”等八大特色為流派特征。以中國象數醫學、內傷性病機四論體系、太極思維臨床辨證論治體系、中醫復健醫學體系（醫經派針術、醫經派灸術、醫經派推拿術、廣意派小兒推拿術、腦癱中醫治療康復技術等臨床醫技體系）和以“方證立論法式”臨床應用體系為學術架構，理論體系完善，知識結構全面，臨證技術豐富，臨床方法成熟，學術特色豐富的一個中醫學學術流派。當前經方應用為許多醫者關注，其應用較難掌握。柳氏醫派崇尚“理必《內經》，法必仲景，藥必《本經》”學術思想內涵，其經方應用經驗成熟。

·20.8萬字

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壽世秘典

《壽世秘典》十八卷，清·丁其譽編，成書于1673年，現存清康熙十二年癸丑（1673）維揚丁其譽頤吉堂刻本，現藏于中國中醫科學院圖書館（存九卷）和甘肅中醫藥大學圖書館（存十四卷）。兩館合璧出版有影印本面世。第1卷為月覽，包括歲時通典、物華紀麗、農家占候等內容；第2卷為調攝，其中分養生要論，保生月錄，頤真秘韞，食治選要，飲食禁忌等篇；第3、4卷為類物，包括水、谷、菜、果、鱗、介、禽、獸等部，介紹五谷，菜蔬、禽肉等日常飲食物的醫用；第5卷至第9卷為集方，包括內、外科諸證及刀刃、蟲獸諸傷等部分，介紹內外科病的病因、病機、治則、方藥及外傷處理等。現存順治十八年（1661）頤古堂刊本。

·34.4萬字

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跟師一日一得3：醫海點滴

本書以中醫理法方藥為主線，講述了作者跟師學習中醫的點滴知識和記錄中醫日有一得的精神。作者在從師過程中將所思所得、所見所聞匯集一處，用中醫獨特的理法方藥貫穿起來，用淺顯通俗的文字、大眾化的表達，將精深的醫理、靈活的法度、奧妙的湯方、神奇的中藥妙趣橫生地介紹出來。書中觀點獨特，悟性新穎：既有一個又一個的知識亮點，又有一篇又一篇的醫道感悟；既能夠開發中醫人思維，也可以啟發醫門學子對中醫的悟性。這部以師長傳道、學生記錄發揮的中醫普及讀物，原汁原味，雅俗共賞，無論是專業人士，還是中醫初學者、愛好者，閱讀起來無阻力，不費解，在輕松學習之余，能夠學到大量的中醫知識。

·21.2萬字

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三部六病翼：學習《傷寒論》

劉紹武弟子康守義按照劉老依據三部六病綱要解構傷寒論的思想，將傷寒論重新編排解讀，并融入自身臨床診療思路，以擴充三部六病體系。全書分三部分，上篇為三部急性六病的分類、診斷與治療，主要方法來源于《傷寒論》，中篇為以三部六病綱要重新解讀《傷寒論》，此兩篇主要闡發劉老學術思想。下篇為三部慢性六病的分類、診斷與治療，此篇主要為康老對三部六病學術思想的補充，包括對慢性六病診斷治療較有幫助的腹診及方劑。作者對傷寒論理解精深，同時結合現代醫學的成果，將有效但醫理模糊的經方系統化、條理化，讀之頗有發人省思、豁然洞穿之感，臨床價值巨大，適合有一定臨床功底的中醫從業人員及愛好者閱讀。

·25.7萬字

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錢塘醫派

“錢塘醫派”形成于明末清初，延續至清末民初，歷經三百多年。“錢塘醫派”以錢塘（今杭州）醫家盧復、盧之頤、張遂辰為早期代表人物，以張志聰、張錫駒、高世栻為中堅人物，并由仲學輅、章太炎為后期傳承代表，以侶山堂等地為主要活動場所，集講學、研經與診療活動為一體，以維護舊論為學術主張的醫學流派。本書論述了“錢塘醫派”形成的時代背景、發展過程、代表人物的生平事略與著述及學術思想、學術研究成就、歷史地位與影響、著述原文選釋和醫案選按等，對“錢塘醫派”做深入的研究整理，既有理論闡發，也有臨床經驗介紹。適合廣大中醫藥人員、西醫學習中醫人員和中醫院校師生閱讀。

·20.6萬字

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何氏本草類纂與藥性賦校評（何氏二十八世醫著新編）

本書收編的著作均經28世何時希編纂，于上世紀八十年代由學林出版社出版，由于為影印抄本，舛誤較多，今對這些文獻作整理、校注、評析，并合為一部出版，使何氏中藥學理論與實踐能更好地完整體現，便于領會其學術思想和臨床經驗，為進一步研究和應用提供有益的參考和借鑒。

·32.2萬字

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寒溫融新：何炎燊傷寒溫病醫驗集

何老為嶺南著名中醫藥名家，國務院批準為“有突出貢獻中醫藥專家”，有生之年來為嶺南中醫學發展作出不懈的努力，然而何老大部分未刊手稿僅能內部保存于東莞市檔案館內，未能讓后人從中汲取其學術精髓。本書茲取何老未刊手稿中與臨床密切的傷寒溫病學部分進行整理，學習何老“寒溫融新”思想下處方用藥和疾病辨治的經驗，以期更好讓經典靈活運用于臨床。本書是何老關于傷寒、溫病學未出版過的講義、著作，同時匯集了何老對傷寒溫病學運用的學術思想、臨證效方及臨床驗案，較為全面地反映了何老在傷寒溫病經典運用中形成自身獨特的學術思想的醫術造詣。本書共分上、中、下、附四篇。上篇“醫著醫論”，為搜集整理何老在20世紀70至80年代從事中醫教育時，留下關于傷寒、溫病的講義、著作；中篇“臨證效方”，以《何炎燊臨證試效方增補修訂本》2010年版，《何炎燊臨證試效方》1995年版兩書中的“外感熱性病篇（傷寒溫病）”為主，旁參《常用方歌闡釋》中相關方劑解釋；下篇“臨床驗案”，選取《竹頭木屑集》《雙樂室醫集》等已著書刊關于傷寒溫病的醫案；附篇為何老整理東莞名醫錢穎根先生的著作，其按語部分體現何老暑熱病辨治思想。

·22.2萬字

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