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全面系統地研究中西文化激蕩下的景德鎮陶瓷文化變遷，有助于全方位了解全球化語境下景德鎮陶瓷器物、生產體系、組織形式、文化信仰（即物質文化、行為文化、制度文化和觀念文化）等的傳承與重構，對于景德鎮陶瓷文化的發展與弘揚，異文化的碰撞與融合乃至新的歷史時期中國文化走出去戰略都具有一定的啟發意義。相比較以往的研究，本研究在以歷時性為視角基礎上，分析景德鎮陶瓷文化變遷的各種共時性內容，力圖轉變以往以政治、經濟、文化、信仰等宏大敘事的研究方法和視角，立足器物制作、產品貿易、器物設計和裝飾背后的流行時尚，從物質文化的視角，去串連物的流動和人的流動，去探尋社會變遷和文化變遷的互動，去揭示社會變遷在物質文化中的反映和物質記錄和展現。

·23.9萬字

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一代匠哲：趙宋光學術思想研究文集

本書為研究趙宋光思想的文集，全書分為上中下三篇。上篇為“哲學美學思想研究”，由14篇論文組成；中篇為“美育思想理論與實踐研究”，由6篇論文組成；下篇為“音樂形態思想研究”，由6篇論文組成。分別從不同的角度分析研究趙宋光思想。趙宋光為我國著名音樂理論家，星海音樂學院音樂學教授，對其思想和成果進行研究和分析，對于我國音樂學、哲學美學以及音樂教學實踐等方面有著重要的促進作用，有很大的現實意義和價值。

·20.8萬字

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佛教音聲為用論

本書為“禮俗之間——中國音樂文化史研究叢書”系列之一，以五臺山佛教音聲活態為用進行“對接”研究，形成上下兩篇架構。上篇涉及到印度與中土，主要是從歷史的角度對佛教音聲體系的發展演變及其與世俗音樂關系進行整體把握，著重于佛教“從非樂到重樂”的歷史流變及其“俗曲佛用”傳統的形成；下篇則是從五臺山佛教音聲的活態為用中進行逆向考察的實證意義。上下兩篇之間存在著相互佐證的關系，從“印度——中土——五臺山”三個空間維度的比對研究實質上是回到原點、溯流探源之意。

·28.6萬字

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藝術即經驗（漢譯世界學術名著叢書）

本書稿是新聞與傳播學譯叢——英文原版系列中的一本，是原文影印大師的經典著作。在力求反映現代西方思想學術的獨創性與思維深邃性的同時，尤其注重思想的全面性及其內涵的啟迪價。本書稿是杜威的經驗自然主義美學理論的代表作品。杜威認為要以“活的生物”為基礎建立一元論的美學體系，力圖恢復藝術與非藝術間的連續性，以及高雅藝術與通俗藝術間的連續性，終要建立一種美的藝術與實用技術與藝術間的連續性。杜威認為，藝術的材料應從不管什么樣的、所有的源泉中汲取營養，藝術的產品應為所有人接受。總而言之，要建立一種回到日常生活的藝術理論。

·27.3萬字

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湖山公案：蘇軾游蹤與北宋書法空間

蘇軾一生的宦游呈現為宏大的文化地理結構，相關的書法作品是這一地理結構的表征。“蘇氏題刻幾遍天下”，具有高度自發性的眾多題名、題字及詩文題刻，是北宋士大夫在文化上的“天下”意識-樂觀的文化態度與遠大文化抱負的體現。以山水賞會為基本主題的題刻是蘇軾將客觀自然人文化的重要方式，與其時作為探索外部世界成果的繪畫再現高峰的出現，具有互文性。作為文化領袖，蘇軾不同內容和形式的書法作品，如唱和詩、尺牘、題跋等，在時空建構上呈現為一種“唱和詩文本”，是北宋發達的書法交游網絡的鏡像。就書法的終極價值而言，蘇軾對“書寫不朽”有明確的意識，在一個士大夫“以天下為己任”的時代，他的書法活動有著強烈的言志意味，以及傳達獨特審美經驗的意識。

·22.4萬字

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東亞世界：政治·軍事·文化

2013年4月2日舉行了，香港浸會大學當代中國研究所、歷史系及近代史研究中心合辦聯合主辦的“第一屆東亞文化與國際關系研討會”，分別以“近世政制、軍事與文化”、“中韓思想與文化交流”、“近代報刊與社會生活”、“人物思想與學術研究”為主題，嘗試引起學界同人對東亞世界在政治、軍事及文化方面的研究的關注。本書編次依論文題旨和時代，概略分成兩輯：第一輯為“文獻典籍與政治社會”，第二輯為“人物思想與學術文化”，并附錄研討會紀要，以志當日場面氣氛和活動盛況。本書收有是次會議的十六篇論文，既有討論東亞各國的題目，例如中國上古時代的卜筮文化、《循環日報》與近代中國報業發展等，也有探討東亞國家之間的碰撞與交流，例如蒙古人出征日本失敗與“神風”的關系、明清時代以中國為核心的“朝貢制度”、朝鮮譯官在東亞文化溝通上的貢獻等。

·28.9萬字

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中國古代文化中的樂律學理論研究

本書主要從思想文化視角，探討中國古代樂律學與天文歷法、陰陽五行、國家禮制等層面的關系，強調回歸歷史語境，以綜合思維觀審視與看待律學問題，探討樂律學之于文化層面的本質與深層涵義。內容由宇宙生成論與樂律學、陰陽五行學說與樂律學、律歷合一與納音術、吉禮樂律制度、賓嘉樂律制度、禮制下的用律觀念、音律的文化內涵等七個部分組成，論證了古代樂律學理論源于對自然界的觀察，發展中深受思想文化影響，追求“天人合一”理想，從而形成了與古代天文歷法、陰陽五行、河圖洛書、儒道思想、制禮作樂等密切相關、復雜多樣的理論體系特征，是思想文化在音樂層面的一種映射和實踐，是對客觀世界探索中形成的綜合認識。

·22.2萬字

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有生命的影像：吉爾·德勒茲電影影像論研究

吉爾·德勒茲是法國當代著名的哲學家，也是目前系統研究過電影的唯一一位思想家，撰寫了兩卷本的論著《電影》，從電影出發探討世界的奧秘，也從哲學的高度揭示電影的奧秘，其電影美學思想在歐洲電影學界產生了重大的影響。但國內還鮮見對德勒茲的研究。本書是作者從事的教育部人文社會科學研究項目的研究成果，系統深入地闡釋了德勒茲的電影美學系統和觀點，視角獨特，論證嚴謹，希望能借此推動中國電影美學研究的進步和電影創作的提升。

·36.3萬字

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紡織服裝企業生產與經營管理

本書針對我國紡織服裝企業的實際情況和紡織服裝院校的教學要求，以全新的視野并采用大量的紡織服裝企業生產管理、經營管理的實例及案例分析，按照項目教學法的模式編寫，其結構具有項目引導、任務驅動、實戰實現的特點；其內容具有簡明性、實用性、操作性的特點。符合“深入淺出，簡明扼要，便于操作”的教學要求，其中，理論知識的選取以“必須、夠用、適用”為依據。

·31.2萬字

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王春立美術論集（下卷）

本書是作者從1961年至今五十多年里，所寫的主要是關于美術方面的文字，并附少許自己創作的中國畫、篆書、版畫、藏書票。上卷《人民的藝術》，多完成于2000年之前。下卷《挺直民族脊梁》，囊括了近十幾年主要作品。這些篇章，大體上反映了作者對歷史、對社會、對人生、對藝術的基本看法。

·36萬字

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浙江音樂史

本書以歷史的脈絡為主線，綜合梳理的浙江省音樂的歷史傳承和戲曲曲藝藝術的發展。并對極具地方特色的音樂現象予以重點分析。本書受到時任浙江省省長的高度重視，并親自撰寫了序言。

·33.6萬字

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清代碑學研究

本書是關于清代碑學之興起、演變以及對后世影響等問題的觀察與研究。作者首先從傳統帖學與早期碑學之異同出發，梳理了以鄧石如、阮元為代表的碑派學者的理論與實踐，并指出其與傳統帖學迥異的審美取向。其次，作者將阮元書學南北之說，康有為書學的今學、古學問題的研究放置于清代學術的大背景之中進行考察，如阮元書學與乾嘉金石學、考據學之關系，康有為今學、古學之說與晚清今文經學之關系等問題，這既是對清代學術史的延伸與補充，又是對清代書法史的夯實與深化，因而具有學術史與藝術史的雙重意義。此外，作者關于晉帖、唐碑、歐陽詢、顏真卿以及篆分遺意等問題的研究都從不同視角揭示了清代碑學的旨趣與實質，這種全方位、多角度的考察與研究都使本書更加詳實，深入。

·29.8萬字

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舞之門：門文元舞蹈文論集

《舞之門:門文元舞蹈文論集》由門文元著。《舞之門:門文元舞蹈文論集》關鍵詞：舞蹈藝術、文集。《舞之門:門文元舞蹈文論集》由上海盛通時代印刷有限公司印訂。《舞之門:門文元舞蹈文論集》開本787×10921／16。《舞之門:門文元舞蹈文論集》為2016年12月第1版。《舞之門:門文元舞蹈文論集》內容包括：著述、藝評、風范共三部分。

·30.3萬字

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藝術哲學與藝術教育

本書從“藝術哲學與國民素養”的現實問題出發，基于本體論、價值論、認識論、文化研究、現代設計與人文教育等不同學術立場，批判性或建設性地反思了藝術的存在形態與發展流變，分析了藝術與文化、道德、宗教、政治、科學、設計的相互關系，并從中外藝術教育歷史以及跨文化研究的角度出發，深入論述了藝術教育與人文價值的深層關系，重點梳理了中國古今藝術教育與現代美國藝術教育的主要理論學說和相關實踐原理，其最終目的在于借助藝術價值來提高中國國民的人文素質及其審美福利。

·34.4萬字

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民俗之雅：漢畫像中的民俗研究

本書通過漢畫像藝術，來探討漢代民俗生活的世俗畫卷，看看二千年前的中國人是如何生活、生產、交往、娛樂、飲食的，以此來探討漢代人對宇宙、時空、生死、神鬼、仙妖等的民俗觀念。

·31.2萬字

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明清軍禮與軍中用樂研究

本書為“禮俗之間——中國音樂文化史研究叢書”系列之一。在古代中國，國家對于戰爭有著一套嚴格而富有程序化的儀式，以求得到天地諸神的護佑，贏得戰爭的勝利。這些儀式即為軍禮。在軍禮的實行過程中，必有樂相須為用，此為軍禮之樂。中國古代軍隊在日常的軍事訓練、戰爭及鎮戍生活中，也有用樂現象，此皆為軍中之樂。本書即以明清兩代軍禮和軍中用樂作為研究對象，探討國家軍禮和軍中用樂的史實和規律。

·25.7萬字

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德國近代戲劇的興起：從巴洛克到啟蒙運動

從巴洛克到啟蒙運動時期是德國戲劇發展的轉折點。戲劇史的轉折時期往往意味著新舊戲劇形式之間的對立、沖突、影響和轉化，每種戲劇形式的特點在這一過程中會鮮明地凸顯出來。更重要的是這一時期是德國近代戲劇的開端。本書以巴洛克到啟蒙運動時期的德國戲劇為對象，從文學文本和戲劇演出雙重視角切入。戲劇本身包含文本和舞臺兩個方面，具體到巴洛克和啟蒙運動時期，巴洛克時期常被稱作是戲劇的時代，從廣義戲劇的角度來看，包括歌、舞、戲、各類宮廷和民間的狂歡和慶典，分析戲劇文學時必須關注當時舞臺的狀況。從狹義戲劇的角度來看，這一時期的文學劇本和戲劇演出密不可分。啟蒙運動時期戲劇文本和舞臺的關系更加密切，從戈特舍德到萊辛都在戲劇創作的同時關注和參與舞臺實踐，舞臺逐漸從演出中心轉向文本中心。由于戲劇本身的綜合性，戲劇研究的視角應以更大范圍的思想和社會的變遷為背景，擴展到劇院建筑、劇場結構、舞臺布景、表演藝術、戲班運作機制、演出程序、演員生活和觀眾習慣等各個方面，從而建構起一個立體的戲劇發展過程。本書正是嘗試在這一基礎上梳理發展線索，勾勒德國戲劇從巴洛克到啟蒙運動時期的總體變遷脈絡。

·33.3萬字

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立論中國影視

本書意在為中國影視立論，選取了作者近20年來關于中國影視的內容生產、行業發展、文化建設、基礎理論、宏觀視野等方面具有代表性的理論觀點，對于近20年間中國影視快速崛起、發展的理念、思潮與風云變幻的景觀，做出了深入獨到的觀察描述與闡釋解讀。本書秉持作者一貫倡導的本土化、人文化、專業化的價值理念，運用理論與實踐、歷史與邏輯、宏觀與微觀相結合的研究方法，在全球化、媒介融合、國家需求等新的語境下，聚焦中國影視的核心問題，進行面向學術的理論研究、面向行業的實踐觀察、面向決策的宏觀思考。

·29.4萬字

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微行集：影視人類學的道路（第1輯）

2017年春季，蘭州大學影視人類學實驗室創辦人類學影像映壇，邀請國內在影視人類學（視覺人類學）方面有建樹的學者攜帶民族志影片作品，到蘭州大學進行放映和學術交流，同時完成一次學術對談。本書收錄了“映壇”第一期至第七期學術主持人與八位學者的對談內容，以對談學者的學術興趣和已有研究工作為主，實踐與理論并重，行動與反思兼具，涵蓋影視人類學學科發展歷程回顧、學科框架與重要概念剖析、民族志影像表達探索與實踐、學科未來方向和路徑等。

·25.3萬字

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藝術哲學

《藝術哲學》是法國歷史學家、文學家、哲學家丹納的名著。本書最初是丹納在巴黎美術學習講述美術史的講義全書包括《藝術品的本質及其產生》《意大利文藝復興時期的繪畫》《尼德蘭的繪畫》《希臘的雕塑》和《藝術中的理想》等五個部分，洋洋灑灑近四十萬字，實則是一部生動的西方藝術史。閱讀之后，讀者一定會被丹納廣博的學識、獨特的思路、縝密的分析、精辟的見解所折服。而且，你會發現，原來藝術的本源是這樣的。你會發現，阻礙我們欣賞藝術作品的重重迷霧在漸漸散開。