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《鈴木大拙禪論集》是世界禪學權(quán)威鈴木大拙先生的重要著作，被世界各國學者、專家視作權(quán)威而廣泛援引。本書為論集系列之一，主要從歷史源流分析禪的根本精神和發(fā)展軌跡，徹底分析從中國起源的禪宗如何一步步融入到日本文化之中，進而演變成獨具日本民族特性的禪學傳統(tǒng)，可作為后面兩個系列的基礎。鈴木先生試圖通過系統(tǒng)梳理禪學在日本的發(fā)展脈絡，破除人們對于禪的一些誤解。本書結(jié)構(gòu)布局合理均衡，分析深刻透徹，語言生動富含哲理，適合作為禪學基礎理論讀物。

·21.1萬字

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實用主義的中國之旅

《實用主義的中國之旅》將實用主義在中國之旅大體分為5個時期：五四運動前后，實用主義中國之旅順利啟程，果實累累；20世紀三四十年代，實用主義中國之旅的深入發(fā)展；20世紀五六十年代，實用主義遭受挫折，陷入困境；20世紀80年代初到20世紀末，實用主義中國之旅迎來繁榮的新時代；21世紀以來，實用主義中國之旅向廣度和深度前進。《實用主義的中國之旅》的最后一部分是作者對實用主義中國之旅的反思。

·24.6萬字

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為自己而活：人文主義700年的追尋

在700年間，人文主義蓬勃發(fā)展，誕生了一批代表著人類在哲學、文學、藝術(shù)、教育領(lǐng)域的代表人物與人類英雄，但在這些光環(huán)的背后，當我們深入他們的生活細節(jié)與人生軌跡，會發(fā)現(xiàn)其中更多包含了鼓勵普通人如何過好一生的典范：用理性探究的精神，無論何時都不要放棄希望，永遠追尋個體價值的實現(xiàn)。作者從海量西方古典文獻中搜集了大量的一手檔案資料，憑借文采斐然的語言，將700年人文主義哲學大師們的精神與生活實踐描寫地深入淺出，讓我們可以身臨其境地回望一代又一代大師走過的路，其中的哲思與幽默十足的生活與歷史細節(jié)為當代年輕人的困境給出了極具價值的指引。

·26.6萬字

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張栻的思想世界

本書對張栻的生平和思想進行了比較全面的研究，并對張栻與胡宏、朱熹等時賢的思想淵源，與當時佛學的關(guān)系，對后世理學的影響等進行辨析，對于推進張栻和宋明理學的研究有積極的意義。

·22萬字

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宗教經(jīng)驗之種種（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

宗教特性綜要。各人的宗教不必相同。“宗教學”只能暗示，不能公布，一種宗教信條。宗教是否原始思想的遺跡？近代科學擯除人格這個概念。神人同形說及對有人格者之信仰是前科學的思想之特色。雖是這樣，有人格者的力量是實有的。科學的對象是抽象的，只有個人化的經(jīng)驗是具體的。宗教是倚仗具體的。宗教主要是生物上的反應。它的簡單方式是不自在和得救；敘寫得救的情形。...

·34.1萬字

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中國人應知的哲學常識

本書以具體的哲學問題為切入點，采用問答的形式，介紹基本的中國哲學常識，包括人物、學派、事件、命題、學說、經(jīng)典等幾大方面。在表述上，淺入淺出，不作過多的理論探討，力求將知識的嚴謹性與表述的趣味性結(jié)合起來。

·23.3萬字

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夢的解析

是經(jīng)典心理學著作，被認為是精神分析理論體系形成的重要標志。它像一把火炬照亮了人類心理生活的深穴，揭示了許多埋藏于人類心理深層的奧秘，為人類潛意識學說奠定了穩(wěn)固的基礎，樹立了人類認識自身的新里程碑，引導了整個20世紀的人類文明。弗洛伊德通過對夢的科學探索和解析，發(fā)掘了人性的另一面：“潛意識”，揭開了人類心靈的奧秘。它對心理學的相關(guān)分支例，如教育心理學有重要的影響，被譽為改變?nèi)祟悮v史的書是精神分析理論體系形成的一個重要標志。

·34.3萬字

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對我的哲學體系的闡述

本書收錄的三個文本《對我的哲學體系的闡述》《基于哲學體系的進一步闡述》《動力學進程演繹》均出自謝林主編的《思辨物理學雜志》。這三個文本共同構(gòu)成了謝林著名的“同一哲學”的基本框架和結(jié)構(gòu)，也構(gòu)成了同時代人和后世理解謝林的基本材料。

·26萬字

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自我隧道：心靈科學與自我神話

本書作者利用認知科學、神經(jīng)科學和哲學的理論，結(jié)合大量的前沿科學研究成果，為讀者展示了一場正在發(fā)生的“意識革命”，即“自我的祛魅”；并用散文化的語言講解科學和哲學，帶領(lǐng)讀者進入神秘的人類意識領(lǐng)域。

·20.6萬字

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歷史與階級意識（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

本書貫穿了必須恢復被第二國際的領(lǐng)袖們所遺忘和歪曲了的馬克思主義的真正哲學意義的思想。在書中，作者首先提出馬克思主義不過是一種方法，而后提出“馬克思主義辯證法的本質(zhì)是具體的總體的范疇”、“歷史的本質(zhì)在于它是人類活動的產(chǎn)物”、“物化”等一系列概念、表述并使“階級意識問題”在本書中占據(jù)相當主要的地位。

·29.7萬字

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發(fā)展的自我：自我成長中的過程與問題

羅伯特·凱根認為，一個人的自我，是在我們追尋社會意義與生活意義的過程中得到發(fā)展的。“意義”具有相當寬泛的內(nèi)涵，包括我們對他人、自己與關(guān)系的認識，包括我們的經(jīng)歷、當下與未來的預期，這也需要我們做出決斷與取舍。在追求意義的過程中，我們既是靜態(tài)的，也是動態(tài)的。我們需要有一個相對靜止的狀態(tài)來維系內(nèi)在世界與外在關(guān)系之間的平衡，但我們由一個發(fā)展階段過渡到另一個發(fā)展階段時，也會出現(xiàn)失衡的狀態(tài)，這也是自我發(fā)展的必由之路。在動態(tài)失衡的過程中，我們會受到文化因素的影響，包括家庭文化、社會文化、同伴團體等，我們以“沉浸”的形式接受著文化。一旦我們接受的文化與我們的認知水平不相匹配時，便會出現(xiàn)沖突，這種沖突也正是發(fā)展的契機。羅伯特·凱根把人一生的自我發(fā)展分為六個階段的演化平衡，每個階段我們都將面臨不同的挑戰(zhàn)，如果我們能從容應對它們，便能發(fā)揮自我的潛能。

·21.1萬字

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哲學簡史

哲學是怎樣產(chǎn)生的？柏拉圖的思想都受到哪些人的影響？黑格爾是怎樣建立起龐大的哲學體系的？在《哲學簡史》這本書中，我們不僅可以看到一部從泰勒斯到維特根斯坦的2500年間西方哲學史，還能看到一幅有歷史環(huán)境、文化背景、時代主題，精彩紛呈的發(fā)展長卷。《哲學簡史》像小說一樣生動地呈現(xiàn)了哲學家們都在研究些什么，哲學又是怎樣發(fā)展的。翻開《哲學簡史》，走進哲學大門！

·29.9萬字

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良知學的展開（王龍溪與中晚明的陽明學增訂版）（三聯(lián)·哈佛燕京學術(shù)叢書）

本書探討其思想內(nèi)涵與發(fā)展線索，既有深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握陽明學的發(fā)展，尤為突出的是思想討論深入，理論分析常常發(fā)前人所未發(fā)。本書所達到的深度和廣度都超越了前輩學者。此次增訂新版，使全書更為完善。

·40.4萬字

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西方思想史十二講

作者在清華大學多次開設“西方思想史”課程，深受學生歡迎；本書即由該課程的講義修改而成。全書共十二講，深入淺出地縷述了自古希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖而下，經(jīng)中世紀神學奧古斯丁、文藝復興馬基雅維利、宗教改革、科學革命、啟蒙運動，及至近代各大思想流派之興起的西方思想史脈絡；同時，自現(xiàn)實關(guān)懷出發(fā)，觀照歷史，試圖為當下社會面臨的種種問題提供一個更宏大、更具歷史感的思考背景。本書內(nèi)容，是非常好的西方思想史入門讀物，適合零基礎學習，且具有激發(fā)興趣的作用。

·20.9萬字

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對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

《對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判》是費爾巴哈的早期著作，是作者在廣泛深入地研究了萊布尼茨著作的基礎上寫成的，書中含有豐富的資料，提出了許多重要的論點。列寧曾給予這部著作以很高的評價。中譯本的出版，不論對研究費爾巴哈的哲學思想，還是對研究萊布尼茨的哲學思想，都很有參考價值。

·24萬字

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張世英文集·第2卷：論黑格爾的邏輯學

第二卷收《論黑格爾的邏輯學》一書。此書第一版出版于1959年，第二版出版于1964年，本卷收錄的是1981年出版的第三版（三版總計印數(shù)近10萬冊）。中國人民大學出版社2010年按第三版重新出版，附錄了作者1981年后寫作的幾篇有關(guān)黑格爾哲學的論文。黑格爾哲學體系龐大，作者著力最多、最深的是他的邏輯學，包括《大邏輯》與《小邏輯》兩書。黑格爾是辯證法大師，作者認為他講辯證法講得最多、最深、最系統(tǒng)的地方在邏輯學。英國劍橋國際傳記中心《頭五百》（名人錄）稱此書是中國系統(tǒng)研究黑格爾邏輯學的第一部著作，在中國學界有很大影響。

·25.9萬字

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哲學門（總第四十二輯）

本書以“柏拉圖的倫理思想”為論壇專題，刊載陳斯一、樊黎、盛傳捷、蘇峻、吳鴻兆等學者的論文《“生育”還是“觀看”——柏拉圖<會飲篇>中的愛欲與不朽》《<斐德若>前兩篇演說詞中的理性與欲望》《正義與數(shù)——重思<理想國>中克法洛斯父子的正義觀》《理解柏拉圖“日喻”的“三重障礙”》《盤詰、真理與真誠——重審弗拉斯托的蘇格拉底“標準盤詰”解釋》等。

·29.8萬字

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人工智能哲學十五講

近年來，人工智能發(fā)展非常迅速，在可以預見的未來，它必然會強烈沖擊并深刻變革人類既有的生活模式。實際上，除技術(shù)問題外，人工智能的邏輯基礎和倫理基礎與哲學之間的關(guān)系也十分密切。有鑒于此，本書從與人工智能緊密相關(guān)的哲學問題入手，關(guān)注如下話題：強人工智能是否可能；近代唯理論和經(jīng)驗論爭論對于人工智能的影響；蘇聯(lián)、日本及歐盟在人工智能發(fā)展歷程中的哲學教訓；航空器自動駕駛背后的哲學難題；軍用機器人的倫理是非；儒家與人工智能等。作者從邏輯架構(gòu)和歷史經(jīng)驗出發(fā)，展望了未來通用人工智能發(fā)展的可能性、可行性以及相應的社會和倫理影響。

·21.5萬字

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亞里士多德

羅斯是著名的亞里士多德專家，其《亞里士多德》被公認為西方介紹亞里士多德的權(quán)威著作。該書自1923年出版以來，多次再版，長久不衰，這是因為，正如《英國哲學百科全書》所說，該書至今仍是英文世界中全面解釋亞里士多德的最好的著作之一。該書對亞里士多德的生平及思想做了全面而通俗的介紹，該書分為生平與著作、邏輯學、自然哲學、生物學、心理學、形而上學、倫理學、政治學、修辭學和詩學，從這些角度對亞里士多德的思想做了深入淺出的有學術(shù)價值的闡釋。

·22萬字

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現(xiàn)代西方哲學的精神（修訂版）

本書為北京大學哲學系李超杰博士的《哲學的精神》、《近代西方哲學的精神》、《現(xiàn)代西方哲學的精神》中的一部。本書主要集中于討論現(xiàn)代西方主要的哲學家，力圖通過這些“大家”及其哲學傳遞出現(xiàn)代西方哲學的精神。本書針對的是對哲學有興趣的讀者，因而，寫作上注重了可讀大方面。作者一反哲學書籍一貫的艱澀，以流暢的語言介紹和討論了現(xiàn)代重要的哲學大家的生平和思想，在不失學術(shù)性的同時，使得作品有很好的可讀性，因為受到了讀者的歡迎。還為了增加趣味性和可讀性，本書配發(fā)了若干圖片資料。這些圖片以直觀的形式把現(xiàn)代哲學家的生活和風采展現(xiàn)在了我們面前。

·26.5萬字

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鈴木大拙禪論集之一：自性自見