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狄德羅哲學(xué)選集（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）
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狄德羅哲學(xué)選集（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

《狄德羅哲學(xué)選集》是北京大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)史教研室組織翻譯的。其中“哲學(xué)思想錄”、“哲學(xué)思想錄增補(bǔ)”、“對(duì)自然的解釋”等篇是陳修齋翻譯，王太慶校閱的；“關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理”、“達(dá)朗貝和狄德羅的談話”、“達(dá)朗貝的夢(mèng)”、“談話的繼續(xù)”等篇是王太慶翻譯，江天驥校閱的：“拉摩的侄兒”是江天驥翻譯，陳修齋校閱的。

(法)狄德羅 ·知識(shí)讀物 ·17.3萬(wàn)字

人人都該懂的認(rèn)識(shí)論

人人都該懂的認(rèn)識(shí)論

《人人都該懂的認(rèn)識(shí)論》屬于湛廬文化重磅推出的“新核心素養(yǎng)”系列圖書(shū)之一。本系列圖書(shū)致力于推廣通識(shí)閱讀，擴(kuò)展讀者的閱讀面，培養(yǎng)批判性思考的能力。其中涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、法律、藝術(shù)、物理學(xué)、生物科技等諸多人文科學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)，其中《人人都該懂的認(rèn)識(shí)論》從哲學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)哲學(xué)思考，可以幫助你更好地理解知識(shí)，探討知識(shí)到底從何而來(lái)，開(kāi)啟一場(chǎng)對(duì)哲學(xué)的重新思考。

(加)羅伯特·馬丁(Robert M.Martin) ·知識(shí)讀物 ·9.5萬(wàn)字

人生五大問(wèn)題
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人生五大問(wèn)題

《人生五大問(wèn)題》是法國(guó)著名猶太作家莫羅阿的一部代表作，書(shū)中探討了人的一生中不得不面對(duì)的五大問(wèn)題，如婚姻和家庭、友誼和幸福、生命和死亡、道德和藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治。這本書(shū)曾風(fēng)靡全世界，改變過(guò)許多人的命運(yùn)。莫羅阿以其深刻的觀察，對(duì)人生中的各種問(wèn)題進(jìn)行分析，并且鞭辟入里。全書(shū)條分縷析，通曉明白，且傅雷先生的譯文優(yōu)美流暢，為本書(shū)增添了不少色彩。

(法)莫羅阿 ·知識(shí)讀物 ·6.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 論幸福 2019-07-03 10:35:09
菜根譚（第四卷）
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菜根譚（第四卷）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

洪應(yīng)明編著 ·知識(shí)讀物 ·6.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第145章 《嵇康集（節(jié)選）》——（晉）嵇康 2021-05-24 15:17:39
大其心：星云大師談處世和讀書(shū)
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大其心：星云大師談處世和讀書(shū)

由于把許多事都視為『好大』、『好美』，所以，我從不將心思局限予人我比較上，而能從心靈的提升，來(lái)擴(kuò)大自己；從見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，來(lái)完成自我，故能知足常樂(lè)。

星云大師 ·知識(shí)讀物 ·12.2萬(wàn)字

英雄之旅：約瑟夫·坎貝爾親述他的生活與工作（新版）

英雄之旅：約瑟夫·坎貝爾親述他的生活與工作（新版）

約瑟夫·坎貝爾是20世紀(jì)偉大的神話學(xué)大師，因其對(duì)神話的獨(dú)特解讀在西方享有盛名，他提出的“英雄之旅”的模型廣為人知，這一理論推動(dòng)了西方流行文化的發(fā)展，使坎貝爾成為眾多藝術(shù)家、學(xué)者、政治家的靈魂導(dǎo)師。《英雄之旅》由坎貝爾與世界各領(lǐng)域的精英人士的對(duì)話交織而成，頗具巧思。這些人士包括詩(shī)人羅伯特·布萊、人類(lèi)學(xué)家安杰利斯·阿里恩、電影制作人戴維·肯納德、大門(mén)樂(lè)隊(duì)鼓手約翰·登斯莫爾、精神病學(xué)先驅(qū)斯坦尼斯拉夫·格羅夫、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者羅歇·吉耶曼等。在對(duì)話中，坎貝爾回顧和梳理了自己一生的工作和生活。包括幼時(shí)如何被印第安文化吸引，青年在法國(guó)巴黎求學(xué)的經(jīng)歷，以及他的單一神話觀是如何發(fā)端又如何在漫長(zhǎng)的一生中逐漸豐富的。他的一生就是一場(chǎng)“英雄之旅”。

(美)約瑟夫·坎貝爾 ·知識(shí)讀物 ·14.9萬(wàn)字

中國(guó)思想通俗講話
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中國(guó)思想通俗講話

本書(shū)初名“中國(guó)思想里幾個(gè)普泛論題”，屬于錢(qián)穆先生在臺(tái)北的幾次講演集結(jié)而成，包含“道理”“性命”“德行”“氣運(yùn)”四部分，以及“補(bǔ)篇”。錢(qián)穆先生撰寫(xiě)此書(shū)，意在拈出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)人人習(xí)用、普遍流行的觀念與名詞，由此上溯到全部中國(guó)思想史，由淺入深，憑眾所共知共喻，闡述此諸觀念諸名詞之內(nèi)的含義，及其流變沿革，相互會(huì)通。

錢(qián)穆 ·知識(shí)讀物 ·6.8萬(wàn)字

有一種智慧叫包容
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有一種智慧叫包容

本書(shū)詳細(xì)闡釋了包容這一人生大智慧的深刻內(nèi)涵，及其在為人處世、婚姻家庭、成就事業(yè)、面對(duì)成敗、化解苦難等方面的廣泛運(yùn)用。閱讀本書(shū)，你將明白：包容是靈活處世的哲學(xué)，是審時(shí)度勢(shì)的大智慧，是成熟人生的自我完善。

文思源編著 ·知識(shí)讀物 ·9.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 百忍成金，包容忍耐才能不斷超越 2019-08-27 14:29:26
寬懷：人生幸福哲學(xué)課
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寬懷：人生幸福哲學(xué)課

當(dāng)代著名禪師，佛教文化著名學(xué)者延參法師提出了“寬懷人生”的人生慧語(yǔ)，為我們開(kāi)啟了人生的一扇窗。本書(shū)正是在繼承和發(fā)揚(yáng)延參法師佛理的基礎(chǔ)上，以佛教精義為根底，對(duì)世俗社會(huì)萬(wàn)千的人和事，即人生觀、財(cái)富觀、愛(ài)情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵(lì)志等諸方面進(jìn)行闡釋?zhuān)逼萍姅_表象，指向自省自在的人生幸福。

管慶齡編著 ·知識(shí)讀物 ·13.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第32章 世界總是美麗的，內(nèi)心一定要寬懷(3) 2018-03-30 15:35:51
和狗狗的十二次哲學(xué)漫步

和狗狗的十二次哲學(xué)漫步

12次遛狗，12個(gè)哲思時(shí)刻。一個(gè)喋喋不休的主人，一個(gè)聽(tīng)到哲學(xué)術(shù)語(yǔ)就頭疼的狗狗，一場(chǎng)有趣的哲學(xué)脫口秀。學(xué)哲學(xué)就像遛狗，可以選擇不同的路線——朝哪邊走，走多遠(yuǎn)，甚至目的都可以不同。這是一本狗狗也能“聽(tīng)”懂的哲學(xué)導(dǎo)讀，當(dāng)然，這本書(shū)是寫(xiě)給人的，而不是寫(xiě)給狗的，解決的是人的問(wèn)題。比如什么是做“對(duì)”的事？什么是美好生活？真的有自由存在嗎？生命的意義究竟是什么？作者用最生活化的例子講述身邊的哲學(xué)，用哲學(xué)來(lái)理解當(dāng)下生活。現(xiàn)在，讓我們從“犬儒”開(kāi)始，走進(jìn)哲學(xué)的世界吧！讀完后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)很簡(jiǎn)單，生活也是。

(英)安東尼·麥高恩 ·知識(shí)讀物 ·16.8萬(wàn)字

?？碌纳婷缹W(xué)思想研究：從“關(guān)懷自身”到女性主義
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?？碌纳婷缹W(xué)思想研究：從“關(guān)懷自身”到女性主義

本文通過(guò)闡釋福柯對(duì)康德式“啟蒙”概念的分析及其對(duì)于現(xiàn)代性的理解，分析福柯從“自身”出發(fā)建立的相關(guān)美學(xué)理論。在對(duì)相關(guān)文本的解讀基礎(chǔ)上，討論?？碌纳婷缹W(xué)理論，以及該理論對(duì)當(dāng)代女性主義思潮起到的啟示作用。

郭碩博 ·知識(shí)讀物 ·10.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 作者簡(jiǎn)介 2019-04-18 16:52:24
菜根譚（第十卷）
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菜根譚（第十卷）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

洪應(yīng)明編著 ·知識(shí)讀物 ·7.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第267章 金剛則折 革剛則裂 2021-05-26 11:08:28
禪的養(yǎng)心智慧：國(guó)學(xué)落地生活實(shí)修體驗(yàn)
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禪的養(yǎng)心智慧：國(guó)學(xué)落地生活實(shí)修體驗(yàn)

本書(shū)所說(shuō)的“心”是宇宙社會(huì)中、人體全息的“心”，在生存、生活、生命、生死的方方面面，用散文敘事的味道，詩(shī)歌的意境，繪畫(huà)的心腦靈性美，調(diào)頻“這個(gè)時(shí)代的微語(yǔ)言”，用充滿哲理的小故事解釋了人養(yǎng)生的首要是養(yǎng)護(hù)心靈、心性，以達(dá)到豁達(dá)和寧?kù)o，這樣才能真正超越肉體身體的健康而到達(dá)一種靈性美和身心靈合一的境界。在社會(huì)中學(xué)習(xí)，事業(yè)、愛(ài)情中的“智慧有約”穿越時(shí)空，帶我們進(jìn)行過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的遨游。用我們熟知的生活：感悟先賢智慧，把現(xiàn)代文明的心理學(xué)、超心理學(xué)哲學(xué)智慧融合，體悟生活禪的踐行密意。

朱哲靈繪著 ·知識(shí)讀物 ·15.3萬(wàn)字

與哲學(xué)家談快樂(lè)
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與哲學(xué)家談快樂(lè)

本書(shū)源于作者在法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等學(xué)院的教學(xué)講義，由最初口頭授課的內(nèi)容整理而成。作者在東西方哲學(xué)的基礎(chǔ)上，以鮮活直白而又充滿趣味的語(yǔ)言將快樂(lè)的秘密帶入人們的心靈深處，快樂(lè)是有方法的，且通往快樂(lè)的途徑有三種，在書(shū)中作者啟迪人們，所謂完美的快樂(lè)是生命本身的一種深刻、積極和有意識(shí)的表達(dá)，它與生俱來(lái)，當(dāng)我們輔之以智慧，那么我們就會(huì)區(qū)別于當(dāng)下建立在消費(fèi)主義和自我陶醉基礎(chǔ)上的虛假的現(xiàn)代幸福觀，進(jìn)而獲得真正深厚而持久的快樂(lè)。

(法)弗雷德里克·勒努瓦 ·知識(shí)讀物 ·6.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第42章 尾聲 快樂(lè)的智慧 2024-01-10 18:54:38
成語(yǔ)禪解
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成語(yǔ)禪解

成語(yǔ)，是正被人們廣泛習(xí)用的固定詞組，所指大都是一種約定俗成的確定轉(zhuǎn)義。但成語(yǔ)也是不同社會(huì)主流價(jià)值觀的縮影，有其時(shí)代局限。由于成語(yǔ)來(lái)源于人們的日常生活，每個(gè)人大可從自己的人生體驗(yàn)、心靈感悟去作一己的延伸。解讀成語(yǔ)，包括漢字有兩個(gè)層面：唯體和唯用。唯體是考證來(lái)歷，引經(jīng)據(jù)典；而唯用則是日常的個(gè)人理解。

余惕君 ·知識(shí)讀物 ·6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第162章 得意忘形 2021-03-10 16:58:16
工廠日記
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工廠日記

如何擺脫工作中的痛苦和煩悶？為了像被壓迫者那樣感受壓迫，并盡可能真實(shí)地追求她所認(rèn)為的自由社會(huì)，1934年12月，西蒙娜·薇依拋下哲學(xué)教師的身份，進(jìn)入工廠。在將近一年的時(shí)間里，這位反叛的哲學(xué)教師輪流做切割工、包裝工和銑床工，經(jīng)歷疾病、事故、解雇的折磨，遭受服從、羞辱和不公。這種殘酷性給她留下了終生的烙印。在這本《工廠日記》中，薇依記錄下自己的觀察、工友的遭遇、工作時(shí)間和收入、肉體和精神的痛苦，以及她對(duì)這段經(jīng)歷的哲學(xué)和道德上的思考。這本書(shū)是一份原始的文件，沒(méi)有抒情，也沒(méi)有感傷，展現(xiàn)出西蒙娜·薇依對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和她始終站在勞動(dòng)者一邊的立場(chǎng)。

(法)西蒙娜·薇依 ·知識(shí)讀物 ·15.4萬(wàn)字

道德形而上學(xué)原理
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道德形而上學(xué)原理

除非愿意自己的準(zhǔn)則變?yōu)槠毡橐?guī)律，否則你不應(yīng)行動(dòng)。這是康德倫理學(xué)的基石，也是他號(hào)召人們普遍遵守的“絕對(duì)命令”。這也是人類(lèi)的意志規(guī)律、自由規(guī)律、道德規(guī)律。正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用道德規(guī)律是人類(lèi)的責(zé)任，也是明辨善惡的尺度。理性的人能為自己立法，因此，不論是誰(shuí)在任何時(shí)候都不應(yīng)把自己和他人當(dāng)作工具，而應(yīng)該永遠(yuǎn)將自身看作目的。由此，也產(chǎn)生了一個(gè)由普遍客觀規(guī)律構(gòu)建起來(lái)的體系，也即目的王國(guó)。目的王國(guó)服從自身加于自身的規(guī)律，自然王國(guó)則服從外因起作用的規(guī)律。這個(gè)“道德的最高原則”加強(qiáng)了理性的力量，提高了人格的尊嚴(yán)，真、善、美都將交由它裁定。

(德) 康德 ·知識(shí)讀物 ·10.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 譯者后記 2024-07-12 14:26:53
諸子與諸國(guó)：中國(guó)古代思想的起源
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諸子與諸國(guó)：中國(guó)古代思想的起源

張經(jīng)緯先生以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史脈絡(luò)作為主線，通過(guò)對(duì)東周列國(guó)主要人群遷移趨勢(shì)的動(dòng)態(tài)描述，重新為諸子百家的紛至沓來(lái)繪制清晰的脈絡(luò)。全書(shū)突破以往將東周歷史與諸子思想分開(kāi)敘述的既有范式，將諸子哲思置于各國(guó)歷史演進(jìn)互動(dòng)的背景之下，提出中國(guó)古代思想起源的全新范式，為我們理解古代中國(guó)社會(huì)提供了有益的啟發(fā)。

張經(jīng)緯 ·知識(shí)讀物 ·11.8萬(wàn)字

墨子趣談
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墨子趣談

本書(shū)系墨學(xué)研究專(zhuān)家孫中原教授推出的解讀墨家學(xué)派理論的大眾化讀物。該書(shū)開(kāi)篇介紹墨家學(xué)派的形成及在先秦百家爭(zhēng)鳴中的重要地位，以巧手慧心篇、哲理新探篇、舌戰(zhàn)方術(shù)篇、智者理國(guó)篇、道德妙語(yǔ)篇、軍事謀略篇六大部分完整呈現(xiàn)墨子思維之敏捷、謀慮之深遠(yuǎn)、技能之多面、口舌之靈巧等智慧素質(zhì)。全書(shū)以平實(shí)、幽默的語(yǔ)言介紹墨家學(xué)派重要文化典籍《墨子》的精粹內(nèi)容，史料翔實(shí)，見(jiàn)解客觀獨(dú)到，便于當(dāng)今讀者全面了解墨者在各方面的深邃智慧。

孫中原 ·知識(shí)讀物 ·13.7萬(wàn)字

鈴木大拙禪論集之二：開(kāi)悟之旅
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鈴木大拙禪論集之二：開(kāi)悟之旅

《鈴木大拙禪論集之二》以開(kāi)悟?yàn)橹饕繕?biāo)，綜述公案的參究。在鈴木大拙看來(lái)，公案參究是一種求悟的手段，是現(xiàn)代禪修的要件，更是禪學(xué)能夠延伸到今天的重要因素?；诖?，鈴木大拙在書(shū)中重點(diǎn)論述了公案參究與禪悟、念佛之間的關(guān)系，以及公案參究對(duì)禪悟的促進(jìn)作用等。鈴木大拙對(duì)于禪悟的見(jiàn)解，是對(duì)參禪者進(jìn)行的透徹提點(diǎn)，依此修習(xí)，可以撥云見(jiàn)月，廓然開(kāi)悟。

(日)鈴木大拙 ·知識(shí)讀物 ·18.9萬(wàn)字

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