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《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設問題的連續出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學與精神文明建設基地主辦。本輯主要包括傳統倫理與傳統文化、文化自信與文化建設、公民道德建設、調查研究四個主題，文章作者涵蓋不同地區、職業和研究領域。
賈英健 ·倫理學 ·16.7萬字
本書以空間倫理的重構為根本問題，對歷史唯物主義視域下空間倫理的一般規定性進行了哲學闡釋，指出空間倫理即人類在空間實踐中以善的價值為核心并形成的規范性關系秩序。在歷史唯物主義視域下，空間倫理生成于人的生產和生活實踐，以空間存在與空間倫理的辯證關系為依據，進一步考察了空間倫理的具體實踐形態，主要集中在微觀層面的身體空間倫理、中觀層面的城市空間倫理和宏觀層面的全球空間倫理。歷史唯物主義視域下的空間倫理與經濟、政治、社會、生態等因素緊密相關，它是以現實性問題為導向的研究。當今世界，伴隨著全球化、信息化和城市化的快速進程，馬克思恩格斯曾經面臨的空間倫理的困境已經有了新的形態，個體身體從勞動的身體轉變為消費符號的身體，固化的城市社會階級關系轉變為流動的陌生人社會關系，全球空間從資本主導走向了多元因素并存的現實。在新的歷史條件下空間倫理有了新的問題，需要重新思考與實踐探索。身體倫理、城市倫理和全球倫理都是空間倫理的有機組成部分，它們共同朝向了空間善治目標即人民對美好生活的向往。新時代中國在人民民生、城鄉關系和全球合作方面正踐行著空間倫理精神，實施了以人民為中心的住有所居的空間政策；構建了城鄉融合發展的一體化空間新格局；推進著共商共建共享為倫理原則的一帶一路的空間倡議。這印證了空間倫理研究的時代價值和現實意義。
李家麗 ·倫理學 ·16.6萬字
本書梳理了人性理論在西方早期的起源、發展和演變，探究各種人性理論背后的形而上學基礎，揭示其基本內涵、精神實質和理論意義，思考和評價其得失。本書從文藝復興、宗教改革和科學革命入手，探討近代人性論形成的主要動因以及轉變的契機；通過對自然法理論、早期經驗主義和理性主義人性論的探討，闡釋了近代人性論的出發點、理論架構、基本內容、特征以及演變過程。
尚新建 杜麗燕 ·倫理學 ·38.1萬字
關于愛和生命意義的議題，經常淪為心靈雞湯類書籍的消費對象，本書試圖對其進行嚴肅的哲學探究?；趯Ξ敶治鰝惱韺W相關研究的批評和發展，本書提出一種“愛的共情”的愛的理論，并論證愛的價值構成一個人的生命意義。希望本書在推進相關研究的同時，為當代人思考對自身實踐生活至關重要的價值，提供一些助益。
譚杰 ·倫理學 ·12.5萬字
本年度的《中國社會道德發展研究報告》，結合“構建我國主流價值文化研究”以及“公民思想道德素質與現代社會文明發展程度研究”相關課題的調研，鎖定社會主義核心價值觀及其主流價值文化的大眾化和現實構建領域，對社會主義核心價值觀及其主流價值文化的建構思路、社會公眾的認知認同狀況，以及存在的問題進行了相關調研分析。報告從現實問題調研、問題成因分析和對策研究思考三個維度展開，不僅強調對中國當前某些社會問題進行深刻把握，更注重在理論—實踐的分析框架下研究問題產生的社會背景和原因，并在“怎么看”的分析基礎上，展開“怎么做”的探討和思考。
葛晨虹 ·倫理學 ·18.8萬字
本書既是對中國凈土宗所內蘊的倫理思想的專題性研究，也是以宗教倫理學理路梳理凈土宗經典從而闡發其倫理意蘊的創新性研究。作者以“信、愿、行”為邏輯主線，主要圍繞中國凈土宗重要修行理念進行闡述，從倫理學和宗教學跨學科維度，融合文獻詮釋和義理分析，在遵循佛學思想研究基本規范的基礎上，運用倫理學相關理論知識，對其作了有經典依據的闡發，進而探討了其倫理實踐內容，形成了作者自己的見解，具有一定的理論與學術價值。
錢姝璇 ·倫理學 ·16.3萬字
本書主要基于語言分析方法對倫理學的諸多論題做了較為全面的研究。首先對倫理學中的一些基本術語（如自由、規范、美德、好、價值等）的含義進行了分析，同時也對其中的某些方法（如心理主義方法、系統方法、語言分析方法等）以及相關理論（如美德倫理學、義務論、后果論等）進行了清理。這些工作為其后的討論奠定了基礎。本書后面的部分則對倫理學的一些基本問題進行了討論。這些討論主要是圍繞道德規范而展開的。
黃正華 ·倫理學 ·38萬字
本書從對美國品格教育的深層理論基礎及其重要內涵解讀的角度，討論了美國品格教育的多個維度及其對我國品格教育的助益和啟示。中國品格教育必須通過廣泛吸納包括美國在內的其他國家在品格教育領域留下來的經驗和智慧，經由“基于關系性的比較視角”和“共時性視角”的建構去重構既適應現代性又超越現代性的中國品格教育，并據此建構中國自己的品格教育理想圖景。美國品格教育是西方品格教育的支流，具有著悠久的品格教育傳統。無論是亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中詮釋的德性倫理的品格教育框式還是柏拉圖在《理想國》中建構的強調道德推理、認知和道德判斷的品格教育范式都揭示了隱喻在品格教育潛流層中源遠流長的德性傳統和道德譜系。對美國品格教育這一德性傳統之片段的深入研究不僅能夠凸顯現代性范式下我國品格教育能夠獲益的啟示，也能在個性中彰顯品格教育完整的圖景。
謝狂飛 ·倫理學 ·23.3萬字
家風，是社會風氣的一個重要“窗口”。在中華傳統文化中，家風文化情結更是深入每一個中國人的骨髓。本書以中國家風文化歷史變遷的過程為主線，從學術史的角度回顧和考察先秦以來至新中國成立期間中國家風文化的發展與進步，深刻揭示了中國家風文化的深刻內涵、歷史衍變及現狀，創造性地提煉出各個大的歷史時期家風文化所彰顯的特色精神。針對當前我國現代家風中存在的“宗法社會的解體、農耕文化的消解、個體主義的盛行、道德觀念的式微、西方價值的沖擊”等問題，本書立足傳統家風形成的文化與歷史基礎，力求讓讀者深入體驗傳統家風的豐富內涵、魅力和指導性力量，進而涵養氣質，以傳統家風為借鑒，塑造健康的現代家庭，營建溫暖的精神家園。
鄭師渠 ·倫理學 ·15.8萬字
本書就中國當前社會道德若干重點問題，如中國當前社會心態問題、當前中國公務員道德狀況、政府公共權力治理、我國食品安全問題的倫理反思、他國倫理委員會建設經驗、當前中國傳媒責任與職業道德狀況等進行了調研與分析。研究報告注重從“現實問題調研”、“問題成因分析”和“對策研究思考”三個維度交織展開，不僅強調對中國當前某些社會問題尤其是道德失范問題進行實證把握，更強調在理論—實踐的分析框架中研究問題產生的社會背景和原因，并在“怎么看”的分析基礎上，展開“怎么做”的探討和思考。
葛晨虹等 ·倫理學 ·26.4萬字
2003，國家社科基金項目。應用倫理是一門新興的倫理學科，其理論框架和應用模式都在探討中。本研究在揭示應用倫理學的性質、特征和應用模式的基礎上，運用新的研究方法，探討了應用倫理學中的三類道德難題和三種道德推理，并試圖以程序正義為中心，通過倫理委員會的平臺，為解決充滿道德歧義的現實問題提供一條可行的、合理的途徑。該研究不但為應用倫理學基礎理論的研究提供了新成果，還為我國的不同領域的倫理委員會的建立及其道德決策提供有益的參考。
曹剛 ·倫理學 ·20.6萬字
本書關注在西方引起廣泛討論的三個社會議題：性別的流動性、動物權利和保護、安樂死和腦死亡。這些議題主要由三個前沿的理論學科主導：性別研究、動物研究和生命倫理。圍繞這些議題的討論都始于善意和寬容，旨在減少生命的苦痛，相關學科的奠基人也都是享有世界級聲譽的大學者，如瑪莎·努斯鮑姆、朱迪斯·巴特勒、彼得·辛格、唐娜·哈拉維等。但是這些始于善意的觀點在看似理性的分析之后走向了令人咋舌的荒謬，其偏激與悖謬經由學術研究放大，來到社會議題甚至公眾立法的層面，成為西方“政治正確”的組成部分。但這樣的“政治正確”不但沒有帶來平等與和諧，反而加劇了社會分裂和混亂，其思想也不再呈現最初的善良。本書作者、法國知名哲學家讓-弗朗索瓦·布勞恩斯坦無法容忍愈演愈烈的亂象，對涉及這三個議題的知名學者及其理論主張做了深入梳理和批評，從性別理論、動物研究和生命倫理的學科基礎出發，批判這些前沿理論的核心——對人的身體和人類邊界的蔑視。
(法)讓-弗朗索瓦·布勞恩斯坦 ·倫理學 ·18.5萬字
本書按易混詞的特點，分為音近易混詞、形近易混詞、意近易混詞三部分，對容易產生混淆的詞進行釋義、辨析和造句，并配以豐富多樣的練習，以讀帶練，讀練結合，幫助學生分辨易混字詞，學會詞語的正確使用。
蘇雅 ·倫理學 ·0字
本書運用文學倫理學批評的方法，選擇《小熊維尼》《彼得·潘》《馴龍高手》等9部具有代表性的英國經典童話作為研究對象，致力于揭示童話在兒童倫理道德觀念的生成和發展過程中所發揮的作用。全書結構合理，思路清晰，既能讓讀者對于童話的倫理教誨功能形成整體認識，又能幫助讀者從微觀的角度理解具體的童話作品。
李綱 ·倫理學 ·17萬字
《二十四不孝（TAXI夜話）》主要內容：“百善孝為先”是古代中國的普世倫理觀；同時，古代人對于普及這種美德的教養手段，也做了傳播“二十四孝”故事這種最佳的優選。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，用來做少年兒童的啟蒙教材、宣傳孝道的通俗讀物。以后，又有人刊行了《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統建筑物和手工藝品上的木雕、磚雕和刺繡上，隨處可見二十四孝題材的精美圖案，孝道的普及和弘揚成效極大。如今，《二十四不孝》的作者康乾繼承發揚了這一優良傳統，并用二十四個不孝的故事做為素材對照顯示“孝”的光輝圣潔美德。
康乾 ·倫理學 ·11.8萬字
本文主要從科學發展史、科學活動論、德性論和科學倫理學等學科的復合性視域，研究科學活動主體的德性。在理論探索的基礎上，以理論與實踐相結合的方法，進一步探索了科學活動主體德行機制的建構與運作，其中包括科學活動主體德行導控與問責機制。
刁傳秀 ·倫理學 ·13.2萬字
本書在對日本近代關于“公德”的政令文件、學界研究資料等進行搜集、整理的基礎上，全面梳理并研究了日本近代公德的流變根據，厘清了日本近代公德水平快速提升的學術理論依據及實踐經驗，為更好地理解我國近代哲學家的道德論，提供了新的理論視角，對于我國的公德建設也將具有一定的借鑒意義。
史少博 ·倫理學 ·13.6萬字
本書使用國別調查數據對中國與東南亞國家、中國人與東南亞國家華人、東南亞國家華人與當地主要族群之間的價值觀進行了比較分析，內容涉及文化價值觀、社會價值觀以及開放社會心態。除多重比較之外，本書也對影響不同類型價值觀的因素進行了分析，并對相應的影響模式進行了總結和分析。在總結實證分析結果的基礎上，本書提出共享價值觀形成的3個機制，即價值觀擴散、價值觀同化和受共同結構性因素的影響。東南亞國家華人主要通過價值觀擴散對當地族群的價值觀產生影響，從而在兩個群體間形成共享價值觀。在推動“一帶一路”倡議和構建人類命運共同體過程中，華僑華人將發揮“橋梁”和“紐帶”的重要作用。基于廣泛的比較研究，我們可以通過可能的路徑和方式來培育、傳播共享價值觀，這將有利于學術知識的創新，也將有利于“一帶一路”倡議的推進。
王嘉順 ·倫理學 ·15.5萬字
《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設問題的連續出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學與精神文明建設基地主辦。本輯分為五個部分，既有對馬克思主義倫理學、西方現代倫理思想、儒家道家思想等基礎理論的分析，也有對中國特色社會主義核心價值觀、生態文明建設等實踐的探索，對于深入探究中西方的倫理學基礎理論、弘揚中國傳統文化和中國特色社會主義核心價值觀、促進社會治理和生態文明建設、解決現實道德問題等。
賈英健主編 ·倫理學 ·14.6萬字
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