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為什么不平等至關(guān)重要

《為什么不平等至關(guān)重要》的主要框架來(lái)自托馬斯·斯坎倫1996年的林德利講座,題目為《對(duì)不平等的反駁的多樣性》。講稿在2003年被斯坎倫收入《寬容之難》這本論文集中。自林德利講座之后,斯坎倫不斷為這個(gè)主題添加新的內(nèi)容,并且以《平等何時(shí)重要?》為題多處發(fā)表演講。這些內(nèi)容經(jīng)擴(kuò)充和打磨后,最終形成了當(dāng)下這本書(shū)。在這本書(shū)中,斯坎倫把自己的平等觀概括為“多元論的”和“關(guān)系性的”,前者意指我們有多種不同的理由來(lái)反對(duì)不平等,后者則指的是我們對(duì)不平等的關(guān)注應(yīng)當(dāng)著眼于人與人之間的關(guān)系。具體而言,斯坎倫重點(diǎn)討論了六種反對(duì)不平等的理由,它們分別是:(1)不平等造成了令人羞辱的地位差異;(2)不平等導(dǎo)致富人對(duì)窮人擁有不可接受的控制權(quán);(3)不平等破壞了經(jīng)濟(jì)上的機(jī)會(huì)平等;(4)不平等破壞了政治制度的公平;(5)政府有義務(wù)向一些人提供福利,但不平等違反了對(duì)這些人的利益的平等關(guān)切;(6)當(dāng)下產(chǎn)生財(cái)富不平等的經(jīng)濟(jì)制度是不公平的。正是基于這些反對(duì)不平等的理由,斯坎倫在本書(shū)中針對(duì)不少現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析,并且給出了富有洞見(jiàn)的建議。

(美)托馬斯·斯坎倫 ·倫理學(xué) ·11.4萬(wàn)字

敘事改變?nèi)松? class=
劃清界限?:如何對(duì)待失德藝術(shù)家的作品(藝術(shù)與社會(huì)譯叢)

近年來(lái),關(guān)于流行藝術(shù)家的不當(dāng)言論和行為,甚至某些犯罪行為的揭露比比皆是。加上社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)的普及,公眾對(duì)曾經(jīng)喜愛(ài)的藝術(shù)家隱藏的生活開(kāi)始保持警惕和批判的目光。藝術(shù)家的道德生活會(huì)影響其作品的審美價(jià)值嗎?我們?cè)撊绾慰创@些失德藝術(shù)家?以及,還能欣賞他們的作品嗎?在本書(shū)中,作者運(yùn)用哲學(xué)工具,為這一困擾我們的倫理問(wèn)題提供了敏銳的洞察。作者認(rèn)為,藝術(shù)家的道德生活不僅會(huì)影響公眾對(duì)其作品意義的解讀,而且還會(huì)影響作品的審美價(jià)值。藝術(shù)作品提供了強(qiáng)大的情感資源,使我們能夠在藝術(shù)世界中探索道德的復(fù)雜性,進(jìn)而與不道德行為做斗爭(zhēng)。因此,我們不應(yīng)該回避那些失德藝術(shù)家的作品,而應(yīng)該更加深思熟慮地參與其中,并且做出判斷:當(dāng)藝術(shù)家有不道德言行時(shí),應(yīng)該于何時(shí)何地在藝術(shù)和藝術(shù)家之間劃清界限。

(美)埃里克·豪陶洛·馬瑟斯 ·倫理學(xué) ·9.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 藝術(shù)與社會(huì)譯叢 2025-03-04 16:33:41

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