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本書立足《新唯識論》在近現代中國哲學發展歷程中的曲折際遇，深入剖析了熊十力在本體論、心性論、方法論、修養論等層面所進行的儒佛會通的理論建構嘗試，特別闡發他以唯識學反思儒家傳統的思想特色、致思路向及其對現代新儒家的影響，從而彰顯《新唯識論》獨特的學術價值和思想意義。
黃敏 ·理論流派 ·25.7萬字
1990年，陳鼓應先生提出“道家哲學主干說”，引起學界很大關注。三十年來，陳先生圍繞這一學說陸續發表了一些列文章，《道家哲學主干說》即是這些文章的結集。全書收文13篇，按照導言、方法論、概論、史論的結構編排，既有對道與物的關系、“理”范疇的理論模式、三玄思想的內在聯系等宏觀議題的整體把握，也有對郭店簡本《老子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、王弼、周敦頤、張載等個體案例的深入分析，系統論述了道家在中國哲學史上處于主干地位的學術創見。本書具有重大的學術價值，是中國哲學史研究領域具有“學術典范”意義的重要著作。
陳鼓應 ·理論流派 ·25.7萬字
本書立足馬克思主義哲學的本真精神，從總論、唯物論、辯證法、認識論、歷史觀等方面圍繞時代問題展開哲學詮釋，力求將重大理論與現實問題提升到馬克思主義哲學世界觀方法論的高度加以分析與闡明，在回答重大理論與現實問題的進程中，力爭推進馬克思主義哲學的時代化、中國化和大眾化。本書是為南開大學、中國社會科學院大學學生準備的參考教材，也可供全國大學生、研究生學習哲學參考之用。
王偉光主編 ·馬哲 ·25.7萬字
本書為論文集，主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統文化。本期共收錄22篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等，皆為學術前沿的研究成果，具有較高的學術價值。
《中國佛學》編委會編 ·東方哲學 ·25.7萬字
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的一部重要著作，共分為四部，每一部又由相對獨立的散文詩組成。在書中，尼采結波斯哲人查拉圖斯特拉之口，宣揚了他的超人哲學。全書以記事的方式描寫一個哲學家的浪漫及教導，與其說是一部哲學書，不如說是一部探討哲學的小說。
(德)尼采 ·西方哲學 ·25.7萬字
“回歸自然”是盧梭全部思想的核心，“自然”“自由”“情感”是理解其核心思想的關鍵詞和經緯線，而這三者又是貫穿西方近現代思想史的重要范疇。研究盧梭的美學思想，應在由“自然”“自由”“情感”所構成的現代性問題關聯域中做整體考察。本書以啟蒙時代的文化及美學思潮為背景，探討盧梭美學思想的發生發展概貌、潛在邏輯體系、主要理論范疇、現代價值闡釋及局限性等問題，進而探究其對于當下美學與文化建設的正反啟示。
李妍妍 ·美學 ·25.6萬字
本書作者認為《論語》的編排不是隨意為之，而嘗試通過聯系上下文，將章與章之間貫通，發現其內在邏輯脈絡，還原編者當初的意圖，使讀者有“知其所以然”而豁然開朗的感覺，讓《論語》更具可讀性，也讓人更自信地閱讀《論語》；本書還通過參悟《論語》字里行間的深刻義理，努力發掘其蘊含的政治哲學價值，試圖從中讀出更多對當代人有益的啟示。
胡曉地 ·中國哲學 ·25.6萬字
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國美學史論”“中國美學思想家研究”“中國文藝美學研究”“中國古代生活美學研究”“中西比較美學”“美學書評”等；每期也根據稿源情況設置專題欄目，如“中國古代審美意識生成機制研究”、“企業美學”等。
鄒華主編 ·美學 ·25.6萬字
形而上學問題是西方哲學中的核心問題，深入研究形而上學問題無論對理解西方哲學還是對研究中國哲學以及當代中國哲學的學科建設都具有重要的理論意義。本書以梳理形而上學的歷史演變為主旨，概述了形而上學的概念、問題和歷史演變，分別討論了柏拉圖的形式論、亞里士多德的形而上學、中世紀的形而上學、近代早期哲學中的形而上學、康德對形而上學的貢獻、黑格爾與古典形而上學的終結、20世紀語言哲學視野下的形而上學、海德格爾與形而上學以及形而上學與后現代主義，大體上概述了形而上學在西方哲學不同歷史時期的基本特征和表現形式，并且重點分析了在形而上學史上具有里程碑意義的哲學理論，比較全面地梳理了形而上學的歷史演變過程。
張志偉 ·理論流派 ·25.6萬字
本書上篇用圖解手法全面總結前人對《易經》的研究成果，讓每個人都能迅速了解其脈絡。下篇逐卦逐爻解釋原文，并提供速查運勢的圖表。另外，本書配有500多幅插圖，為閱讀增加趣味，為查找提供便利。多數人并不想在易學領域達到一定高度，只希望通過學《易經》獲得一個認識事物的獨特視角，并能用于占筮預測。所以，學習的“性價比”很重要。這正是本書力求做到的。
高永平 ·中國哲學 ·25.6萬字
《功能實踐與道德生活的可能性:杜威倫理思想研究》以“實踐”概念為主線，通過研究杜威對功能實踐的哲學解說，指出了功能實踐與道德生活的可能性，詮釋了杜威所開拓的這條將自然滿足和道德之善、技術性實踐與道德性實踐相結合的道德哲學之路在現實生活中把人的道德性成長推向了前進。這既有助于消解現代高技術不道德現象，也有助于提升個體的實踐品格及道德素養，為人們展現了成于人之特殊功能實踐的道德哲學對人獲得好生活的可能圖景。
酈平 ·西方哲學 ·25.6萬字
《秩序與歷史》卷三完成了沃格林對古希臘文化的研究，從它在希臘古典時期之前的起源，一直到它在雅典統治時期達到的全盛。本卷正如其標題所示，主要是致力于對兩位代表了古希臘哲學探究頂點的偉大思想家的作品的研究。通過對柏拉圖和亞里士多德關于靈魂、城邦和宇宙的思考的生動分析，沃格林展示了舊的神話象征體系是如何被更為分化的哲學象征所取代。盡管對舊的真理象征的淘汰和拒斥可能會導致混亂而令人絕望的相對主義，但沃格林仍然將它當作某種關于歷史進程的深刻思想的基礎。在他看來，歷史并沒有明顯的“意義”，然而每個社會都同樣追求過真理。盡管每個社會都在不同的情境下展開自己的命運，然而它們在各自的行為和制度中都創造出了承載各自生存意義的象征。歷史就在對意義和秩序的共同追尋中獲得了統一性。這種歷史觀的合理性和崇高性對當今時代有著諸多啟示。
(美)埃里克·沃格林 ·理論流派 ·25.6萬字
心身關系是始終伴隨著人類、深入探討人類自身存在的一個古老而基本的命題。對心身關系的體察顯現了人的本性之謎。對此問題的不同回答，區別出不同學者的哲學傾向。盡管當代關于心身關系的討論仍然處于“眾說紛紜”的階段，但是舊的問題已注入了新的內容。最近30年來，生命科學、認知科學和人工智能研究的發展，為重新理解心靈與身體問題提供了一個更為廣闊的空間，身心問題研究受到先進技術的直接促動，其重心也發生了一系列新的轉向及變化。現代科學為解釋心身關系問題提供了新的手段和途徑,也對因襲多年的、傳統的關于心身關系的看法產生了劇烈的沖擊。21世紀的科學發現給身心問題的解決提供了更多的實證基礎,也給心靈與身體的研究提出了新的課題。通過回顧當代心身問題的演變歷程、總結其成敗得失、把握其演進趨向，研究總結身心關系問題研究的焦點、主題及其新趨向，既是推動心智哲學進步的基礎性工作，也對我國當前正在深入展開的心智哲學研究具有重要的啟發意義。
費多益 ·中國哲學 ·25.6萬字
《物理學理論的目的與結構》的作者皮埃爾·迪昂對數學符號和數學演繹的作用以及實驗在建立物理理論中的作用的分析，要比晚近的哲學分析家對邏輯句法和語義學問題的分析更為詳細，書中附錄的內容是迪昂針對阿貝爾·雷伊的機械觀而作的實用主義辯護，同時也說明了迪昂是如何把實證科學與形而上學和神學區分開來的。
(法)迪昂 ·邏輯學 ·25.6萬字
本書以討論古希臘偉大的著作家蘇格拉底的兩位最善于通過寫作從事文教的學生之一的色諾芬的著作及其人為主題。早在希臘化時期和古羅馬時期，色諾芬就獲得了無可爭議的古希臘經典作家、思想權威的名位。本書集結的文章展示了像施特勞斯這樣的大師是如何解讀色諾芬，奉其為一位地地道道的蘇格拉底式人物，為讀者鋪設了一條盡可能便捷的、理解色諾芬的路。
劉小楓 陳少明 ·西方哲學 ·25.6萬字
王廷相是明代中期的重要思想家，他繼承北宋張載的氣學思想，成為宋明理學中氣學一派的重要代表。學術界對王廷相的氣學思想多有闡發，本書聚焦王廷相的心性思想開展研究，認為王廷相繼承了“以生言性”的自然主義人性論傳統，其“習以成性”的思想強調學習、習練以及環境對人性的影響，代表了一種以知識理性帶動道德理性的思想傾向。王廷相反對心學“致良知”，認為道德知識、道德情感都起源于經驗，并通過經驗而得到確證，這有助于扭轉理學中純內向的、反觀內省的為學傾向。總之，王廷相的心性思想對我們把握明代思想的全貌很有啟發意義。
李世凱 ·理論流派 ·25.5萬字
本書系我館輯刊《中國美學研究》最新一輯。該輯刊每年出版2輯，每輯25篇論文左右，刊載未正式發表并且還沒有出現在書中的首發論文。本輯共收24篇文章，內容涵蓋“古典美學”“現代美學”“審美理論”“審美范疇”“美學評論”“美學譯文”等主題。
朱志榮主編 ·美學 ·25.5萬字
《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深入地認識，幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程。勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史，借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深地認識幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。
(美)亨德里克·房龍 ·知識讀物 ·25.5萬字
《物的分析》是羅素的一部重要著作，于1927年在英國出版。羅素在完成了其第二部著作，即《論幾何學的基礎》后，就把注意力轉向了物理學的哲學基礎問題；他通常稱之為“物的問題”，或簡稱“物”。羅素對物理學哲學的思考的結果就凝結在這本《物的分析》中。在《物的分析》中，邏輯構造是解決物理學真理性問題的關鍵所在。羅素在其中借助于奧康剃刀原理，從本體論的角度對一些哲學概念進行了探討。
(英)伯特蘭·羅素 ·西方哲學 ·25.5萬字
本書立意于“闡舊邦以輔新命”，系統闡釋了中國傳統社會政治秩序觀念中的“儒學公共精神”問題。其主要圍繞以下三個方面展開：首先，從天人關系、道德形上學以及政治哲學維度，闡述儒學公共精神生成的內在邏輯及特質；其次，從歷史的角度，論析儒學公共精神在現實社會政治中的彰顯。其中，主要重構儒家關于“天下”與“國家”共同體觀念的衍變歷程，以及分疏儒家公共性倫理政治的諸面相；再次，基于優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展的時代要求，著重闡釋儒學公共精神在現代處境中展開的兩個維度：一是以“平等”“自由”“民本”“共治”與“天下”等觀念為中心，來窺探儒學作為自我主體性的價值向度及其現代轉化；二是以儒學公共精神對社會主義核心價值觀的涵養為中心，來探討作為傳統價值體系的儒學與極具現代品格的社會主義實現時代融匯的可能性空間。
楊肇中 ·中國哲學 ·25.5萬字
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